Scisne cliché quomodo aliquem ducere significat suam familiam nubere? Cum Indus es femina, cliché vita tua est. In-legibus tuis aeque ac tui matrimonii pars est quam tu — fortasse etiam magis. Indicas mulieres suas leges in matrimonia per multas generationes complecti debuit. Quomodo hoc eos impingit? Multis modis sane. Exspectatio generum Indicarum tenendae negotium est. In-ferox Indus in legibus re vera vitam coniugum destruere potest et mulier pessimum patitur.
Movens in legibus traditio
Table of Contents
Movere cum parentibus viri tui est Traditio familiae Indus. Quatuor vestrum existimantur semper post feliciter vivere. Si vir tuus fratres habet, iocata est magis. Sed traditiones familiae Indianae per generationes transierunt saepe laqueus circa collum mulieris fit.
Olim puellas XIII annos natus esset cum iuvenibus. Propositum movendi cum parentibus mariti, tamquam nova uxore, fuit ut tuus socrus posset docere quam esse mulierem. Eius officium fuit te dirigere in tuis muliebribus officiis. Traditio haec, cum parentibus mariti tui vivens, sensum cepit cum coniuges adhuc liberi erant et adulta vigilantia egebat.
Pueri nuptiae non amplius accipiuntur, mulieres nubunt adulti adulti nunc - cur ergo socrus adhuc eas alere conantur?
Pressura vivendi cum in legibus
M et D triginta duos annos in amorem incidit. Inseparabilia sunt donec M cum D et parentibus eius moveretur. Facti sunt tunc valde separabiles. Pressio perfectam mulierem et nurus nimiam M, sic reliquit D, donec numerum hominum in propinquitate et domo usque ad duos secare consensit. M quaesivit quid vellet, numquam problema cum eo habuit - sed tam multae aliae Indianae mulieres numquam faciunt quod traditionem familiarum vinculorum perturbare metuunt. Quid illis accidit?
Amissio libertatis in nurus
Mulier 27 annorum, S crevit in domum ubi evectus est ut sui iuris esset. Parentes eius hortabantur ut persona esset et somnia eius sequerentur. Numquam sensit ut illa regeretur. Cum nupserit, cum marito et parentibus suis se commovit et nunc sentit sicut omnem libertatem quam cum parentibus amisit. Protervae Indorum leges in- gehennae vitam faciunt.
Vivit cum extraneis circa quos ipsa esse non potest. "Omnia putavi fore ut ante, sed nulla ... cum puella moratur in legibus nihil videtur ante simile," inquit. Tota vita eius evulsa et destructa est quia in amorem cecidit.
Non potes esse te circa leges tuas
S constat cum ea in legibus vivere quia putabat se aperto animo esse. Cum haec cognosceret, erravisse cognovit. Evenit vos non nosse aliquem donec vixeritis cum illis. S Incommoditas assidue a socero poscentis habet nepotem. Pluries dixit ei, "Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga», quod significat necesse est ut nepotem ei tribuat ut familiam compleat.
Protervus in legibus facit omnia decreta
S vult expectare duos annos in matrimonio antequam liberos habeat ut vitam cum viro suo incipiendo frui possit. Consilia habuit eis ut novas res simul proficiscerentur et antequam parentes fierent, sed socer eius alia consilia de ea habet. Sicut mulieres multae Indianae, S nimis multi in matrimonio suo. Non potest sua de vita et corpore iudicia facere propter culturam generum Indicum.
Nulla femina umquam satis filio est
Parentes Indorum filios eos erigunt quasi reges mundi. Habens filium, summa laetitia est, et ob hoc macerantur et exspoliantur totam vitam suam. Cum infans eorum pretiosus uxorem invenerit, parentes exspectant se lunam persecuturam esse ei sicut prima vitae suae parte fecerunt.
Nulla umquam femina filio suo satis bona est, quia exspectationes univocum habent de quali uxore filius meretur.
