"Ман бовар намекунам, ки ӯ ин корро кардааст. Ин корро собиқи ман мекард! Уф!" "Чаро ӯ бо он чизе, ки ман имрӯз пӯшида будам, масхара кард?" "Чаро вай ҳама чизро дорад? Ман аз ӯ сахттар кор мекунам!" "Боз мошини нав харидааст? Чаро ман то ҳол бо ҳамон мошини кӯҳна мондаам?" Мо ҳама ба муваффақияти каси дигар ҳасад мебарем, шарикони худро баҳои манфӣ медиҳем ва аз дороии дӯстонамон норозӣ ҳастем. Одат ё амали баркашидани худ ё шарики худ дар муқобили одамон ва ҳолатҳои дигар "доми муқоиса" номида мешавад.
Чаро одамон худро бо дигарон муқоиса мекунанд? Оё мо набояд якдигарро барои кӣ будани худ ҷашн гирем? Муқоисаи ҳаёти шумо ё муносибати шумо бо ягон каси дигар танҳо ба шумо ва шарики шумо бештар зарар мерасонад. Чунон ки мегуянд: «Дар он тараф алаф хамеша сабз аст». Новобаста аз он ки шумо кӣ ҳастед, ҳаёти шахси дигар ҳамеша барои шумо ҷолибтар хоҳад буд, агар шумо дар дохили он норозӣ бошед.
Он метавонад ба худбаҳодиҳии шумо ва муносибатҳои байнишахсии шумо, аз ҷумла муносибатҳои ошиқона халал расонад. Пас аз он ки шумо муқоисаи манфии шеваи шарики шумо дар атрофи шумо бо чӣ гуна будани собиқатонро оғоз мекунед, шумо аллакай қуттии Пандораро кушодаед. Пас, чӣ гуна мо мубориза бо муқоисаро бас кунем? Чаро ин дар ҷои аввал рӯй медиҳад? Биёед бифаҳмем.
Давраи муқоисавӣ
Мундариҷа
Вақте ки шумо мебинед, ки касе аз он ки шумо гумон мекардед, зиёдтар пул кор мекунад, вақте мебинед, ки касе дар шабакаҳои иҷтимоӣ бештар лайк дорад ва пайравони бештар дорад ё вақте мешунавед, ки чӣ тавр як шиносатон ба ҷои кори нави сердаромаде, ки паси он будед, пайдо кардааст, табиати инсонӣ аз ҳасад сабз мешавад.
Гарчанде ки баъзе дастовардҳои дигарон метавонанд моро барои беҳтар кор кардан ангеза диҳанд, он қариб ҳамеша бо ҳасад ва муқоисаи носолим ҳамроҳ мешавад. Ҳар як камбудие, ки шумо дар худ дидаед, афзоиш меёбад ва шумо метавонед арзиши худро зери суол баред. Чунин дом чизе нест, ки як қисми муайяни аҳолӣ ба он дучор шавад, ҳамаи мо дӯстони худро барои ҷойҳои нави сердаромадашон табрик мегӯем ва дар айни замон фикр мекунем: "Ман бо ҳаётам чӣ кор карда истодаам?"
Дар ин бора доктор Аман Бҳонсле қаблан ба Бонобология гуфта буд, ки чӣ тавр доми муқоисаи шабакаҳои иҷтимоӣ метавонад ба муносибатҳои шумо таъсири манфӣ расонад. "Шумо саҳифаҳои Instagram-и ҷуфти машҳурро бо тамоми пайравонашон мебинед ва онҳо ногаҳон "ҳадафҳои муносибат" мешаванд. Ҷуфтҳои влогнависии сайёҳӣ ҳамеша хушбахт ба назар мерасанд ва табассум мекунанд, ки тамоми мушкилоти худро дар ҷаҳон дур мекунанд.
Хониши марбут: Чӣ гуна шабакаҳои иҷтимоӣ ба муносибатҳои шумо таъсир мерасонанд
"Онҳо ҳаёти худро дар замини ла-ла мегузаронанд, ҳикояҳо аз соҳилҳои Юнон ва Канкунро бор мекунанд, аз он ки мо ба назар мерасем, бехабаранд. Ҳама медонем, ки ҳаёти воқеӣ аслан чунин ба назар намерасад. Баъзе рӯзҳо шумо хаста мешавед, баъзе рӯзҳо асабонӣ мешавед. Баъзе рӯзҳо шумо филмҳои романтикиро эҳсос намекунед ё дар васоити ахбори иҷтимоӣ зуд-зуд моҷароҷӯӣ мекунед. он рӯзҳо ҳеҷ гоҳ ҳуҷҷатгузорӣ карда намешаванд.
«Муносибатҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ асосан муносибатҳо бо стероидҳо мебошанд. Як лентаи муҳим, ки барои истеъмоли шумо дар табақ гузошта мешавад, хеле интихобшуда ва тағйир дода шудааст, то болаззаттар бошад. Дар натиҷа, муқаррарии худи мо бадном мешавад, мо масъалаҳои эътимод ва ҳасадро ба вуҷуд меорем ва интизориҳои мо дастнорас мешаванд.»
Мо дар ҷаҳони бандшуда зиндагӣ мекунем ва васоити ахбори иҷтимоӣ бояд муқоисаҳоеро, ки мо бо атрофиёнамон мекунем, афзоиш диҳад. Мо кӯшиш мекунем, ки бадтарин лаҳзаҳои худро бо лаҳзаҳои беҳтарини онҳо мувофиқ созем ва ин ба ҳолати рӯҳии мо таъсири манфӣ мерасонад. Муқоисаи боло, вақте ки мо худро бо шахсе, ки мо бартар мешуморем, муқоиса кунем, метавонад моро бо гумроҳӣ дар бораи бузургӣ ё мушкилоти асосии худбаҳодиҳӣ гузорад.
Ба доми муқоисавӣ афтодан ба осонӣ осон аст ва аз ин рӯ бисёр одамон бо он мубориза мебаранд. Биёед кӯшиш кунем, ки бифаҳмем, ки чӣ кор карда метавонем, то аз он халос шавем, то дар ниҳоят шарикони худро бо моделҳои фитнесс, ки дар Instagram мебинем, муқоиса накунем.
Дар доми муқоиса мондаед? Ин аст он чизе ки шумо дар ин бора кор карда метавонед
Агар мо воқеан эҳсос кунем, ки мо ҳамсари рӯҳии худро пайдо кардаем ва онҳо воқеан бо касе ё чизе муқоисанашавандаанд, чаро мо ба доми пайваста муқоисаҳои манфӣ меафтем? Оё ҳамаи мо омодаем, ки ба одамон тавре назар кунем, ки имконоти хариди либос ё ҷуфт пойафзолро ҷустуҷӯ кунем?
Мо дар ниҳоят аз "ҷуфти пойафзоли комил" хаста мешавем, ҳамин тавр не? Пас, оё мо хам аз шарикони худ хаста мешавем? Ҷавоб ба ин саволҳо он қадар содда нест, ки мо мехоҳем. Бо вуҷуди ин, муқоиса кардани одамон хеле осон ва қулай аст. Чизи душвор аст, ки ин тамоюлро аз байн бардоштан аст.
Новобаста аз он ки мо чӣ қадар намехоҳем, мо метавонем ба доми муқоисаи васоити ахбори иҷтимоӣ афтодем ва шарикони худро бо одамони гузашта ё одамоне, ки дар интернет мебинем, муқоиса кунем. Тавре Теодор Рузвелт гуфтааст, "Муқоиса дузди шодӣ аст." Агар шумо худро дар доми муқоиса қарор диҳед, ин аст он чизе ки шумо метавонед бо он роҳи дуруст мубориза баред:
1. Ба пешрафти худ диққат диҳед
Шумо дар вохӯрии мактаб бо дӯсти деринаатон вомехӯред. Ӯ қомати комил дорад, шавҳари сарватманд дар паҳлӯяш аст ва ба назар чунин мерасад, ки аз охирин маротибае, ки шумо ӯро дар шаби хатмкунӣ дидед, як рӯз ҳам пир нашудааст. Ӯ ҳама чизеро дорад, ки мард дар як зан мехоҳад . Аввалин вокуниши шумо муқоиса кардани худ бо ӯ хоҳад буд.
Одамон бо мушоҳидаи он чизе, ки дар рӯи замин аст, якдигарро муқоиса мекунанд. Он чизе ки шумо мебинед, шояд нисфи ҳақиқат бошад. Ба ҷои муқоисаи манфӣ, диққати худро ба пешрафти худ равона кунед. Ҳар кас сафари худро дорад. Дар бораи он фикр кунед, ба ҷои он ки ба ин тарзи тафаккури носолим дар асоси он чизе, ки ба шумо иҷозат дода мешавад, дар бораи шахс бубинед, чаро танҳо ба худ таваҷҷӯҳ накунед? Ба ҷои ҳасад бурдан, аз афзоиши ӯ шод бошед ва барои пешрафти худатон миннатдор бошед.
2. Фардияти худ ва нотакрори муносибатҳои худро қабул кунед
Новобаста аз он ки шумо ба доми муқоисаи доварӣ кардани шарики худ ё худ афтодаед, як лаҳза таваққуф кунед, дар бораи ҷиҳатҳои худ мулоҳиза кунед ва қабул кунед, ки ҳар як фард ва муносибат беназир аст. Хусусиятҳо ва ҷиҳатҳои тавонои шумо шуморо барои дастовардҳое, ки аз ҳамсолони шумо фарқ мекунанд, омода мекунанд.
