Beberapa perkara yang boleh dikatakan tentang Radha dan Krishna yang tidak pernah dikatakan sebelum ini. Seluruh badan sastera telah digubah untuk menghormati cinta mereka. Sepanjang abad dan bahasa, penyair seperti Jayadev, Vidyapati, Chaitanya, Surdas dan Eknath telah menyanyikan tentang hubungan muktamad ini. Tetapi misteri ilahi jarang diselesaikan. Enigma cinta ini, iaitu manusia tetapi bukan, terus membingungkan dan memberi inspirasi kepada kita. Lagenda ini begitu berakar umbi dalam kesedaran kolektif kita, sehinggakan kita tidak memikirkan rujukan Radha-Krishna dalam lagu Bollywood (Radha di lantai tarian?) walaupun dalam persekitaran Netflix-and-Chill ini. Tetapi tidak kira bagaimana kita melihat hubungan mereka, kisah cinta Radha-Krishna telah menarik minat orang ramai selama ini.
Kisah Cinta Radha-Krishna
Yang kelakarnya ialah Radha, yang kita anggap remeh, tidak selalu wujud. Wataknya adalah peserta lewat dalam mitologi India berbanding kekasih abadinya, Krishna. Tidak ramai yang tahu bahawa Radha tiada di mana-mana Mahabharata, di mana kita bertemu Krishna secara meluas. Dalam Bhagavata Purana juga, yang dikarang beberapa abad selepas epik itu, kita hanya mendapati sebutan 'gopi istimewa'.
Radha tidak disebutkan dalam teks ini, yang merupakan salah satu pujian yang paling lengkap kepada Krishna. Melainkan beberapa rujukan yang berlalu, Radha tidak berkembang dalam imaginasi kita sepenuhnya sehinggalah karya magnum opus Jayadev abad ke-12 CE, 'Gita Govind'. Sanskrit yang memecah laluan ini kavya teks menjadi penting dalam menetapkan tempat Radha dalam budaya popular dan tidak perlu melihat ke belakang. Sejak itu percintaan cinta Radha dan Krishna tersemat dalam kesedaran kami.
Pergerakan Bhakti di India zaman pertengahan dengan mudah menerima sosok Radha, kerana dia bercakap bahasa cinta yang penting.
Cinta yang melampaui masa, ruang dan adat istiadat sosial. Apabila kesusasteraan Vaishnava di sekitar pengetahuan Radha berkembang, kami mengenalinya sebagai yang paling cantik gopi daripada Vrindavan. Dilahirkan di Barsana kepada Vrishbhanu dan Kirtida, Radha memikat jalannya ke dalam kehidupan Krishna, dan menjadi pelengkap utama dalam naratif masa kanak-kanak dan remaja Krishna. Ditemani dua orang terdekatnya sakhis, Lalita dan Vishakha, Radha menjadi saksi dan sebahagian daripada banyak pengembaraan Vrindavan Krishna. Dia menjadi paradigma shringara bhakti (kira-kira, pengabdian romantis) sehingga kita tidak dapat membayangkan Krishna tanpa Radha hari ini. Tetapi apakah yang menjadikan kisah cinta Radha-Krishna paling hebat?
Pelajaran cinta yang boleh dipelajari oleh pasangan moden daripada Radha dan Krishna
Apa yang menjadikan percintaan Krishna dan Radha sebagai lambang semua percintaan adalah hakikat bahawa ia menampilkan semua JANGAN. Dua kiasan paling popular tentang Radha yang menjadikan urusan ini begitu menarik ialah:
- Radha adalah seorang wanita yang lebih tua
– Radha adalah seorang wanita yang sudah berkahwin
Bacaan Berkaitan: 10 Filem Perhubungan Lelaki Lebih Muda Mesti Lelaki Lebih Tua
Tetapi untuk keilahian Krishna, yang menjelaskan semua pelanggaran sebagai leela, segala-galanya tentang hubungan ini adalah salah...sekurang-kurangnya mengikut piawaian biasa. Masyarakat yang patriarki, monogami (dan selalunya munafik) telah menyimpulkan ke dalam kepala kita bahawa tidak boleh seorang lelaki mempunyai hubungan romantis dengan wanita yang lebih tua dan pastinya tidak boleh berbuat demikian jika dia berkahwin dengan orang lain.
Tetapi para pengarang Waisnava dahulu kala tidak memikirkan tentang 'tidak sah' ketakwaan ilahi ini. Hubungan berani ini direka untuk mencabar setiap norma sosial namun Krishna muncul di sisi lain sebagai 'purnavataar' – tuhan yang merupakan lelaki yang sempurna. Bagaimana dengan Radha? Dia terpaksa menanggung berat banyak label - kalankini menjadi salah seorang daripada mereka. Tetapi itu adalah harga yang kecil untuk dibayar kerana mempunyai tempat di sisi Krishna selama-lamanya.
