Adakah lelaki sememangnya tidak mampu mengendalikan wanita yang menyatakan seksualiti mereka? Atau adakah dia berpuas hati untuk mencari satu? Atau adakah dia secara selektif gembira, sedangkan ini adalah wanita lain dan bukan isterinya sendiri? Ini adalah soalan yang tidak mempunyai jawapan yang mudah, tetapi contoh tertentu dari mitologi mendedahkan satu atau dua perkara. Kisah Nalayani adalah salah satu kisah seperti itu, di mana kita melihat bahawa lelaki itu tidak dapat menanganinya. Ia adalah salah satu kisah kelahiran semula yang paling penting dari epik Mahabharata yang menjelaskan mengapa Drupadi ditolak ke dalam kehidupan yang menderita. Itu adalah Karmanya dari kehidupan lampaunya.
Orang bijak yang ingin menguji isterinya
Pada suatu ketika, hiduplah seorang bijak Maudgalya, yang berkahwin dengan Nalayani. Atas sebab yang aneh dan tidak dapat dijelaskan, orang bijak memutuskan untuk menguji isterinya. Dia menghidap penyakit yang melemahkan (kononnya kusta) yang menyebabkan dia kekal sakit dan tidak dapat berbuat apa-apa dan akan marah tanpa sebab. Nalayani sangat menjaga suaminya dan akan menanggung segala kemarahannya. Nalayani akan sentiasa makan selepas orang bijak itu mengambil makanannya dari pinggan yang sama dan sisa-sisa yang ditinggalkan olehnya. Suatu ketika, ketika orang bijak sedang makan, salah satu jarinya terlepas dari tangannya dan jatuh ke dalam makanan. Sesuai dengan kebiasaannya, dia mengeluarkan jari dari makanan dan memakan makanan itu seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku. Orang bijak itu kagum, tetapi dia belum selesai.
Suatu hari, dia menyatakan keinginannya untuk melakukan hubungan seks dengan wanita lain, yang menjual seks untuk emas. Nalayani menjual rantai emasnya dan memasukkannya ke dalam bakul dan membawanya ke atas kepalanya melalui pasar, yang sangat menggembirakan dan ejekan orang yang melihat. Selepas dia selesai, untuk mengelakkan komen yang mungkin menyakitkan hati suaminya, dia bergegas pulang ke rumah. Dalam keadaan tergesa-gesa, dia tidak menyedari seorang bijak terpelajar tergantung di atas pokok itu kerana melakukan jenayah dan menyikat suaminya terhadapnya. Dalam kemarahan, orang bijak melaknatnya bahawa menjelang subuh keesokan harinya, dia akan kehilangan suaminya dan menjadi janda.
Bacaan berkaitan: Kannaki, wanita yang membakar kota untuk membalas dendam kematian suaminya
Jangan biarkan matahari terbit sama sekali
Apabila Nalayani sampai di rumah, dia marah. Dia berseru dengan lantang kepada para dewa, bahawa jika dia telah suci dan jika dia tidak pernah gagal dalam tugasnya terhadap suaminya, maka biarlah kuasa kesuciannya tidak membiarkan matahari terbit. Kemudian dia meneruskan kerjanya.
Keesokan harinya pada waktu subuh Dewa Indra menyedari bahawa Matahari tidak berada di ufuk. Dia keluar mencari untuk mencari Matahari bersembunyi di sebalik gunung, cuba menghalang sinarnya daripada merebak. Matahari berkata bahawa dia tidak mempunyai kuasa untuk menentang kesucian seorang wanita, dan dia telah dikekang oleh kata-kata Nalayani.
Dewa-dewa menghampiri orang bijak yang sedang tergantung dan menyuruhnya menarik balik sumpahannya dan dengan itu suami Nalayani terselamat daripada kematian.
Maudgalya juga kagum dan kembali kepada dirinya yang masih muda dan memberitahu Nalayani untuk meminta apa-apa anugerah yang dia inginkan. Nalayani kemudian meminta orang bijak itu mengambil lima bentuk yang berbeza dan menikmatinya. Selama bertahun-tahun mereka berdua menikmati keseronokan seksual, tetapi Nalayani tidak boleh merasa cukup. Tiba masanya apabila orang bijak itu sudah kenyang dan memutuskan untuk pergi ke hutan. Tetapi Nalayani tidak bersetuju dengan idea hidup tanpa seks dan ingin tahu bagaimana dia boleh hidup tanpa dia (atau seks).
Sage Maudgalya marah pada nafsu yang tidak pernah puas ini dan mengutuknya, bahawa kerana dia tidak cukup, dalam kehidupan seterusnya dia boleh meneruskan dengan lima suami.
