Kāzu sezona ir klāt. Līksmju un līksmības laiks. Pirms kāzām līgavas mājā notiek neskaitāmas ceremonijas un svinības. Pati ceremonijas jautrība un tad īslaicīgās, sērīgās bidaai notis . Un līgavas sagaidīšana jaunajā dzīvē… bāraan …
Bet vai zinājāt, ka Bengālijā mums ir vēl viena tradīcija? Tā ir Kaalratri jeb Melnās nakts jeb Nelabvēlīgās nakts tradīcija. Šajā naktī jaunlaulātajiem jāpaliek atsevišķi vienam no otra un stingrākos laikos pat nedrīkst satikties. Kāpēc? Kāpēc tieši nakts, kad līgava ienāk savā jaunajā mājā, ir tik nelabvēlīga pārim?
Viņa gribēja būt dieviete
Lai to saprastu, mums jāieskatās senā bengāļu leģendā. Manasa, Šivas meita, bija čūsku dieviete. Viņa ilgojās tikt uzņemta dievu panteonā un lai visi viņu pielūgtu. Taču viņa tika atstumta.
Viņa lūdza Čandu Saudagaru, bagātu tirgotāju un vienu no viņas tēva dedzīgajiem sekotājiem, pielūgt viņu kā dievību. Taču augstprātīgais Čands Saudagars atteicās. Viņš pat neuzskatīja viņu par dievieti.
Saniknotais Manasa viņu nolādēja… un visi viņa kuģi gāja bojā jūrā, seši viņa dēli gāja bojā, un viņa bagātība izgaisa… bet spītīgais tirgotājs tomēr atteicās nožēlot grēkus.
Visbeidzot, kāzu dienā ieradās ļoti mīļotais jaunākais dēls Lakhinders. Atraidītā dieviete dusmīgi nolādēja jauno pāri, sakot, ka līgavainis mirs no čūskas koduma pirmajā naktī, ko jaunais pāris pavadīs pēc atgriešanās mājās no līgavas mājas.
Čands Saudagars lika dievišķajam arhitektam Višvakarmam uzbūvēt pārim pili, kas būtu hermētiski noslēgta, bez nevienas plaisas vai spraugas, caur kuru varētu iekļūt čūska ar slepkavības nodomiem. Bet Manasa bija viltīgāka par viņiem visiem. Viņa biedēja Višvakarmu, kurš atstāja niecīgu, niecīgu caurumu, caur kuru varēja iekļūt vismazākā čūska.
Jaunais pāris tika atstāts pilī, lai pavadītu savu pirmo nakti kopā. Viņas vīramāte bija brīdinājusi līgavu Behulu par Čūsku dievietes lāstu. Behula nolēma visu nakti palikt nomodā, sargājot savu vīru. Pirmā čūska, Kaalnagini, slepus mēģināja iekļūt, bet jaunā līgava ar visu pazemību piedāvāja viņai bļodu piena. Apburta, čūska aizgāja, nenodarot pāri Lakhinderai.
Tad atriebīgais Manasa uzsūtīja miegu uz Behulas plakstiņiem. Jaunā līgava aizmiga, un Kaalnags iegāja pa spraugu un iekoda Lakhinderam. Līgavainis bija miris.
Līgava nepadevās
No rīta visapkārt atskanēja vaimanas, bet Behula palika stoiska. Tajos laikos tie, kas nomira no čūskas kodiena, netika kremēti, bet gan nolaisti uz plosta. Behula paziņoja, ka pavadīs sava vīra līķi līdz pat viņsaulei, nomierinās dievieti un atgriezīs savu vīru dzīvē.
Pēc daudzām grūtībām Behulai izdevās satikt Manasu. Dievietes pamāte Pārvatī, aizkustināta par jaunās atraitnes grūto stāvokli, pavēlēja Manasam atdzīvināt viņas vīru. Čūsku dieviete piekrita, bet ar nosacījumu, ka Čands Saudagars pielūgs viņu un izplatīs viņas pielūgsmi uz zemes.
Redzot Behulu atgriežamies kopā ar vīru, sešiem svaņiem un visu zaudēto bagātību, Čands Saudagars padevās un piekrita pielūgt Čūsku dievieti… bet tikai ar kreiso roku.
Čūsku dieviete ar to bija apmierināta.
Un Behula un viņas ģimene dzīvoja mierā.
Bet kopš tā laika tiek ievērota Kaalratri prakse, un jaunlaulātie pāri pirmajā naktī paliek atsevišķi.
Jūsu ziedojums nav uzskatāms par labdarības ziedojumu . Tas ļaus Bonobology turpināt sniegt jums jaunu un aktuālu informāciju, cenšoties palīdzēt ikvienam pasaulē apgūt jebko.
No 1991. līdz 2001. gadam strādāja laikrakstā The Statesman Kalkutā. 1993. gadā palīdzēja dibināt laikrakstu Voices The Statesman In School, pēc tam strādāja laikrakstā Voices. No 1996. līdz 1998. gadam laikrakstā The Statesman bija sleja ar nosaukumu Pet Corner. 2001. gadā palīdzēja dibināt laikrakstu The Telegraph In Schools. Sarakstīja "Kurukshetra" (1991), "Kaikeyi" (1992), "The Lost Unicorn", "Kanya" un citus stāstus. Sarakstīja arī dažus stāstus sērijai "Chicken Soup For The Soul". 2010. gadā sāka rakstīt žurnālam "Malini", kas ir bengāļu mazais žurnāls, un trīs viņa stāsti tika iekļauti trīs Malini antoloģijās. "After Troy" tika publicēts 2020. gadā, tieši pirms pasaule apgriezās kājām gaisā. Starplaikā rakstīja arī īsus stāstus laikrakstiem The Statesman un "The Times Of India". 2017. gada aprīlī uzsāka projektu "Sarama Project For Abandoned Dogs", lai mēģinātu finansēt suņu patversmes. 2017. gada 1. jūnijā iestudēšu savu grāmatu "Kaikeyi-A Medley", lai piesaistītu līdzekļus "Sarama".
Lasītāju komentāri par rakstu “Kāpēc jaunlaulātie pāri Bengālijā nevar pavadīt pirmo nakti kopā”
Kavja Andžali
Ak, Dievs! Cik interesants darbs! Viena rituāla stāstam ir tik daudz slāņu! Mani pārņem bijība, domājot par mūsu kultūras bagātības un tās mītiskā mantojuma milzīgumu.
Ak, Dievs! Cik interesants darbs! Viena rituāla stāstam ir tik daudz slāņu! Mani pārņem bijība, domājot par mūsu kultūras bagātības un tās mītiskā mantojuma milzīgumu.