S numquam satis in legibus erit, quia numquam eam videbunt ut id quod filius meretur. S putat eam culpam esse et dicit, “Nescio quid mihi negotii est? Ego semper iniuriam sentio? " Non intelligit cur in legibus eam recipere non possit et ingenue. Futuro cum viro excitata pro, vix est.
S, inquit, "si hoc mihi accidit intra paucos hos menses thalami meae, tum nescio, tota vita ante me est." S vix abusus familiares illa facies erit tantum escalate processu temporis.
Related Antiphon: X Tips agere cum Manipulative socrus sine eversione Matrimonium
Hodie puellae vis separatum domum
Hodiernae Indianae generationis feminae traditionem a traditione evellere eligens, sicut S sentiendi vitandi facit. Secundum Hindustan tempora64 centesimae feminarum eligunt familias incipere in domo separata a legibus suis. Maxime quod faeminae nuper nuptae cum socrus paulo post matrimonium collidere incipiunt. Matres ante matrimonium amant suas futuras nurus, amant quod eorum filius invenit aliquem ut eum beatum faciat. Post matrimonium haec mutantur. Matres incipiunt securos de filiis suis non eis amplius egere et uxorem accusare quod prolem ab illis surripiat. Hoc fecerunt matres a matribus, quae repellebant. Hoc ducit noxiam socrus et nurus relationem quae genus ineluctabile est.
Numquid abusus cycli confractus est mom generum?
Haec toxica mores per omnem generum nurus generationem traditur. Num haec generatio et generatio erit alter ad cyclum frangendum? Mulieres modernae pugnant et spero esse pugnam vincere possumus.
L credit sexismum esse radicem problematis mulierum et earum in legibus. Vetus Indian verbum dictat filias esse "paraya dhan"Dum filii sunt"budhape ka saharaquod significat "filiae relinquunt domum, quia in alia domo habitare" intelliguntur. Iustum servamus. Eos porro ducimus porro. Et homines sunt fusci nostri in senectute qui nos curabunt ».
Irrisivum rei
Irrisivum est quod filii curam non faciunt, nurus faciunt. Nurus accipit sine hospitio, suum cuique curam gerere.
filius cura parentum est, inveniens uxorem ut faceret ei. Mater eius se recipit sicut homemaker et purgatio, coctio, ironingia et alia chores ad alium descendunt. Hic cursus Indicarum mulierum inexhaustus fuit.
Ad secundum dicendum quod, secundum L, qui firmiter nititur consistere in lite, dicit, uxor est quae mundat vestimenta sua, quia veteres sunt. Mulier est quae aegrotantes nutrit eos. L modernus accessus ad officia sua sicut nurus habet et dicit “Ecce hoc est. In- jura mea non me suscitávit. Peregrini sunt. Et quicquid dixerint, filia eorum nunquam erit. Proxime accedere possumus si sint bellae, sed plerumque, in legibus Indiae non sunt nice nurus earum. Non habeo obligationem moralem curam illorum ". L recusat accipere consilia sexist pro vita sua facta, sicut multae feminae Indianae modernae.
Filia-in-legem suam novam domum eligere debet
L's philosophia simplex est, homines tracta quomodo vis tractari. "Vidi homines onera, qui sentientes et irascentes uxores accipiunt, cum suis legibus post conjugium vivere nolunt." Semper placet interrogare eos cur non in legibus vives?"
Viri pro uxoribus stabunt
Magna causa est, quod viri ad uxores non consistant; Timent parentes evertendi, qui primo in vita veniunt. K. Mulier, quae per hanc rem passa est, multas noctes plorans se dormire fecit, cum nemo eam primis annis suae vitae coniugalis audire posset. Illa, inquit, "hubby mea me consolari solebat, sed parentibus aut sororibus nihil de moribus eorum mihi perversis dicere potuit."