Bacaan berkaitan: Lapita, wanita yang cintanya tiada ruang untuk apa-apa lagi
Dan itulah sebabnya Nalayani dilahirkan semula sebagai Drupadi
Sambil berkata demikian, Maudgalya bersara ke hutan dan Nalayani juga pergi ke hutan dan melakukan penebusan dosa untuk menenangkan Dewa Shiva. Dewa Shiva muncul dan memberinya anugerah. Nalayani meminta seorang suami, tetapi dalam keresahannya, dia meminta anugerah yang sama sebanyak lima kali dan Shiva menerimanya setiap kali. Kemudian apabila Nalayani menyedarinya, dia bimbang dunia akan mendapati perkara yang ganjil ini, kerana dia tidak pernah mendengar tentang seorang wanita mempunyai lebih daripada seorang suami dan itu juga bersama-sama. Lord Shiva meyakinkannya bahawa ia tidak pernah didengari, dan itu adalah anugerah daripadanya, jadi dunia tidak akan melihat ini sebagai ganjil.
Sumber Gambar: Instagram Halaman Peminat Drupadi
Kemudian, Nalayani dilahirkan sebagai Drupadi yang telah berkahwin dengan lima bersaudara iaitu Pandawa. Jelas sekali, Maudgalya tidak dapat menangani seksualiti wanita itu dan bukan sahaja dia meninggalkan segala-galanya, malah dia juga dikutuk kerana dorongan seksualnya yang berlebihan, yang telah dibendung sejak sekian lama kerana keinginannya untuk menguji isterinya!
Dalam mitologi, yang sebahagian besarnya merupakan naratif patriarki, jarang ditemui watak wanita dengan seksualiti yang kuat. Drupadi adalah antara beberapa pengecualian.
Sumbangan anda bukan merupakan satu kebajikan derma. Ia akan membolehkan Bonobology untuk terus membawakan anda maklumat baharu dan terkini dalam usaha kami untuk membantu sesiapa sahaja di dunia mempelajari cara melakukan apa sahaja.
Secara tradisinya kita adalah masyarakat yang menjunjung piawaian berganda. Sama ada ia adalah asas seperti komitmen dan tanggungjawab atau sesuatu yang peribadi seperti keinginan seksual; segala-galanya adil bagi lelaki tetapi ada sempadan bagi wanita itu jika dia mahu dianggap sebagai seorang yang berakhlak mulia.
Selalunya mitos dibendung oleh generasi yang lalu, dan apa yang datang kepada kita jauh menyimpang dari kebenaran. Saya tidak tahu sejauh mana kebenaran cerita ini. Tetapi saya masih ingat membaca kisah Nalayani semasa saya kecil. Ia adalah sebuah buku yang menangkap kisah-kisah Satis India purba. Dan kedua-dua Nalayani dan Drupadi adalah sebahagian daripada buku itu. Pada masa itu saya terlalu muda untuk memahami konsep keinginan atau nuansa kompleksnya. Tetapi kemudian saya ingat apa yang saya rasa semasa membaca bahagian di mana dia membawa suaminya yang diserang kusta di atas kepalanya kepada seorang pelacur atas permintaannya. Ia adalah sebahagian daripada percubaannya terhadap kesuciannya, bukan? Saya masih ingat saya merasakan kemarahan mendidih di dalam hati saya, walaupun sebagai seorang kanak-kanak. Dan sekarang setelah saya membaca versi cerita yang diperluaskan ini, sebagai seorang wanita muda, saya tidak dapat menahan rasa ironi yang terlibat dalam kisah itu. Mengapa orang bijak yang menguji isterinya dengan menuntutnya membawanya ke pelacur itu tidak dapat menangani keinginan isterinya? Dan mengapa seorang wanita yang mempunyai keinginan yang kuat tidak boleh menjadi wanita yang solehah? Mungkin, sejarah pun menuntut jawapan seperti saya. Mungkin, itulah sebabnya Drupadi melangkah dari api suci, sebagai tanda tanya kepada definisi wanita solehah. Dia adalah tanda tanya, dan dia adalah jawapannya.
Sangat baik berkata!
Terima kasih, Tuan. Membaca artikel anda telah melayan fikiran saya. 🙂
Terima kasih kerana menulis!! Lebih banyak akan datang!!
Saya suka pendekatan yang benar-benar manusiawi dan realistik terhadap mitologi ini. Fitrah manusia adalah sama. Cuma masa mereka hidup berbeza. Perbezaan itulah yang memberi kita begitu banyak aspek, naratif dan perspektif 'sifat manusia' yang sama.
Begitu benar!!