Kvinner som skrev skjebnen til Nader Shah, den mektigste herskeren av Persia

Spre gjerne dette :)

«Når kvinner kommer ut av badet, bør de kle seg i pene klær, og hvis de har noen forpliktelser, må de først gå til huset til sin venn eller elsker. Og hvis de møter en kjekk ung mann på veien, må de listig fjerne litt av sløret som dekker ansiktet deres, og trekke det gradvis av, mens de late som: 'Det er veldig varmt, som jeg svetter ...'» Disse instruksjonene, gitt til persiske kvinner, om å forlate et offentlig bad, er fra en tekst fra slutten av 17-tallet med tittelen, Skikker og manerer hos kvinner i Persia og deres hjemlige overtro av en geistlig Aqa Jamal Khwansari (d. 1710).

Kvinner i 17^th århundrets Persia

Innholdsfortegnelse

Denne boken ble oversatt av den britiske kirurgen, orientalisten og maleren James Atkinson (1780–1852) og utgitt i London. Han forklarer i den at folk flest i England tenker på haremet som lite mer enn et fengsel.

Men, understreker han, «perserne selv ser på kvinnene sine som praktisk talt utstyrt med mer makt og frihet og større privilegier enn kvinnene i Europa.»

I 17^th århundre Persia, det tradisjonelle synet på kvinnens rolle skulle holdes hjemme hvor de skulle styre husholdningen og oppdra barn. Denne teksten er imidlertid bevis på at kvinner hadde mer makt utenfor hjemmet enn forventet.

Tre kvinner i Nader Shahs liv

Selv om det var mange kvinner i Nader Shahs liv, var det kanskje tre som påvirket ham mest. Det var moren hans, hans første kone og jenta han giftet seg med i India, i den rekkefølgen.

Den første kvinnen i livet hans var moren hans. Hun spilte en stor rolle i hans vei til tronen fra å være en ubetydelig person. Hun veiledet ham da han ble den mektigste iranske herskeren og styrtet safavidedynastiet som styrte Persia i 200 år.

Siden Nader Shah vokste opp i en avsidesliggende og vill nordøstlig grenseregion i Persia, ville mange av samfunnsreglene fra hans tid ikke gjelde for en familie som levde i ekstrem fattigdom. Faren hans, Emam Qoli, var en ydmyk gjeter for afsharene, en semi-nomadisk turkmansk stamme som var bosatt i Khorasan.

Selv om Nader var en av sønnene, tok han til seg all foreldrenes oppmerksomhet. Muligens var han allerede som barn dyktig til å manipulere folk slik at søkelyset alltid var rettet mot ham.

Det er velkjent at faren hans unnet ham mye. Kanskje disse barndomsminnene var avgjørende for at Nader viste seg å være en kjærlig far til sine egne sønnerMen denne situasjonen varte ikke lenge, for faren hans døde da han var rundt ti år gammel. Dette førte til en periode med store utfordringer for familien hans.

Nader Shahs mor tok på seg alle vanskelighetene

Moren hans pleide å samle ved som Nader og brødrene hans solgte på markedet. De hadde bare et esel som de måtte mate selv om det betydde at de måtte klare seg uten mat.

En gang ble han og moren kidnappet av de uregjerlige grensestammene. Det var bare Naders sølvtunge som overbeviste mennene om å frigjøre ham og moren hans.

Denne perioden med vanskeligheter i livet hans brakte ham svært nær moren sin, som også anerkjente sønnens evner, og med rette, familiens frihet fra disse vanskelighetene.

Moren hans var rådgiveren hans

Senere, da han vristet Persias trone fra safavidene, var det på hennes råd at han tillot safavidefamilien å leve videre som fanger i hans imperium.

Hun følte at det ville være bedre at deres sunnimuslimske støttespillere hadde et visst håp om at safavidene skulle komme tilbake til makten. Å drepe safavidene ville invitere til et åpent opprør fra støttespillerne deres. Nader giftet seg selv med datteren til den forrige safavide-sjahen, etter hennes råd.

Senere giftet Nader sønnen sin med et safavidisk barnebarn. Alt fordi moren ønsket å blidgjøre safavide-tilhengerne, slik at de ikke forstyrret sønnens regjeringstid. Hun sørget på alle måter for at Nader Shah ble Irans mektigste hersker.

Kona hans hjalp ham med å komme til makten

Den neste kvinnen som spilte en betydelig rolle i Naders liv er Firuzeh Begum. Hun var datter av Baba Ali Beg Kuse Ahmadhu, guvernøren i Abivard, som han giftet seg med da han var i guvernørens tjeneste. Han var bare en ung løytnant den gangen, og Firuzeh hjalp ham med å heve seg over resten til å bli guvernørens blåøyde kommandør. Han ble general i styrkene til safavide-sjahen og samlet tropper som beseiret afghanerne, presset de osmanske tyrkerne og russerne tilbake til Persias grenser.