Ketika Krishna mencuri pakaian telanjang gopis atau memecahkan periuk mereka; atau apabila Radha meninggalkan katil perkahwinannya untuk berbual dengan Krishna di dalam hutan pada tengah malam, ia adalah satu percanggahan yang mudah dan jelas terhadap setiap kod moral.
Perbuatan ini diilhamkan oleh cinta yang sangat murni dan benar sehingga konteks dan undang-undang sosial menjadi butiran kecil. Radha dan Krishna sempurna dalam pengabdian dan ketertarikan antara satu sama lain, dan satu melengkapi dan melengkapi yang lain. Kimia sensual, emosi dan intelek ini ditunjukkan dalam cerita demi cerita dan inilah yang menjadikan cinta mereka luar biasa. Walau bagaimanapun, ia adalah perpisahan penting dua kekasih dan patah hati yang seterusnya di penghujung yang menjadikan cerita itu paradigmatik.
Bacaan berkaitan: Cinta Brahma dan Saraswati yang tidak selesa
Dua jasad, satu roh
Daripada banyak tema dan kisah tentang Radha dan Krishna, satu yang paling menonjol dalam fikiran pengarang ini. Di sini, pasangan itu berpakaian silang - Radha sebagai Krishna dan Krishna sebagai Radha - untuk menyenangkan satu sama lain. Persamaan yang kelihatan aneh ini dicerminkan secara samar-samar dalam teks lama seperti Vishnu dan Padma Purana, dan lebih jelas lagi dalam gubahan Thumri moden yang dipanggil 'Tum Radhe Bano Shyam'. “Berpakaian seperti gopi adalah hobi Tuan Kegelapan dan leela or matuki leela,” jelas Srila Rupa Goswami dalam karya Vaishnavanya yang terkenal, 'Nectar of Devotion'.
Sebuah kultus kecil di India Timur - Sakhi Bekhis - masih mengamalkan seperti berpakaian silang emulatif sebagai tindakan bhakti. Di sini, bhakt Krishna lelaki berpakaian seperti wanita untuk mengalami sepenuhnya 'Radha bhaav' pengabdian - sama seperti Lord Chaitanya pada abad ke-16 CE Bengal.
Bacaan berkaitan: Kisah Ahalya dan Indra: Benarkah berzina?
Apakah hubungan antara Radha dan Krishna? Ia adalah jenis cinta yang melampaui setiap halangan, semua rasa malu. Ia adalah memeluk kekasih seseorang dalam setiap erti kata – jantina mereka, identiti mereka, jiwa mereka. Tidak ada yang ditahan, tidak ada yang dihalang. Disaksikan dalam konteks pengabdian penuh kasih sayang, tindakan silang berpakaian ini nampaknya tidak ganjil lagi. Wanita pada abad ke-21 juga secara rutin merampas seluar jeans teman lelaki mereka dan memamerkan mereka dengan bangga, bukan?
Surat Cinta Karna Kepada Drupadi: Awaklah Yang Paling Mendefinisikan Saya
Sumbangan anda bukan merupakan satu kebajikan derma. Ia akan membolehkan Bonobology untuk terus membawakan anda maklumat baharu dan terkini dalam usaha kami untuk membantu sesiapa sahaja di dunia mempelajari cara melakukan apa sahaja.
idiots radha suami adalah seorang neuter, dan ini telah dilakukan oleh tuan vishnu kerana dia tidak mahu isterinya bersama yang lain.Ayan telah menuntut laxmi sebagai isteri dalam kelahirannya yang terdahulu yang tuan vishnu berkata bahawa anda akan mendapatkannya dalam kelahiran seterusnya tetapi anda perlu kekal neutral kerana dia tidak mahu berkongsi dengannya, pautan untuk ini– https://www.speakingtree.in/allslides/radhas-real-husband ++membenarkan hubungan dengan menggunakan mitos(kisah palsu) ini dan dengan menggunakan konsep tuhan hanya boleh dilakukan oleh orang sampah (penulis di sini adalah). Terdapat had untuk ketidaksempurnaan, anda tidak boleh membenarkan curang atas nama tidak sempurna, ia adalah satu penyeksaan emosi bagi seseorang yang membiarkan mereka percaya bahawa mereka tidak cukup baik. jika anda tidak perlu mendapatkan sesuatu daripada hubungan yang sama, anda tidak perlu mendapatkan sesuatu daripada hubungan yang sama, anda tidak memerlukannya. lain.mungkin seseorang boleh berusaha untuk tetapi anda masih tidak kagum dan mengatakan bahawa dia tidak mencintai saya.jadi jika anda tidak mendapatkannya keluar sahaja.ada hubungan terbuka atau hubungan kasual atau pergi untuk orang lain untuk memenuhi keinginan anda.mengapa anda akan merampas hak lain untuk dicintai.cinta bukan hanya tentang bersama-sama dalam masa yang bahagia melakukan hubungan seks dan percintaan dan semasa tidak bersama atau tidak kerana dia lebih menarik atau sebaliknya Situasi adalah sukar (saya tidak mempunyai masalah jika seseorang pergi semasa masa sukar, apabila seseorang tidak begitu menarik atau tidak tersedia sepanjang masa, jika dilakukan dengan persetujuan tetapi jangan panggil ia cinta, cuma anda hanya makan pada tarikan untuk suatu ketika dan apabila tarikan terhadap anda pergi, anda hanya menganggap seseorang sebagai mainan dan apabila tua membuangnya), cinta lebih kepada minda.
