Karna's liefdesbrief aan Draupadi: jij bent het die mij het meest definieert

De liefde tussen Karna en Draupadi was verboden liefde. En niemand weet zeker of Draupadi haar liefde voor Karna ooit heeft opgebiecht. Maar hoe dan ook, hun namen worden in de geschiedenis samen genoemd, ook al hebben ze elkaar in grote mate onrecht aangedaan – Draupadi die Karna beledigde tijdens de Swayamvar en Karna die Draupadi's Bastraharan (ontrouw) door de vingers zag. Hield Karna van Draupadi? Hield Draupadi van Karna? Chitra Banerjee Divakaruni stelt in haar boek The Palace of Illusions dat als Draupadi ooit van iemand hield, het Karna was en dat die liefde wederzijds was.

In haar boek beschreef ze hun bijzondere liefde, waarbij ze gedurende hun leven nauwelijks met elkaar spraken of elkaar zelfs maar ontmoetten, maar wel constant in elkaars gedachten waren. Sterker nog, als Draupadi zich opmaakte, was het voor Karna en niemand anders, zelfs niet voor Arjun. Stel je voor: als Karna zijn rechtmatige plaats onder de Pandava's had gekregen , dan zou Draupadi zijn vrouw zijn geweest. Maar liefdesverhalen zonder lotsbestemming zijn de ware liefdesverhalen, denken we. Zo was de liefde tussen Karna en Draupadi, die prachtig tot uiting komt in deze brief.

Een mooie liefdesbrief van Karna aan Draupadi

Yajnaseni,

Een brief die ik je nooit zal sturen. Maar ik zou graag willen geloven dat je er toch van af weet.

Toen een sociale netwerksite mij die dag vroeg om mijn 'relatiestatus' te kiezen, was ik verbaasd. Welke relatie is de relatie die mij definieert, die mijn identiteit, mijn zelf, beschrijft? Is het die vrouw, die plichtsgetrouw genoeg is om echtgenote te spelen en gevoelig genoeg om geen echtgenoot van mij te eisen, of die moeder die zo van me houdt of degene die me zo verlaat, of jij? Echt, ben jij het die mij het meest definieert? Ik ben bang dat jij het bent. En ik zweer het: 'het is ingewikkeld!'

We hebben een aantal griezelige overeenkomsten, nietwaar?

Ten eerste zijn onze families hetzelfde. De Pandava's. En geen van ons beiden hoorde er ooit bij, in de echte zin van het woord. Maar nogmaals, hoe verschillend zijn we daarin. Ik heb er altijd naar verlangd daar een leven te leiden, waar mijn hart altijd thuishoorde, sinds de dag dat ik het wist, met de waardigste broers die een man ooit kan hebben. Hoeveel heb je moeten opgeven, in je hart en ziel, om daar te wonen, je gevoeligheden te doden, de vrouw te spelen van vijf broers, je over te geven en geen woord te zeggen.

Aanbevolen leesvoer: Krishna's verhaal: Wie hield meer van hem - Radha of Rukmini?

Ze noemen mij een echte Kshatriya. Gewoon omdat ik de pijn verdroeg van een insect dat in mij boorde, en niet bewoog. Ze weten niet wat een echte Kshatriya betekent. Ze weten niet hoeveel moed er nodig is om je vader niet te vertellen dat je geen trofee bent die je kunt winnen bij een boogschietwedstrijd. Om rivaliteit tussen broers en zussen te voorkomen, moet je een schoonmoeder niet vertellen dat je geen bezit bent dat kan worden verdeeld. Dat jou krijgen betekent niet dat jij jou bezit. Dat u niet weggegeven kunt worden, alleen uw bedrijf kan verdiend worden. Dus je bent verplicht. Dus je kookt, kleedt je aan en entertaint. En dus ga je paren. Met wie ze je ook vragen om mee te paren. Om ze niet te vertellen dat het je niet genoeg kan schelen om ongehoorzaam te zijn. Om ze niet te vertellen dat ze ongelijk hebben, en om ze niet te vertellen dat je de woede hebt opgegeven voor vergeving.

Men zegt dat God niet overal kon zijn en daarom moeders schiep. Is dat de reden waarom Hij Radha voor mij schiep en mij redde van de toorn van Kunti ? Had die vrouw maar geweten dat haar grootste fout niet was dat ze mij baarde, maar dat ze naar me toe kwam om een ​​deal te sluiten en jou vervolgens te sturen. Ze vertelde me dat ze ervoor kon zorgen dat jij van mij zou zijn, dat ik aanspraak op je kon maken, als oudste van haar zonen.