Det var med Firuzehs stilltiende forståelse at han giftet seg med safavideprinsessen. Det ga ham adgang til sjahens familie og enorm makt. Firuzeh ledet ham til å manipulere adelsmennene, stammehøvdingene og mullaene slik at perserne jique, (en klynge hegrefjær båret på høyre side av hodeplagget) symbolet på persisk kongefamilie ble tilbudt Nader ved folkeavstemning.

Hun rådet ham til å presse ut av disse dominerende gruppene en avtale om at tronen etter hans død skulle forbli hos familien hans, og dermed sikre dynastiets regjeringstid.

Nader Shahs kone var svært lur

Til gjengjeld ønsket hun å bli utropt til Shahbanu, noe som ga henne full autoritet over zenana og den eneste som påvirket sjahen. Hun hadde ønsket å bære kronen til Hindustan-keiserinnen. Da det ikke skjedde på grunn av Naders pragmatiske synspunkter, veiledet hun mannen sin om hvordan han skulle rydde opp i Hindustan-skattehuset, transportere det til Persia, sikre et vellykket handelsnettverk mellom Hindustan og Persia og motta regelmessige tributter fra Østens gylne fugl.

Kona hans hadde et lesbisk forhold

Naders forsømmelse av henne på grunn av hans opptatthet med den vakre Rajput-slaven i Hindustan presset Firuzeh inn i et lesbisk forhold med sin ledsager. Imidlertid var disse affærene vanlige i zenana på den tiden, og Khwansari hentyder også til forhold mellom personer av samme kjønn i sin avhandling fra 17-tallet. Kathryn Babayan sitt arbeid om khwahar-khwandegi (svoret søsterskap) har vist hvordan disse praksisene, som Khwansari diskuterer, ikke bare dannes på bånd av platonisk vennskap, men også på amorøse, seksuelle forhold.

Nader mistet støtten sin og gikk på villspor

Firuzehs fokus forble på å beholde kontrollen over Nader Shahs statlige politikk og beslutninger. Hun drev et ekstremt effektivt spionasjesystem som hjalp henne med å kvitte seg med Naders enorme imperium med fiender.

Det var naturlig for henne å ønske tronen for sin egen sønn, men da hun innså at Nader var fast bestemt på ikke å gi etter for ambisjonene hennes, tok hun avstand fra ham og holdt seg unna.

Uten hennes kloke råd gikk Nader på villspor og slapp løs et tyranni i sitt imperium som til slutt krevde livet hans.

Relatert Reading: Bheeshmas ed: Var den bare for Satyavati og Shantanu, eller var den noe annet?

Hans Rajput-kone sto ved hans side

I Hindustan ble Nader betatt av en rajput-slave som han gjorde til sin dronning. Å herske over et stort imperium var stressende, i likhet med de konstante kampanjene for enten å oppfylle sine egne ambisjoner eller slå ned opprør. Gjennom alt dette var det denne rajput-kona, som han kalte Peri kjærlig, som brakte ro inn i livet hans. Arkivene oppgir navnet hennes som Chuki.

Nader elsket henne for hennes ærlighet, hennes lojalitet og hennes altoppslukende kjærlighet, som hun aldri hadde bedt om noe tilbake for. Hun var uendelig takknemlig for gaven av hans kjærlighet. I tider med hans sykdom og mentale traumer tjente hun ham trofast. I hans siste dager, da vennene, sønnene og Firuzeh forlot ham, var det denne kvinnen som ble værende ved hans side.

Den skjebnesvangre natten da Nader ble brutalt myrdet av sin egen kommandør, sov denne hengivne kvinnen ved siden av ham. Det var Peri som våknet for å advare mannen sin om hans snikmordere.

Selv om Nader løftet sin mektige øks, snublet han i teppekanten, noe som betydde hans undergang.

Ingen vet hva som skjedde etter Naders død med disse dynamiske kvinnene som formet Persias historie under Nader Shahs regjeringstid. Selv om moren hans døde av naturlige årsaker, finnes det ingen historiske bevis for Firuzehs eller Peris skjebne. Muligens tilbrakte de resten av livet i ubemerkethet og gjemte seg for Naders fiender. Det er imidlertid ingen tvil om at en av verdens mektigste erobrere, som steg fra å være gjeteresønn til å bli sjah av Persia, ble navigert av noen mektige kvinner i livet hans. Det er absolutt en feilaktig betegnelse å tro at kvinner som er isolert på grunn av samfunnsregler er hjelpeløse på noen måte. Ofte har bevis vist at de hadde mer styrke enn hånden som holdt sverdet eller septeret.

Sutapa Basu er forfatteren av Nader Shahs forbannelse utgitt av Readomania.

Ditt bidrag utgjør ikke en veldedig organisasjon donasjonDet vil gjøre det mulig for Bonobology å fortsette å gi deg ny og oppdatert informasjon i vår jakt på å hjelpe alle i verden med å lære hvordan man gjør hva som helst.