Танҳо аз он сабаб, ки онҳо ҳамсароне ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ ҷанҷол намекунанд, ин маънои онро надорад, ки муносибати онҳо объективӣ аз муносибати шумо "беҳтар" аст. Ҳар як муносибат гуногун аст ва мубориза бо муқоиса дар чунин асосҳои номуайян як кӯшиши беҳуда барои муайян кардани арзиши шахсии шумост.
Муқоисае, ки зиндагии касе аз зиндагии шумо беҳтар аст, ин сӯрохи харгӯш аст, ки шумо намехоҳед ба поён равед (агар шумо нахоҳед, ки Алиса дар ҷаҳони аҷиби воқеӣ шавед). Шумо шахси худ ҳастед ва муқоиса кардани одамон бо худ як идеологияи манфиест, ки ба рушд халал мерасонад.
3. Вақти худро эҳтиром кунед
Қувва ва вақтеро, ки шумо барои муқоисаи одамон сарф мекунед, метавон ба таври хеле самараноктар истифода бурд. Шуморо ба домҳои муқоиса тела медиҳанд ва аз ҳадафҳо ва ҳадафҳои худ дур месозанд. Ба ҷои он ки вақти худро барои ҳасад бурдан ба мошини нави ҳамсояатон ва муқоисаи он бо мошини худатон сарф кунед, ба шодмонии онҳо ҳамроҳ шавед ва бо онҳо ба сафари тӯлонӣ равед. Акнун, оё ин аз фикр кардан дар бораи он ки кӣ беҳтар аст ва кӣ не, хеле беҳтар нест?
4. Дар рӯи миннатдорӣ кор кунед
Вақте ки шумо ба муқоисаи боло машғул мешавед, шумо ба онҳое, ки шумо бартарӣ меҳисобед, назар мекунед ва арзиши худро бо онҳо муқоиса мекунед. Дар айни замон, дигарон метавонанд бахти худро лаънат кунанд ва орзу кунанд, ки он кореро, ки шумо ҳоло мекунед, дошта бошанд. Гап дар сари он аст, ки каме вақт ҷудо кунед, то барои он чизе, ки аллакай доред, миннатдор бошед ва шумо муқоисаро ба таври дигар тасаввур мекунед.
Барои муносибатҳои хушбахт ва солим, ки шумо парвариш ва нигоҳ доштаед, миннатдор бошед. Ба ҷои он ки барои чизҳое, ки надоштаед, барои гаҳвора гаҳвора гузоред, барои ҳама чизҳое, ки доред, миннатдор бошед. Оддӣ, "Ман барои шахсе, ки ман дорам ва потенсиали ман миннатдорам" метавонад барои мубориза бо он чизе ки шумо аз сар мегузаронед, кофӣ бошад.
5. Домаи муқоисавиро метавон бо эҳтироми баланди худ ҷилавгирӣ кард
Вақте ки шумо намуди зоҳирии худро қабул мекунед, вақте ки шумо худро барои он ки ҳастед, дӯст медоред ва вақте ки шахсияти худро дӯст медоред, шумо беназирии худро қабул мекунед. Дар натиҷа, шумо дар бораи он чизе, ки дигарон ба сари миз меорад, аз ҳад зиёд хавотир нахоҳед шуд, зеро шумо бо шахсияти пешниҳодкардаатон қаноатмандед.
Барои кор кардан дар бораи эътимод ба худ , шумо бояд танқидгари ботинии худро, ки дар дохили худ доред, хомӯш кунед. Андешаҳо ба монанди: "Шумо ба қадри кофӣ хуб нестед, шумо ноком мешавед", "Шумо ҳеҷ гоҳ ба мисли ӯ/вай нахоҳед буд" бояд бо: "Шумо аз он чизе ки медонед, бештар қодир ҳастед" ё "Тарзи зоҳирии шумо аҷиб ва беназир аст" иваз карда шаванд.
Чаро одамон худро бо дигарон муқоиса мекунанд?
Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки ба мо таълим медиҳад, ки ҳама ва ҳама чизеро, ки мо дучор мешавем, доварӣ кунем. Вақте ки шумо навакак дар кӯча меравед, шахси ношиноси зебо метавонад ба шумо табассум бахшад, ки шумо худро офтоб, моҳ ва коинот ҳис кунед - ва он гоҳ шарики шумо ногаҳон гурусна зада, орзуи рӯзонаи шуморо халалдор мекунад. Ногаҳон, шумо худро дар муқоисаи манфӣ байни шарики комилан комили худ ва шахси бегонае, ки шумо барои як мижа задан дидаед, пайдо мекунед.
