Sperma Donors in Indian Mythologia: Duae fabulas Niyog oportet scire

Vetus consuetudo fuit Niyog procreandi prolem ex alio quam ex marito, praesertim cum hic imparatus esset. Efficaciter hoc significabat si maritus esset neque infirmo,tum uxor, cum licentia vel scientia viri (et/vel familiares eius) permittere posset aliquem alium masculinum (saepe ex eadem familia) filium procreare in eam. Puer notus esset ut filius mariti et niyog conjugis nunquam nominaretur. Mulier velut ager visa est et viri officium erat semina in agro serere et sic messis dominus erat. Fuerunt itaque spermatis donatores antiquitus.

Hoc verisimiliter antiquus fuit jocus ad modernos modos artificiales conceptionis, excepto quod in casu niyog physicus inter donatorem et uxorem fuit.

Lectio Related: Mahabharata's Bhima unquam recentissimae feminae in matrimonium duxisse potest. Quere quis ?

Epici Mahabharata de hac re copiose ac super duas generationes agit, semel cum Satyavati pro niyog vocat viduas filii sui, altera est cum rex Pandu divinum interventus pro uxoribus Kunti et Madri quaerit.

Satyavati et Vyasa

Cum Satyavati filius Vichitravirya decessit sine herede regni Hastinapurniyog frequentatum. Sed quaedam normae in hoc casu subversae videntur. Niyog fiebat post mortem mariti, et sic ignaro, sed cum matre, Satyavati, domina. Item, niyog a fratre viri praestari debet, et in hoc casu Bhishma interesse noluit, sicut caelibatus iuraverat. Sic sapiens vyasa appellatus est filius Satyavati ex affinitate ante matrimonium cum rege Shantanu, et sic non immediate ex eadem familia, saltem non ex parte paterna. Nullane alia optio?

Rex Shantanu fratrem maiorem habuit nomine Vahlika et eius filius Somadatta optimam electionem habere potuit. Sed tunc hoc perducere potest ad inpedimenta politica. Vahlika avi materni regnum hereditaverat, Shantanu rex Hastinapur factus est. Unam ex filiis Vahlika invitare nonnisi res inpediunt ad dominium regni in futuro. Itaque, postquam Bhishma recusavit, proximus sponsio tutus erat Vyasa, ita quod optionem Bragmanorum in actum introisset. Etiam exstitit separatum Bragmanorum genus, quod Niyogi Bragmanorum appellati sunt!

Niyog et miraculosus conceptus nativitas

Solus niyog propositum erat ut puerum gigneret, et saepe duo, quae in niyog implicata erant, ne actum quidem convenirent aut commemorarent. Libido et voluptas venerea proposita esse non putantur, et una e praeceptis Scripturarum statutis, ut mas se ghee oblinet, ut in actu satis invenustus esset.

Lectio Related: Quid fabulosam dicit de eo qui plus sexus

Vyasa tamen perturbatur cum responsis Ambikae et Ambalikae et liberis ante nativitatem eorum execrantibus (quae oculos suos claudebat filium caecum habuit, et illa quae avolavit habebat albinum puerum), et cum delectata ancilla, quae erat. tertio missam, eam benedicit cum puero sano et prudenti.

Kunti et sociis

In generatione altera iterum quaestio videtur esse. Pandu non poterant liberos pater in duabus uxoribus Kunti et Madri. Postquam fines palatii ad radices Himalayas relinquunt, Kunti deos (Dharma, Vayu et Indra) invocat ut filios suos procrearet. Secundum vero Iravati Karve in Yuganta, Dharma (Yama) erat mirum arbitrium invocandi ut primus deus ad conceptionem. Vidura incarnatio Yama et eius amor et sollicitudo de Yudhishtir in epico non satis latebat. An forte ad conceptum pueri Vidura vocata est, non Yama? Praeterea Vidura etiam ius erat electionis, datis regulis niyog, ut minor frater Pand.

Cur epici hoc factum celant, cum alia arcana non celant? Karve credit Vidura e solio servatum ob minorem natu (.daasi-putra) status et si Yudhishtir ortus cum Vidura coniunctus esset, etiam in discrimen adductus esset. Cum filii in Himalayas nati sunt et id quoque vivente Pando, quaestio de parentibus non suscitata est, quamquam invenimus Duryodhan saepe cessionem Pandavs filii Pandorum provocantem esse.

Sperma donatorum et Niyog non solum conceptus Indus

Principium Niyog non solum Indiae antiquae circumscribitur. Similem consuetudinem secuti Judaei, levirate. Sed in levirate, frater mariti viduam fratris sui ante actum habuit.

Niyog opus masculini quoquo modo habuit ut eius radicem. Societas curavit ut homo, qui ob causas naturales liberos patere non poterat, sine liberis non periret. Res in familia retenta est et si nullae praesto erant in familia, tunc auxilium a Niyogi Bragmanorum causa petere poterat. Cum necessitas esset simplex relative, eiusmodi praxis inpedimenta politicae sexualis orta est! Id aliud tempus est.

Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit