Бо интихоби кӯдак озод - Чаро занон аз модарӣ даст мекашанд

Зани муҷаррад будан осон нест, хусусан вақте ки шумо ба синни 30-солагӣ наздик шудаед ва то ҳол аломати “сукун шудан”-ро, ки онҳо мегӯянд, нишон намедиҳад. Аммо заноне, ки новобаста аз оиладор буданашон фарзанд надоранд ва ё бо ихтиёри худ фарзанд надоранд, бори аслии изҳорот ва муҷозоти ҷомеаро бар дӯш мегиранд.

Ҳамчун як зани муҷаррад як иқтибосест, ки ба ман садо медиҳад: «Танҳо бачадор будан маънои онро надорад, ки шумо бояд фарзанддор бошед, балки ҳамон қадаре, ки одами дорои садои овозхонӣ бояд сароянда бошад». Ҷомеа барои занон қуттиҳои муайян дорад ва агар шумо ягонтои онҳоро қайд накунед, хашми зиёдеро даъват мекунед.

Имрӯзҳо занон, ки бештар ба касбу кор нигаронида шудаанд, модариро ба таъхир меандозанд ё танҳо бефарзандии ихтиёриро ихтиёр мекунанд. Ва писарак, ҷомеа кафолат медиҳад, ки онҳо ҳеҷ охири онро намешунаванд. Ман, барои як, намехоҳам, ки соҳиби фарзанд шавам ва «сеҳри» модариро эҳсос кунам. Ман барои қарори худ чӣ қадар доварӣ хоҳам кард? Хуб, ҷавоб ин аст - бисёр.

6 Ҷавоб ба заноне, ки фарзанд намехоҳанд

Модар будан зан нест. Ин танҳо як паҳлӯи он аст ва доварӣ кардани заноне, ки фарзанд намехоҳанд ва ё не мегӯянд, ҳаққи касе нест. Мисли ҳар як интихоби тарзи зиндагӣ, қарори озод будан аз кӯдак бояд эҳтиром карда шавад. Чаро мардон набояд ҳамон шиддати фишорро барои қабули падарӣ гузаронанд? Магар тарбияи падару модар кори ду кас нест?

Оё ҳаёти бефарзандӣ муқаррарӣ аст? Ҳа, мутлақо! Занҳо ба интизориҳои ҷомеа одат кардаанд, аммо нагузоред, ки ин интизориҳо барои шумо ӯҳдадор шаванд. Ман омода нестам, ки модар шавам ва ман ҳамеша бояд ба ҳама фаҳмонам, ки чаро ман бо вуҷуди 30-солагӣ фарзанддор шудан намехоҳам. Ман сабабҳои худро дорам, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ кофӣ нестанд.

"Зиндагии бе кӯдак аз он иборат аст, ки афзалият ба он чизе ки шуморо қаноатманд мекунад."

Чаро барои ҷомеа қабул кардани заноне, ки фарзанд надоранд ё ҷуфтҳое, ки мехоҳанд тарзи ҳаёти бефарзанд дошта бошанд, душвор аст? Хуб, зеро одамон намехоҳанд фаҳманд, ки надоштани фарзанд барои ҷуфтҳои оиладор чӣ гуна аст. Онҳо қабул намекунанд, ки ҷуфтҳои бефарзанд ё зане, ки қарор медиҳад фарзанддор нашавад, метавонад хушбахт бошад. Инҳоянд баъзе аз аксуламалҳое, ки ман ҳангоми гуфтани фарзанддор шудан намехоҳам, мегирам:

1. Дар пирӣ туро кӣ нигоҳубин мекунад?

Хуб, ҳоло дар ин бора фикр кардан хеле дур аст, ростқавлона. Аммо баъзе кӯдакон ба таври куллӣ ғазаб мешаванд ва волидони кӯҳнаи худро вақте тарк мекунанд, ки ба онҳо бештар ниёз доранд. Мо ҳикояҳои зиёдеро мехонем, ки чӣ тавр пиронсолон аз ҷониби фарзандонашон дар кӯчаҳо ё берун аз беморхонаҳо партофта шудаанд ё дар хонаҳои пиронсолон мондаанд. Пас, не, ин сабаби таваллуди фарзанд нест. Ғайр аз он, кӯдак полиси суғурта нест, ки шумо метавонед дар пиронсолӣ барои бароҳат зиндагӣ кардан пул гиред.

2. Фаќат як бор зан мешавї, ки модарро оѓўш кардї

Ростӣ гӯед. Тавре ки ман қаблан гуфтам, модарӣ танҳо як ҷанбаи он чизест, ки занро мегардонад . Барои эҳсоси комил будан ҳамчун зан ба кӯдак ниёз нест. Зан мустақилона комил аст. Ӯ шахсияти худро дорад. Ин изҳорот барои бисёре аз занони трансгендер ё заноне, ки бо бемориҳои бефарзандӣ мубориза мебаранд, паст задан аст. Модар будан ба таваллуд ҳеҷ иртиботе надорад. Шумо метавонед бо ихтиёри худ бефарзанд бошед ва ҳамчун зан худро комил ҳис кунед.

3. Оё намехоҳед номи насабро идома диҳед?

Ин яке аз вокунишҳои маъмултаринест, ки ман барои интихоби фарзанд надоштам. Вақте ки ман ба одамон сабабҳоеро мегӯям, ки чаро ман кӯдаконро намехоҳам, онҳо ба ҳайрат меоянд ва кӯшиш мекунанд, ки маро дар бораи масъулиятҳои ман барои пешбурди номи оила таълим диҳанд. Чаро маҳз бояд ин корро кунам? Пас чӣ мешавад, агар дарахти оилаи ман пас аз ман тамом шавад?

Албатта, ин боиси апокалипсис нахоҳад шуд. Ман беҳтар аст, ки тамоми дороии худро ба як созмони хайрия супорам, ки дар он ҷо онҳо беҳтар истифода мешаванд. Ин амал моњияти модар буданро вайрон кардааст. Ба шумо лозим нест, ки ба дигарон сабабҳо диҳед, ки ҷуфти бефарзанд бошед, танҳо он чизеро, ки барои шумо ҳамчун як шахс ва ҳамсарон беҳтар аст, кунед.

Хониши марбут: Маҷбур шудам, ки як зарбаи қалбакии ҳомиладорӣ кашам, ба шарофати ҷомеаи мо

4. Бо дидани ҳамаи дӯстони худ бо кӯдакон шумо худро танҳо ҳис хоҳед кард

Не ташаккур! Ман назар ба аксари дӯстонам касбе дигар интихоб кардам ва ман хушбахтам, ки барои он чормағз маош мегирам. Ҳаваси ман дар ҷои аввал аст ва ба ҳеҷ ваҷҳ маро водор намекунад, ки ба онҳое, ки кори беҳтар аз ман доранд, ҳасад барам. Агар чизе бошад, дӯстони ман бояд қарори маро дар бораи надоштани фарзанд эҳтиром кунанд ё касбамро барои фарзанддоршавӣ боздоштанд. Гузашта аз ин, на ҳар зан дар зиндагӣ модар будан аст. Онҳо метавонанд афзалиятҳои гуногун дошта бошанд. Ба ҳар ҳол, модарӣ бо масъулиятҳои аз ҳад зиёд меояд ва ман хеле хушбахтам, ки бе фарзанд зиндагӣ мекунам.

5. Шумо ҳам як вақт кӯдак будед

Хуб, ман албатта як вақт кӯдак будам, аммо ин интихоби ман набуд. Волидонам маро таваллуд карданд, зеро мехостанд фарзанд дошта бошанд. Ман ҳақ дорам, ки худам тасмим бигирам ва фарзанддор нашавам. Ман мехоҳам кӯдак буданамро идома диҳам ва вақте ки мехоҳам, бе масъулиятҳое, ки модар буданро ба дӯш нагирам, лаззат барам. Шахсан, ман фикр мекунам, ки ман як модари даҳшатнок месозам ва ман бо ин хуб ҳастам! Илова бар ин, ман ҳуқуқ дорам, ки худам тасмим гирам.

6. Вақте ки кӯдакро ба даст меоред, ин эҳсоси дигар аст

Ҳар вақте ки сагбача ё гӯрбачаро дар даст нигоҳ медорам, ман худро бениҳоят хушбахт ҳис мекунам. Пас, не, ман пушаймон нестам, ки кӯдак таваллуд накардаам ва ба узвҳои авратам осеб нарасонам ё дарди шадиди ҷисмонии таваллудро аз сар гузаронидаам, танҳо барои нигоҳ доштани кӯдаки навзод ва эҳсоси "эҳсос". Чӣ мешавад, агар ман кӯдак дошта бошам, аммо эҳтиёҷот ва некӯаҳволии умумии онҳоро қонеъ карда натавонам? Оё ин ба онҳо беадолатӣ нест? Чаро касе дар ин бора фикр намекунад?

Ман панҷ сол дар муносибати ҷиддӣ будам . Аммо, ман ба он мард возеҳ гуфта будам, ки намехоҳам фарзанддор шавам. Шояд аз ҳамин сабаб ӯ муддати тӯлонӣ аз ман хафа буд. Аммо ман намехостам монеъи оиладор шудани ӯ шавам, аз ин рӯ ҳардуи мо рафтем.

Хониши марбут: 50 аломате, ки духтар шуморо дӯст медорад - шумо бо инҳо хато карда наметавонед!

Рӯзҳои хубу бад доштем, аммо нахоҳам таваллуд кардани фарзанд барояш ғамгин буд. Вай маро зуд-зуд масхара мекард, ки ман калон шудан ва масъулиятро ба души худ нагирифтам. Дар бозгашт, ман фикр мекунам, ки ӯ шояд дуруст буд, аммо калимаи "доими" маро метарсонад. Барои ҳамин ман ҳатто татуировка намехоҳам, кӯдакро танҳо гузоред. Ман хеле шодам, ки бо интихоби худ аз кӯдак озодам.

Сабабҳои бефарзанд мондани занон

Шумораи афзояндаи занон ва ҷуфтҳо қарор медиҳанд, ки бо ихтиёри худ фарзанддор нашаванд ё бефарзанд бимонанд. Тадқиқоти соли 2021 , ки аз ҷониби Маркази тадқиқотии Pew гузаронида шудааст, нишон дод, ки 44% (афзоиш аз соли 2018 инҷониб 7%) калонсолони аз 18 то 49 сола умуман интизори қабули волидайн нестанд ва сабабҳои онро аз бефарзанд мондан бо ихтиёри худ то сабабҳои молиявӣ ва нигарониҳои муҳити зист ва тағирёбии иқлим зикр кардаанд.

74% калонсолони то 50-сола, ки аллакай волидайн ҳастанд, гуфтанд, ки дар оянда нақшаи таваллуди фарзанди бештар надоранд. Сатҳи таваллуд дар Иёлоти Муттаҳида солҳо боз коҳиш ёфтааст, ҳатто пеш аз он ки пандемия дар саросари ҷаҳон харобиовар бошад. Илова бар ин, пурсишҳо ва таҳқиқоти даҳсолаҳо нишон доданд, ки ҷуфтҳои бефарзанд нисбат ба онҳое, ки фарзанддоранд, хушбахттаранд.

Хониши марбут : Зинда мондан ва мустаҳкам нигоҳ доштани издивоҷ пас аз таваллуди кӯдакон

Таҳқиқоти дигаре, ки аз ҷониби Институти тадқиқоти оилавӣ дар соли 2018 гузаронида шудааст, нишон дод, ки занони шавҳардор бо фарзанд нисбат ба занони бефарзанд камтар хушбахтанд. Онҳо маълумоти 40-соларо дар бораи робитаи байни хушбахтӣ ва волидайн дар Иёлоти Муттаҳида ба назар гирифтанд. Ғайр аз ин, инкор кардан мумкин нест, ки надоштани фарзанд манфиатҳои экологӣ дорад, чунон ки дар як таҳқиқоти дигаре , ки дар Environmental Research Letters нашр шудааст, гуфта шудааст.

Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро занон зиндагии озодро интихоб мекунанд. На ҳар зан инстинктҳои модарӣ дорад. Модар будан ҳадафи ягонаи зиндагии зан нест. Вай метавонад дар ҳаёт афзалиятҳои гуногун ё маҷмӯи ҳадафҳои гуногун дошта бошад ва барои қабули ин интихобҳо ӯ бояд эҳтиром карда шавад. Мо якчанд сабабҳоро номбар мекунем, ки чаро шумораи афзояндаи занҳо фарзанддор нашуданро интихоб мекунанд:

• Онҳо танҳо волидон шудан намехоҳанд
• Онҳо намехоҳанд, ки масъулияте, ки дар пайи таваллуди кӯдак меояд
• Онхо ба касбу кори худ бештар содиканд
• Мушкилоти тиббӣ ва молиявӣ
• Мушкилоти экологӣ ва тағирёбии иқлим
• Онҳо бештар ба таҳсилоти худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд

Ва албатта, ҳамеша ба заноне, ки зиндагии бефарзандро интихоб мекунанд, ин савол дода мешавад: "Оё шумо аз қарори худ дар бораи надоштани фарзанд пушаймон нестед?" Он саҳнаро аз мавсими 4-уми " Хонаи кортҳо" ба ёд оред , ки дар он як меҳмони хона аз Клэр Андервуд мепурсад: "Оё шумо аз надоштани фарзанд пушаймон ҳастед?" ва ӯ бо саволи ҷавобӣ посух медиҳад: "Оё шумо ягон бор аз доштани онҳо пушаймон ҳастед?" Ин як лаҳзаи муҳим ва нодир аст, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна занон, ки бо ихтиёри худ бефарзанд ҳастанд, ҳамчун бадбинони худхоҳ ва ахлоқан вайроншудаи кӯдакон қабул карда мешаванд.

Новобаста аз он ки сабаби интихоби тарзи ҳаёти бефарзанд дар чӣ бошад, занро ҳеҷ гоҳ барои тасмими фарзанддор нашудан маҳкум кардан лозим нест. Мардум намефаҳманд, ки зан худхоҳ нест, агар ихтиёран бефарзандиро ихтиёр кунад. Модарӣ ё падару модарӣ сайру гашт дар боғ нест. Барои баъзе занҳо, тарбияи фарзанд таҷрибаи беҳтарини ҳаёти онҳо нест.

Солҳо ман бо интизории фарзанддор шудан мубориза мебурдам, гарчанде ки ин ба ҳадафҳои шахсии ман мувофиқат намекард. Тавассути терапия, ман ҷасорат пайдо кардам, ки қарори худро дар бораи озод мондани худ қабул кунам ва бо дилпурона бо наздикон муошират карданро ёд гирифтам. Имрӯз ман як зиндагии пурмаъноеро, ки ба ҳавасҳо ва арзишҳои ман асос ёфтааст, аз фишори ҷомеа озод зиндагӣ мекунам.

Ман ҳаёти худро муайян карда будам. Дар 15-солагӣ, ман медонистам, ки мехоҳам нависандаи фароғатӣ ва тарзи зиндагӣ бошам ва дуюм чизе, ки медонистам, ин буд, ки ман ҳеҷ гоҳ намехостам модар шавам. Ман 29-солаам ва ман қарори огоҳона дар бораи издивоҷ танҳо бо марде кардаам, ки бо ӯ дар сатҳи амиқтар робита дорам ва касе, ки медонад чӣ гуна ба зан эҳтиром гузорад ва мефаҳмад, ки занон метавонанд интихоб кунанд, ки фарзанд намехоҳанд ва ба ҷои ин ба касб ё дигар ҳадафҳои зиндагии худ тамаркуз кунанд.

Барои ман хуб аст, агар ягон каси дигар модариро интихоб кунад, зеро ман мехоҳам интихоби интихоби занонро эҳтиром кунам. Ман аз атрофиёнам низ ҳамин чизро интизорам, аммо афсӯс, касе намедонад, ки кай мо он рӯзро бубинем.

фуруд

Thoughts хотимавӣ

Интихоби зиндагии бидуни фарзанд як қарори амиқан шахсӣ аст ва инъикоси худшиносӣ, истиқлолият ва ҷасорати муқовимат ба меъёрҳои ҷомеа мебошад. Новобаста аз он ки шумо бо фишор мубориза мебаред ё дар ҷустуҷӯи равшанӣ дар бораи интихоби худ ҳастед, дар хотир доред, ки зиндагӣ ба ҳаёти пурмазмун оварда мерасонад. Терапевтҳои дилсӯзи мо фазои бехатареро барои омӯхтани эҳсосоти шумо ва эҷоди эътимод ба интихобҳои худ фароҳам меоранд. Имрӯз ҷаласаи худро ба нақша гиред ва ҳаётеро, ки мехоҳед пеш баред, қабул кунед.

Чӣ тавр бояд бо занон сӯҳбат кунем ва онҳоро фавран ба ҳайрат гузорем

Донорҳои сперма дар мифологияи Ҳиндустон: Ду ҳикояи Ниёг, ки шумо бояд бидонед

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё духтар ба шумо маъқул аст, аммо онро пинҳон мекунад - 35 аломати паст

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.