Dictum est ei a SOCER quod illa commenta perniciosa a socru sua perferre debuit quod mox adiuvare conatur. K. Pinguem in utero suo tolerare oportuit, et etiam accusatur in thalamo suo, ut amplius comederet, cum nemo quaereret. Post 10 annos passionis suae satis habuit. K inquit “omnem animi tranquillitatem perdidi et felix esse non potest. Taedet me vitae meae et etiam mortem cogito sed filios meos nimis amo ut vitam meam dimittas ". K Non solus Indus culturae generum pellit feminas ad perniciosasque cogitationes et mores. India tertium-summum mundum feminis suicidium habet. In-rogantes leges et traditiones familiae Indianae vitam perdunt et multarum divortiorum responsales sunt.
Quando satis erit satis?
Sponsa est additamentum existentis unitatis
Omnis mulier Indian suam theoriam habet cur habitare cum legibus tuis malam sit ideam. V credit quod viva cum in legibus non operatur, quia iam unitas stabilis et additus es. In domo parentis, inquit, homo semper puer fuit. Parentes eius offa pro omnibus in familia vocant. Post matrimonium, uxor additur filiis in familia. Familia eodem modo munere pergit. Coniuges numquam accipit ut unitas familiae independens, quae proprias regulas constituit."
V non credit posse habere familiam tuam in domo aliena, quia defectus dominii in partibus "natorum" est unitatis. "Puella non accipit filios suos in via alere vel stare in bonis quae credit in. Omnia semper de his quae parentes guy sentiant recte, statuunt quomodo filium suum alere". Hoc genus vitae non v vult. Aliena praecepta sequi recusat.
Filia generum est glorificata ancilla
R. habet regit socrus ponit sibi. Non licet operari, ut mariti tutelam adhibeat in concubitu, aut solam domum relinquat. Praeter hoc, R officium est coquere, mundum facere et lauandi facere omnibus in domo, etiam genero suo. "Cibus coquendis solus mihi pro 5 membris meis in genero fratri". Item alia alimenta pro diversis hominibus. Cum cepa annuum hubby et levir, sine cepa Jain socrus cibus, sine oleo sano pabulum soceri. R, 'pauca,' inquit, 'indicamus quae me ancillae magis quam nurus sentiamus'. Dolendum est, haec universalis affectio pro mulieribus Indianis.
Indicus Americanus sum, id quod avia mea vita effugere potui. Fabulas eius audivisse generum piae filiae. Memini cogitare quomodo fortem prima mariti domum relinquere et verum amorem invenire, amorem absolutum non esse ancillam. Non omnis mulier habet luxuriam relinquendi, cum eam amplius capere non possunt. Secundum Hodie India, India infimum libellum repudii rate globally habet. Divortium certe in India minus est quam una centesima. Causa est, quia divortium simpliciter est ingratum, mulier repudiata dedecus facit familiae suae. Minimum divortii rates prospiciunt bona charta, sed re vera, significat oppressionem.
Absentia divortii praesentiam amoris non significat.
Indian mulieribus opus est eligere meliorem vitam
Quaedam ex mulieribus, de quibus locutus sum, sunt in conjugiis ordinatis, quod significat conjugum familias, sed plures in conjugiis amare; Amor conjugium significat conjuges ex arbitrio suo duxisse, quia se amant. Amor harum mulierum inventarum, proh dolor, absolutus non fuit. Condicio feminae adhaerere placet suis legibus maritos suos felices servare. In legibus exspectationibus suis constanter vivere. Eos maritos si boni non sunt, nurus obedientes amare non possunt. Estne amor conjugium, seu conjugium oboedientia?
Indici generum suum individuum amittunt, cum parentes mariti incedunt. In capsula ponuntur ab antiqua traditione sculpta et narrantur ridere cum chordae eorum puppeae coniunctae sunt. Magis ac magis feminae traditionem frangere eligent, sed adhuc longum est iter.
Mater-Filii cognatio: quando non dimittet filium adultum etiam post matrimonium
Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.
Gratias tibi ago quod haec scribebam et illustrare argumento multae, multae faeminae referre possunt. Hoc est aliquid quod destruit a wonebs aulaea vita gehibd et inexhausta accedit ad naturam si adiunctis.
Articulum probaverunt nos gaudemus.