X’jiġri jekk il-mara ta’ kull għomja tirrifjuta li tara, il-mara ta’ kull raġel trux tirrifjuta li tisma’, jew il-mara ta’ kull paraplegiku tirrifjuta li timxi? Id-dinja tkun iddestinata! Il- Mahabharata turi dan permezz tal-istorja ta' Gandhari, il-prinċipessa żagħżugħa sabiħa ta' Gandhar, li kellha tiżżewweġ ma' re agħma kemxejn anzjan. F'dawk il-jiem ħadd ma ta' għajnejh għall-misalliance ovvja, l-inqas il-Princess żagħżugħa inkwistjoni. Hija ħadet fuqha nnifisha li tonora l-kelma ta 'missierha u kienet kuntenta li tiżżewweġ l-għomja Dhritarashtra, ir-Re qawwi tal-Kurus. L-istorja Gandhari hija unika.
Hemm ukoll twemmin li kien hemm fl-oroskopju ta’ Gandhari li kull min iżżewweġ kien jinqatel. Għalhekk hija kienet inizjalment miżżewġa ma 'mogħża biex tibdel id-destin tagħha u b'hekk Dhritarashtra kien it-tieni raġel tagħha. Kienet aktar minn ferħana li tkun miżżewġa lill-Prinċep Kaurava iżda milli jidher ma qalulhiex li kien għama meta l-alleanza ġiet iffissata. Hija skopriet li biss wara t-tieġ u kien xokk goff għaliha.
Għaliex Gandhari Għamlet l-Għajnejn Innfisha?
Werrej
Imma Gandhari ħadet kollox bil-pass tagħha. Gamely, hija saħansitra rabtet bandfold abjad tal-qoton fuq għajnejha biex empathize mar-raġel futur agħma tagħha. In-nies ta’ madwarha, u fis-smewwiet ta’ fuq, x’aktarx baqgħu l-barkiet fuqha għal dan il-ġest grandjuż. Kemm leali leali lejha, x’aktarx ħasbu. Kien is-sagrifiċċju suprem li mara setgħet tagħmel. Il-ġurament tagħha huwa simili ħafna għal Il-ġurament taċ-ċelibat ta’ Bheeshma li t-tnejn onoraw sal-aħħar nifs tagħhom. Gandhari niżlet fil-paġni tal-istorja bħala l-mara li ċediet il-vista tagħha għall-imħabba ta 'żewġha Dhritarashtra. Sagrifiċċju li kien inkonċepibbli. Riedet tiżgura li żewġha ma jħossux inqas fir-relazzjoni. Huma kienu ugwali wara l-ġurament tagħha. Imma kienet dik l-unika raġuni li għaliha għebet lilha nfisha?
Qari relatat: Imħabba fil-Mahabharata: Strument għall-bidla u għall-vendetta
Ir-raġuni vera għala Gandhari għażel li jkun blindfolded
Bħal ma jitqajmu mistoqsijiet dwar ir-raġuni vera għall-ġurament ta 'Bheeshma u ħafna jgħidu li kien kollu dwar egoiżmu u vendetta, l-istess aspersjonijiet huma mitfugħa fuq il-ġurament ta' Gandhari ta 'għama. Ħafna jħossu li Gandhari kien maħkum mill-idea li bħala mart persuna għama hija jkollha tagħmel kollox għalih. Dan ikun ifisser kompiti iebsa bla tarf jum wara jum. Imma kieku kienet ukoll għama allura ħaddieħor kien jagħmel il-ħidmiet għalihom. Allura hi tkun tista 'tgħix il-ħajja ta' Prinċipessa vera u ma tagħmilx seva ta’ żewġha minn filgħodu sal-lejl. Iżda d-deċiżjoni tagħha li tgħaqqad l-għajnejn lilha nnifisha rriżultat bħala żvantaġġ ikbar milli kienet immaġinat.
Kienet id-deċiżjoni ta’ Gandhari li jgħaqqad l-għajnejn lilha nnifisha tajba?
Kienet deċiżjoni żbaljata li wasslet għal diżastru wara l-ieħor. In-nuqqas ta’ għajnejh imposta minnha nfisha ta’ Gandhari malajr daret mill-virtù għall-viċi meta naqset milli tiddiskrimina bejn it-tajjeb u l-ħażin, u b’hekk għamlitha dgħajfa daqs żewġha.
Mill- mitt tifel u tifla waħda li kellhom permezz taʼ mezzi speċjali, kollha kienu ħżiena jew miżżewġin maʼ nies ħżiena.
il Mahabharata issemmi biss iż-żewġ aħwa ewlenin, Duryodhana u Dushasana, karikaturizzata bħala arroganti u rgħiba. Sakra bl-arroganza u l-qawwa ta 'ħsara tagħha, kisru kull regola ta' diċenza u tjieba. Il-ġenituri sfortunati u li ma rawx ma setgħux jirreżistu l-forza tal-ħażen ta 'Duryodhana, ħażen imsaħħaħ aktar mill-injoranza persistenti tagħhom. Il-liġi tal-Karma ħadet il-kors tagħha, u wasslet għall-waqgħa eventwali tal-familja kollha. Allura l-effett tad-deċiżjoni ta’ Gandhari li jgħammar lilha nnifisha kien diżastruż għax uliedha rrifjutaw li jieħdu l-parir ta’ ommhom għama bis-serjetà billi jassumu li ftit li xejn kienet taf dwar id-dinja. Għalhekk l-aktar mara virtuż kellha tittratta ma’ 100 tifel u tifla li ma kellhom ebda virtù u qatt ma semgħuha.