Ze zal nooit weten hoe ik altijd bij jou hoorde, mijn hele leven. En dat je nooit echt tot een van haar zoons behoorde, zoals ze dacht.

Ik wil dat je dit weet. Ik hou van je. Omdat je jezelf bent. Omdat je hen vergeeft, want ze weten niet wat ze je hebben aangedaan. Omdat je de wereld lofzangen laat zingen ter ere van de helden van Hastinapur, terwijl je ze nooit zou vertellen dat ze eigenlijk geen cent waard zijn. Omdat je van Arjuna houdt, de waardigste vijand die ik me ooit had kunnen wensen. En daarom hou ik nog meer van je.

Maar ik haat jou ook, Yajnaseni. Om allemaal dezelfde redenen. Voor het verspillen van je leven. Voor compromissen. Omdat je het zo gemakkelijk opgeeft. Omdat je je maagdelijkheid in de eerste plaats aan de lafsten van het stel hebt gegeven. Voor het wijden van al je jeugd en je schoonheid aan het vuil van de Indraprastha-keuken. Omdat het er niets om geeft dat je gebruikt wordt. Omdat je er niet om gaf te zoeken naar wat je waard was. En tot slot, voor het opofferen van uw zonen aan de onwaardigste zaak, en zonder een zucht. Hoe kon je zo onverschillig zijn, Yajnaseni? Hoe kon je niets voelen?

En ik heb medelijden met je. Voor een leven als het jouwe dat zo slecht besteed is.

Hoewel het jouw genade is die je hebt vergeven, is het een schande dat je je gelijke niet hebt gevonden.

Je bent met vijf getrouwd, maar je hebt niet één man gevonden waar je bij kon horen, die je zowel kon vertrouwen als liefhebben. Ik heb medelijden met je dat je nooit kon ophouden van Arjuna te houden. Goed wetende dat hij noch van jou hield, noch jouw liefde verdiende. En ik heb medelijden met je dat je er tot op de dag van vandaag nooit van kon komen om van Bhima te houden, de enige broer waar ik trots op ben. Het is een schande dat er niet één man was die opstond en Duhshashan vermoordde omdat hij jou, of de onvergeeflijke Yudhisthira, zelfs daarvoor had aangeraakt. Ik heb medelijden met je dat je op dat moment niet alles opzij kon zetten en naar mij toe kon komen. Alleen en onbevreesd. Omdat je mij diep van binnen kent. Wist dat je bij mij terecht kon. Altijd.

Jij hebt alles wat ik ook had kunnen hebben. En wat ik nooit kan hebben.

En op dit moment van bekentenis wil ik je ook vertellen hoe ik je altijd benijd heb. Omdat jij leefde waar ik dat niet kon. Omdat jij de voeten van Bhishma kon aanraken en zijn zegeningen kon vragen, wanneer je die ook maar nodig had. Omdat je altijd een schouder had om op uit te huilen, die meest betrouwbare vriend, Krishna.

Gerelateerde lectuur: Uit liefde voor Krishna

Het is grappig dat we elkaar maar twee keer in ons leven hebben gezien. Toen je me een keer vernederde in de Swayamvar, genoeg om te willen sterven. En een keer toen ik dat recht aan jou teruggaf. Geen centimeter bewegen, maar toekijken hoe jij wordt uitgekleed. Ik zie hoe je naar mij kijkt voor hulp. Die blik die alleen ik begreep. Ik ben blij dat je niet hebt overwogen dat ik zou trouwen. Ik kon het niet verdragen een leven met jou te leiden, om de weerspiegeling van al mijn ondeugden en deugden in een ander lichaam, een andere ziel, te ontdekken. “Je bent meer mezelf dan ik!” Omdat ik niet van mezelf hou, laat mij van jou houden. En laat de afstand maar zijn. Blijf weg, mijn godin.

Ik kan nooit de jouwe zijn, echt waar!

Karna

Mandavi: “Ik ben Bharata’s vrouw en de eenzaamste vrouw in het koninkrijk”

Hoe kon Dushyant Shakuntala vergeten nadat hij zo hartstochtelijk van haar had gehouden?

Uw bijdrage is geen liefdadigheidsdonatie . Het stelt Bonobology in staat om u te blijven voorzien van nieuwe en actuele informatie, in onze missie om iedereen ter wereld te helpen leren hoe alles te doen.

Zie ons redactionele proces

Maak kennis met onze beoordelingsraad

Feedback delen

Wat is uw feedback?

×

Nuttig Een fout melden Overige

Verzenden