Cur ita sum affixus alicui qui me laedet ?

Amor spread

David et una quattuor annis fui, sed opera eius me multum doloris adfectus. Quamvis hoc non invenio me dimittere. Affectus meos saepe dimittit, me levem facit sentio. Ille me saepe reprehendit, me fragilem et indignum sentiens relinquens. David proclivitas ad me dissimulandum cum auxilio egeo, me remotum ac solum affectum relinquens. Quamvis hae experientiae noxiae, tamen penitus ei adhaerent, et cur non intellego. Volo posse necessitudinem abire sed non possum me. Potesne me intelligere cur conantem hanc relationem dimittere, quamvis David dolor me intulerit? Cur ita sum coniuncta aliquis qui mihi dolet??

Responsum:

Haec satis communis cura homines cum curatione veniunt – non posse aliquem dimittere, qui eos laesit, et laedere pergit, quamvis cupiat. Multum hoc cum clientibus meis communico, quod cum simili saepe venit cum multa verecundia. Forsitan amicos habes qui tibi narrant: "Modo cum illis contere!" aut, "Opus est ut ab hoc te ipsum ames." Haec, etsi voluntaria, multum iudicium saepe ferunt. Quod saepe difficile est homini adhaesisse in mala relatione quae multo difficilius est aperire ad amicos suos.

Related Antiphon: XX Vias probatum facere eum reum facere tibi

Primus hic ordo negotii est ut te ipsum exeas pudore. Non facile est ab aliquo, quem amas, ambulare, etiam cum tibi nocebit. Hoc non te infirmum, nihil minus honore dignum facit. Plures sunt causae cur ambulatio a tali relatione tam difficilis sit;

Exspectas et perdite speras eas mutare. In relatione tua bonae partes esse debent. Nulla cognatio est omnium bonorum vel omnium malorum. Bonum tenere posses, secundos casus multiplices in spe, quae fortasse hoc tempore circa, aliud erit. Ceterum contumax spes est et facile non relinquit.
Vis credere quod melior est, et forte olim fuit. Omnes homines hoc penitus subconscious opinionis tenent mala illis accidere non posse. Hoc illud est quod audaciam praebet ad vitam ingrediendam, etiam cum salus nostra non praestat. Hoc efficit ut stimulum neges, quam malum sit revera in tua necessitudine, et quam male de te agitur. Accipiens potest intelligibiliter, sed non secundum passionem.
Pars, ut credas sic te digna tractari, vel sic bene tractari. Nimirum non vis, sed fidem non mutat. Prodesse posset in reprimendo in tua sui gratia et opera in suscitando. Prout auctoritas: "Accipimus amorem quod nos meremur."
Cognitum malum minus terret quam ignotum. Tu scis quid to expecto in necessitudinem. Fortasse, etiam responsa socium praedicere potes. Sed salus in hac familiaritate est, scis quid sit, et quomodo futurum sit. Contritionem significare vult te iacere in ignota, quae facultates melioris et deterioris esse habent. Mitis admonitio, metus saepe nobis mentitur, ac saepe plus in capitibus patimur quam in re.
Forsitan socius tuus bene est tibi cum affectione fractis. Bene te semel in tempore bene tractans, tantum serva, ut speres in te vivus, quo melius res esse possit. Haec ars usitatissima est in tractationibus affectuum. Oculos tuos decerpseris ad illud, et ne incidas in laqueum.
Denique, etiam possibile est, ut alicubi sentires responsabilem pro socio felicitatis et emendationis. Forsitan hanc necessitudinem suscepisti ratus amorem illum mutare posse. Hoc certe scis, sed non est tibi curae ut alii felices sint, vel certe crescant et sanant. Primum munus tuum erga te ipsum est.

Discedentibus, vellem tibi dicere te non indigere studio abeundi ut aliquem relinquas. Aliquando, ut teipsum defendas, aliquem etiam cum adhuc amas, deseris. Non semper cum studio tuo ratiocinari potes, sed electionem facere tibi potes quae te corpore, mente et passione conservat.

FAQs

1.⁠ Quid adhuc habeo affectus erga aliquem qui mihi dolet?

Multae causae sunt cur aliquis affectus habere potuisti, qui tibi noceat;
1. es sperans posse mutare
2. Meministis bonorum temporum cum hoc homine et ad illud redire cupitis
3. Tui affectus moror, cum hic homo bene te tractavit
4. Actiones eorum ignoscas quod crederes bene eis te hoc modo tractare
5. terrebis facultatem non habentibus affectus pro illis

2.⁠ Quomodo desino cogitare de aliquo qui nocuerunt mihi?

1. Da tempus. Eius momenti esse apud te benignus et patiens, modo cum puero esses.
2. Tempus habe in loculis laetitiae in die creandis. Haec parvae felicitatis erumpentia satis tibi dare possunt ut per te
3. Obsido in te. Fac tibi aliquid quod semper facere voluisti. Ostende te quid sit modus diligendi
4. Opus tuum sui ipsius existimationem extolle et seiunge temetipsum ab aliis quomodo te tractent
5 terere cum hominibus qui te faciunt sentire bonum de te ipso
6. Considera accipiens Lorem vel consilium

Saepe in eandem condicionem revertimus, licet responsum cognoscat, quod tam male differre volumus. Spes contumax est, et haec spes nos ad illos reducit.

Quid adhuc curo aliquem qui me laedet?

Ille Adhuc Amorem suum Ex Sed Me quoque amat. Quid faciam?

Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.