Kuil di Kerala tempat orang transgender bertemu untuk meraikan

( Nama diubah untuk melindungi identiti )

Perayaan silang berpakaian untuk lelaki di Kerala

"Lipatannya okay?" tanya Renji buat kali terakhir sebelum keluar dari bilik hijau. Dia memeriksa dirinya di cermin. Dia memakai sari sifon merah marun dengan hiasan labuci. Wajahnya lebih bersinar kegembiraan berbanding chamayavilakku yang dibawanya.

Renji adalah seorang transgender dari Palakkad, Kerala.

Baginda menghadiri chamayavilakku di kuil Kottankulangara, Kollam, Kerala buat kali ketujuh. Satu perayaan, satu persembahan, oleh lelaki dari semua peringkat umur, yang berpakaian seperti wanita. Mereka menghiasi diri mereka dengan barang kemas dan mencantikkan wajah mereka dengan solekan tebal. Lelaki melakukannya sebagai tanda kesyukuran atas restu dewi Vanadurga.

Bacaan berkaitan: Lima kisah menarik tentang Bahuchara, dewa transgender dan maskuliniti

Meraikan dewi Vanadurga

Legenda mengatakan bahawa gembala lembu yang sedang berehat di kawasan itu cuba mematahkan kelapa di atas batu dan batu itu mula berdarah. Devaprashnam berikutnya mendedahkan kehadiran dewi Vanadurga di kawasan itu dan sebuah kuil dibina untuknya. Gembala lembu yang berpakaian seperti wanita melakukan pooja buat kali pertama. Ini telah membawa kepada adat chamayavilakku yang diadakan pada dua hari setiap tahun mengikut kalendar Malayalam. Golongan transgender dari seluruh negara memenuhi kuil selama dua hari tersebut. Malah, mereka menunggu hari-hari chamayavilakku.

Hari-hari itulah yang membolehkan mereka memaparkan identiti mereka, diri mereka yang sebenar, tanpa segan silu.
Terdapat beribu-ribu seperti Renji dari pelbagai bahagian di India, bersatu di alam Tuhan. Detik-detik itu seolah-olah sebuah kepulangan bagi mereka, yang terpaksa hidup menyembunyikan keinginan mereka daripada masyarakat. Mereka ketawa, bercakap, menghidupkan kembali persahabatan mereka, dan berpisah dengan janji untuk bertemu lagi.

Yang lain, seperti saya, terkejut dan pada masa yang sama keliru dengan ekstasi mereka.

Awak tak nak selfie ke?

“Kamu kelihatan cantik,” rakannya Charumani dari Andhra Pradesh berkata dengan sinaran cinta di matanya. Mereka berdua ketawa dan berjalan keluar tanpa menghiraukan pengunjung yang terpukau, saya.

"Saya mahu bercakap dengan awak," kataku berlari di belakang mereka.

Mereka berdua berhenti dan merenungku dengan senyuman yang terselit di sebalik bibir. Rasa malu yang tidak wajar, tanpa sebab, menyelinap dalam diri saya. Adakah mereka mengejek saya? Saya terdiam seketika, kerana saya tahu saya mungkin tergagap sebelum ayat seterusnya.

Mungkin saya orang pertama yang mahu bercakap dengan mereka. Kebanyakannya mahu selfie. Jelas sekali, masyarakat sentiasa ingin tahu tentang orang yang tidak mengikut arahannya. Golongan trans ini telah memutuskan untuk menempuh jalan yang mereka inginkan, jalan cinta. Mereka boleh menyembunyikannya daripada orang lain, tetapi mereka tidak bersedia untuk itu.

“Cuma cakap!” Renji ketawa. “Awak tak nak selfie ke?”

Kami adalah objek hiburan

“Orang ramai biasanya tidak bercakap dengan kami, mereka hanya mahu swafoto,” tambah Charumani. "Kami adalah objek hiburan. Adakah anda tidak melihat badut dalam sarkas?"

"Nampaknya anda masih menyimpan dendam terhadap masyarakat." Saya menggelengkan kepala. "Ramai dari komuniti anda telah mencapai tahap yang lebih tinggi. Terdapat perubahan ketara dalam cara masyarakat memandang anda. Dan pindaan penting dalam peraturan untuk menempatkan anda sebagai sebahagian daripada masyarakat."

"Itu benar," Renji bersetuju. "Tetapi ia mungkin mengambil masa sedekad lagi, sekurang-kurangnya, untuk ramai dalam masyarakat untuk menganggap kami sebagai orang biasa."

Saya tidak mempunyai apa-apa jawapan untuk itu. Kami bercakap kira-kira setengah jam, sebelum mereka menyertai rakan-rakan mereka dari bahagian lain di negara ini. Renji memperkenalkan saya kepada pasangan transgender, Ramana dan Vishwa. Mereka telah bersama sejak 2001. Yang mengejutkan saya, mereka bukan satu-satunya pasangan di sana.

Renji memperkenalkan saya kepada sekurang-kurangnya sedozen daripada mereka.

Masyarakat masih jauh dari menerima mereka

Kemudian Renji berkongsi rahsia, "Kami akan mula tinggal bersama tidak lama lagi, Charu dan saya sendiri." Dia mengenyitkan matanya. Kenikmatan yang tidak berbelah bahagi terpancar di wajahnya. Charumani menggenggam tangan kanannya dengan senyuman mesra.

"Adakah anda akan berkahwin?" Aku angkat kening.

Mereka berdua ketawa histeria. Saya dapat memahami betapa bodohnya soalan saya. Apakah keperluan adat masyarakat apabila mereka bersama dari hati? Sebaliknya, adakah masyarakat akan merestui perkahwinan mereka? Saya tiba-tiba teringat bahawa kita hidup di negara di mana IPC Seksyen 377 masih dihormati.

Bukankah sudah tiba masanya untuk mengubah pemikiran kita, sikap kita, terhadap mereka?

Sumbangan anda bukanlah derma amal . Ia akan membolehkan Bonobology terus membawakan anda maklumat baharu dan terkini dalam usaha kami membantu sesiapa sahaja di dunia untuk belajar cara melakukan apa sahaja.

Lihat Proses Editorial Kami

Temui Lembaga Semakan Kami

Kongsi Maklum Balas

Apakah maklum balas anda?

×

Video Laporkan Ralat Lain-lain

Hantar