"Imaginasi kita yang bertanggungjawab untuk cinta, bukan orang lain." - Marcel Proust
ada orang yang memilih untuk mencintai seseorang yang telah banyak menyakiti mereka (kebodohannya tetapi mereka memanggilnya cinta) dan ada
seseorang tidak menyayangi mereka yang banyak berusaha untuk mereka.jadi jika seseorang itu baik bermakna tidak melayan anda dengan ganas, tetapi tidak dapat menyayangi anda mengikut definisi cinta anda, tidak bermakna dia layak untuk tidak cukup dicintai atau sebagai cara mereka mahu disayangi. anda berdua hanya tidak serasi antara satu sama lain, anda boleh menjadi lengkap bagi sesetengah orang lain. mengapa mereka dicuri dan tidak tahu apa yang mereka cintai, tidak tahu apa-apa. layak, tidak membuktikan cinta yang cukup kepada mereka .keluar dari situasi itu dan cari yang lain.selepas komitmen, jika seseorang tidak memilih untuk mencintai anda atau berusaha untuk anda atau berkomunikasi atau bercerai dengan hormat, tetapi pilih untuk mencari yang lain dengan curang, walaupun anda menghormati mereka, mereka tidak mencintai anda. cinta adalah pilihan .
mengatakan bahawa mencari tarikan selain daripada pasangan yang telah anda berikan komitmen kemudian curang, tidak membiarkan mereka mengetahui keadaannya (sehingga mereka tidak dapat mengetahui mengapa mereka merasa tidak lengkap, tidak cukup disayangi) sepatutnya ok dan boleh diterima adalah sampah. Jika anda tidak dapat mendapatkan cinta, jangan ragut mereka keluar dan cari milik anda dan biarkan mereka mencari cinta mereka
Orang sampah cuba mewajarkan perkara sampah dengan menggunakan agama yang satu lagi sampah, cinta lebih kepada kata kerja daripada emosi, cinta dicipta bukan berlaku dengan sendiri, dua orang yang bercinta sentiasa cuba mencari satu sama lain menarik dalam setiap cara seksual emosi, jadi jika tidak cuba mencari cinta dalam pasangan anda atau tidak dapat mencarinya kerana sebab tertentu, biarkan mereka menjalani kehidupan cinta untuk disayangi dan disayangi. ,mereka tidak boleh berbuat baik kepada anda tetapi mereka boleh berbuat baik kepada orang lain jadi biarkan mereka mencintai orang lain, curang hanyalah satu cara untuk mencuri kehidupan intim seseorang, jika anda tidak dapat mencari cinta tinggalkan pasangan anda, anda hidup dan biarkan mereka menjalaninya
Begitu indah penceritaan tentang misteri iaitu Radha!
Wawasan yang mencetuskan pemikiran..
Tetapi saya tertanya-tanya mengapa orang mengubah persepsi mereka tentang kesetiaan dan cinta, sehingga konsep mencintai orang lain selain pasangan, menjadi keji dan tidak boleh diterima. Adakah karma mereka diterima pada masa itu? Adakah masa kita atau karma kita tidak boleh menerima keadaan sedemikian? Tetapi satu perkara yang jelas; bahawa urusan perkahwinan tambahan adalah berleluasa dahulu seperti sekarang. Orang ramai hanya merosakkan konsep itu ke tahap yang mengerikan sekarang.
Malah saya tidak dapat menerima pemikiran pasangan saya sesat. Nilai berubah mengikut masa ??? Apa pendapat orang lain?
Kecurangan hanyalah sampah, cinta lebih kepada mewujudkan emosi antara satu sama lain melalui perbuatan yang penuh kasih sayang, jika anda tidak menemui cinta dalam pasangan/pasangan anda, sedar mereka melakukan tindakan penyayang untuk mencari walaupun tidak dapat mencari biarkan mereka disayangi oleh orang lain, anda juga beralih kepada yang lain, anda berdua tidak boleh menjadi baik antara satu sama lain tetapi boleh menjadi hebat melalui fiksyen orang lain dan wajarkan itu hanya melalui fiksyen agama. berlaku dari ,keganasan rogol telah berlaku sejak lepas , biasa tidak bermakna boleh diterima atau baik