Gandhari seta’ kien il-qawwa ta’ Dhritarashtra
Immaġina minflok, ix-xenarju, fejn Gandhari ma jgħaqqadx l-għajnejn, iżda toqgħod ħdejn żewġha bħala s-saħħa tiegħu. Kienet tmexxi flimkien miegħu, għalkemm permezz ta’ prokura, u kienet tkun forza li wieħed iqisha mill-bidu. Uliedha kienu jkunu jafu li kienu responsabbli lejha għal dak kollu li għamlu u li ma setgħetx tittieħed for granted.
Gandhari setgħet tat lil żewġha appoġġ pożittiv
Niftakar fl-istorja ta’ ħabib li kont kelli. Missierha, li dak iż-żmien kellu 40 sena, kien sofra puplesija paralitika li għamlitlu saqajh inutli. Ommha għażlet, madankollu, mhux biss li timxi iżda li timxi. Diġà kellha xogħol, li kompliet. Il-familja ordnat karozza speċjali, kompletament imħaddma bl-idejn, li s-sinjur kien isuq hu stess, lejn il-post tax-xogħol tiegħu u lura. Huwa kellu biss jiġi megħjun fuq is-siġġu tar-roti u jinżel waqt li joħroġ u jidħol fil-karozza. X’kien nistaqsi, li żamm lil Gandhari milli jieħu miżuri pożittivi bħal dawn?
Kienet hi, forsi, maqbuda f’immaġni tagħha nnifisha bħala mara virtuż u leali li ħolqot wara s-sagrifiċċju suprem tagħha? Kieku ma għamlitx lilha nfisha, kienet tiġġudika lilha nnifisha bħala żleali u għalhekk waqgħet fl-istima tagħha stess? L-istennija mhux realistika tagħha tagħha stess kienet parzjalment strumentali biex teqred il-familja kollha?
Jista’ jkun li Gandhari x’aktarx irrealizzat f’nofs ħajjitha li kienet għamlet xi skoraġġuta storika billi bendejha lilha nnifisha iżda ma kienx hemm ritorn lura dak iż-żmien għax ġurament huwa ġurament.
Huwa perikoluż, din il-ħaġa – viċi moħbi bħala virtù. Dan jista 'jiġri meta ma naħsbux fil-ramifikazzjonijiet kollha ta' idea. Jiġri meta l-'virtù' jkollha sanzjoni u approvazzjoni soċjali sħiħa. Biex tikkomplika l-affarijiet, xi diżabilitajiet u dgħufijiet mhux dejjem jidhru. U dan jagħmilhom aktar diffiċli biex jinstabu u biex jimmaniġġaw.
Azzjoni ta’ appoġġ trid tkun dejjem pożittiva, mhux passiva
Ikkunsidra l-koppja moderna. M’għandhomx saltniet x’jamministraw, imma għandhom djar x’jimexxu u familji x’jgħollu. Allura kif ilaħħqu mad-dgħufija personali – ngħidu aħna, il-vizzju tal-midja soċjali? Jiġri ma jidhirx u jibqa’ ma jidhirx, filwaqt li b’mod insidjuż jeqred il-komunikazzjoni. Jekk sieħeb wieħed ikollu l-vizzju, l-ieħor isir solitarju; il-mistoqsija hija - għandu l-ieħor ikollu l-vizzju wkoll? Se jneħħi s-solitudni? Se ssaħħaħ ir-rabta tal-koppja? Jew tgħin biex tqajjem familja bnin u bilanċjata? X'tista' tkun azzjoni pożittiva li ttaffi d-dgħjufija tas-sieħeb dipendenti fuq il-vizzju u tirrestawra l-bilanċ fl-unità tal-familja? Dik, u dik biss, trid tittieħed azzjoni pożittiva.
Ir-relazzjonijiet huma dinamiċi u jeħtieġu bilanċ kostanti, permezz ta 'xi teħid ta' deċiżjonijiet intelliġenti. Gandhari u Dhritarashtra huma metafora ċara ta’ kif il-koppja tilfu s-saħħa tal-‘koppja’ tagħhom biss minħabba d-deċiżjoni emozzjonali ta’ sieħeb wieħed. Kieku biss kienet induna li jekk wieħed ma jistax jara, allura l-ieħor GĦANDU tkun kemm kienet tfisser tbatija. Koppja trid taħdem biex tibbilanċja u tikkumplimenta lil xulxin. Imbagħad, u allura biss, huma unità b'saħħitha.
Il-kontribuzzjoni tiegħek ma tikkostitwixxix karità donazzjoni. Se jippermetti li Bonobology tkompli ġġiblek informazzjoni ġdida u aġġornata fl-insegwiment tagħna li ngħinu lil kull min fid-dinja jitgħallem kif tagħmel xi ħaġa.
Jekk narawha b’dan il-mod, forsi l-għażla żbaljata ta’ Gandhari kienet lezzjoni li l-Ħrafa kienet diġà qed tipprova tgħallem lin-nisa. Mara m'għandhiex titlef l-individwalità tagħha u timxi fid-dellijiet ta 'żewġha. Bħala msieħba fil-ħajja għandhom iżidu mat-tkabbir ta 'xulxin. Għandhom jagħtu s-setgħa lil xulxin. U dejjem ħassejt li l-għażla li tkun blindfolded biss biex tissodisfa l-ego bil-ħsara ta 'żewġha ma kinitx għażla tajba. Imma iva, dan huwa dak li joffrilna l-leġġenda. Mhux biss toffrilna x’għandna nagħmlu, imma wkoll x’għandniex nagħmlu. Kieku stajna nimxu ftit aktar fil-fond fir-rakkonti tal-ħrafa u nippruvaw nifhmu l-għarfien li qed jiġi offrut lilna, id-dinja setgħet kienet post ferm aħjar.