Den Tempel zu Kerala wou Transgender Leit treffen fir ze feieren

Verbreed d 'Léift

( Nimm geännert fir d'Identitéit ze schützen )

De Cross-Dressing Festival fir Männer zu Kerala

Inhaltsverzeechnes

„Sinn d'Flissungen an der Rei?“, huet de Renji eng leschte Kéier gefrot, ier hien de grénge Raum verlooss huet. Hie kuckt sech am Spigel un. Hie hat e kastanienbrong Chiffon-Sari un, mat Pailletten drop. Säi Gesiicht huet méi vu Freed geglänzt wéi wéinst dem Chamayavilakku , deen hie gedroen huet.

De Renji war eng Transgender Persoun aus Palakkad, Kerala.

Hie war zum siwente Mol um Chamayavilakku am Kottankulangara Tempel zu Kollam, Kerala. Eng Feier, eng Offer, vu Männer vun all Alter, déi sech als Frae verkleet hunn. Si hunn sech mat Bijouen geschmückt an hir Gesiichter mat déckem Make-up verschéinert. D'Männer hunn et als Danksagung fir d'Seegen vun der Gëttin Vanadurga gemaach.

Zesummenhängend Liesmaterial: Fënnef faszinant Geschichten iwwer Bahuchara, d'Gottheet vun Transgenderpersounen a Maskulinitéit

Feiert Gëttin Vanadurga

D'Legend seet, datt Kohiert, déi an der Géigend ausgerout hunn, probéiert hunn, eng Kokosnoss op engem Fiels ze briechen, an de Fiels huet ugefaange ze bludden. En spéideren Devaprashnam huet d'Präsenz vun der Gëttin Vanadurga an der Géigend opgedeckt an en Tempel gouf fir si gebaut. Kohiert, déi sech als Frae verkleet hunn, hunn d'Poojas fir d'éischt Kéier duerchgefouert. Dëst huet zum Brauch vum Chamayavilakku gefouert , deen all Joer zwee Deeg laut dem Malayalam-Kalender ofgehale gëtt. Transgender Leit aus dem ganze Land stréimen an den Tempel wärend dësen zwee Deeg. Tatsächlech waarde si op d'Deeg vum Chamayavilakku.

Et waren déi Deeg, déi et hinnen erlaben hir Identitéit, hiert richtegt Selbst, ongenéiert ze weisen.
Et waren Dausende wéi Renji aus verschiddenen Deeler vun Indien, vereenegt am Räich vu Gott. D'Momenter ware wéi eng Heemecht fir si, déi musse liewen, hir Wënsch vun der Gesellschaft verstoppen. Si hunn gelaacht, geschwat, hir Frëndschaft erëmbeliewt an getrennt mat engem Verspriechen erëm ze treffen.

Déi aner, wéi ech, waren iwwerrascht a gläichzäiteg duercherneen iwwer hir Ekstase.

Wëllt Dir kee Selfie?

"Dir kuckt schéin," sot säi Frënd Charumani aus Andhra Pradesh mat engem Glanz vu Léift a sengen Aen. Si hunn allebéid gelaacht a sinn erausgaang, ignoréiert de faszinéierte Besucher, ech.

"Ech wollt mat Iech schwätzen," sot ech hannert hinnen lafen.

Si sinn allebéid opgehalen an hunn mech mat engem Laachen verstoppt hannert hire Lippen gekuckt. Eng ongerechtfäerdegt Schimmt, ouni Grond, ass an mech gekrasch. Spocken se mech? Ech stoung e Moment roueg, well ech wousst, datt ech virum nächste Saz stierzen kéint.

Vläicht sinn ech déi éischt Persoun déi mat hinnen wollt schwätzen. Déi meescht wollten e Selfie. Natierlech war d'Gesellschaft ëmmer virwëtzeg iwwer d'Leit, déi hir Diktater net gefollegt hunn. Dës Trans Leit hunn decidéiert de Wee ze goen, dee se gewënscht hunn, de Wee vun der Léift. Si hätten et fir anerer kënne verstoppen, awer si waren net prett dofir.

"Nëmmen schwätzen!" Renji huet gelaacht. "Wëlls du keen Selfie?"

Mir sinn Objete vun Amusement

"D'Leit schwätzen normalerweis net mat eis, si wëllen nëmmen Selfies", huet de Charumani derbäigesat. "Mir sinn en Objet vun Amusement. Hutt Dir keng Clownen am Zirkus gesinn?

"Et schéngt, Dir hutt nach ëmmer Grudge géint d'Gesellschaft." Ech hunn de Kapp gerëselt. "Vill aus Ärer Gemeng hu méi grouss Héichten erreecht. Et goufen anscheinend Ännerungen an der Aart a Weis wéi d'Gesellschaft Iech kuckt. A bedeitend Ännerungen an de Reegele fir Iech als Deel vun der Gesellschaft z'empfänken.

"Dat ass wouer," Renji averstanen. "Awer et kann op d'mannst eng aner Dekade daueren fir vill an der Gesellschaft eis als normal Leit ze behandelen."

Ech hat keng Äntwert dorop. Mir hunn eng hallef Stonn geschwat, ier si sech mat hire Frënn aus aneren Deeler vum Land ugeschloss hunn. De Renji huet mech eng transgender Koppel agefouert, Ramana a Vishwa. Si sinn zesummen zënter 2001. Zu menger Iwwerraschung waren se net déi eenzeg Koppel do.

De Renji huet mech op d'mannst eng Dose vun hinnen virgestallt.

D'Gesellschaft ass nach wäit vun hinnen akzeptéieren

Dunn huet de Renji e Geheimnis gedeelt: "Mir fänken geschwënn zesummen ze bleiwen, Charu a mir." Hien huet geknipst. Unadulterated Genoss spigelt sech op säi Gesiicht. De Charumani huet seng riets Hand mat engem léiwe Laachen gegraff.

"Wäert Dir bestueden?" Ech hunn meng Wenkbrauwen opgehuewen.

Déi zwee hunn hysteresch gelaacht. Ech konnt verstoen wéi domm meng Fro war. Wat ass de Besoin vun de gesellschaftleche Sitten, wann se vun Häerzen zesummen sinn? Op der anerer Säit, wäert d'Gesellschaft hir Bestietnes zoustëmmen? Ech hu mech op eemol drun erënnert datt mir an enger Natioun liewen wou d'IPC Sektioun 377 nach ëmmer geéiert gëtt.

Ass et net Zäit eis Gedanken, eis Haltung, zu hinnen ze änneren?

Äre Bäitrag stellt keng karitativ Donatioun duer . Et erlaabt Bonobology Iech weiderhin nei an aktuell Informatiounen ze liwweren, fir jiddwerengem op der Welt ze hëllefen, ze léieren, wéi een eppes mécht.