Саволе, ки ба шумо лозим аст, ки барои озод шудан аз доми муқоисавӣ пурсед, хеле содда аст - чӣ гуна шумо метавонед тамоми ҳаёт ё муносибати худро бо як қисми ҳаёти ягон кас муқоиса кунед? Шумо хоҳед дид, ки норозигии дохилӣ ҳамеша боиси муқоиса мегардад. Дар ҳоле ки воқеияти шумо аз онҳо комилан тафовут дорад, ин қиёс чӣ маъно дорад? Воқеият на ҳамеша зебо аст, аммо он меарзад, дуруст? Ҳадди ақал, он чизест, ки мо ба худамон мегӯем.
Мақоли машҳуре вуҷуд дорад, ки "Зиёда аксар вақт фиреб медиҳад". Бо вуҷуди ин, инсонҳо бидуни интизори нигоҳе аз паси пардаи пурҷалол ба он чизе ки мебинанд, меафтанд. Агар дар паси мачмуаи пьесаи комилан эстетикй дар театри хаёт бесарусомонй бошад, он аз шуури мураккаби инсонй огоз меёбад. Бешубҳа аз он чизе ки ба чашм мерасад, вуҷуд дорад. Муқоисаи муваффақият, дороиҳои моддӣ, шарикон ва тарзи зиндагӣ хеле маъмул аст, зеро ба мо таълим медиҳанд, ки дар ҳолати доимии рақобат бошем. Аммо тахмин кунед, ки шумо набояд бошед.
Муқоисаи манфӣ барои ҷомеа заҳри суст аст. Ба чои хасад ба хамдигар, чаро мо муваффакиятхои худро кайд карда наметавонем? Оё ин аз эҳсоси холӣ дар доми муқоисавӣ будан хеле қаноатбахштар нест? Қадами аввал барои озод шудан ин қабули тафаккури ғайримуқаррарӣ мебошад. Дар хотир доред, ки шумо муносибати худ ва арзишҳои ҳаёти худро муайян мекунед.
Хониши марбут: 11 роҳи сабр дар муносибат
Шояд, мо бояд аввал худамонро доварӣ кунем ва одамонеро, ки дӯст медорем, ба ин намунаи доварӣ дохил кунем. Вақте ки шумо муқоисаро тасвир мекунед, ин корро бо худ кунед ва кӯшиш кунед, ки аз шахсе, ки дирӯз будед, беҳтар бошед. Роҳи мубориза бо муқоисаи маҷбурӣ аз муқоиса накардани худ бо дӯстонамон оғоз мешавад. Шахсе, ки хушбахтиро барои шумо муайян карда метавонад, ТУ хастед.
Агар мо ба шарикони худ ҳамчун шахсоне нигоҳ кунем, ки комилан аз мо ё дигарон фикр мекунанд, нафас мекашанд ва амал мекунанд, шояд мо мефаҳмем, ки ягона шахсе, ки мо бояд онҳоро бо онҳо муқоиса кунем, ин аст, ки онҳо дар гузашта кӣ буданд, ҳоло бо мо чӣ гуна муносибат мекунанд ва дар оянда чӣ гуна хоҳанд буд. Ба ҳамин монанд, ба ҷои муқоиса кардани худро бо одамон, худро бо версияҳои гузаштаи худ муқоиса кунед. Инсон пойафзоле нест, ки онро бо ҳар либос иваз кардан мумкин аст. Онҳо шахсони алоҳида мебошанд. Онҳо беназиранд. Ва он шуморо дар бар мегирад.
фуруд
Ба ѓайр аз он ки ин сарфи бењудаи нерўи шумост, муќоисаи худ бо дигарон боиси сабзиши эњсосоти њасад, гунањкорї, шарм ва ѓайра мегардад. Ин метавонад ба саломатии рўњии шумо зарар расонад ва ба њаёти шахсии шумо таъсир расонад. Ин инчунин як идеяи бад аст, зеро он шуморо дар сафаратон ба сӯи ҳадафҳо ва орзуҳоятон ноумед мекунад.
Ба ҷиҳатҳои тавонои худ тамаркуз кунед, ба худ бовар кунед ва тафаккури ғайримуқаррариро ташаккул диҳед. Бифаҳмед, ки он чизе, ки шумо худро бо он муқоиса мекунед, шояд танҳо муқоваи тамоми китоби ҳаёти касе бошад. Ва чунон ки мегӯянд: "Ҳеҷ гоҳ китобро аз рӯи муқовааш баҳо надиҳед".
Вақте ки шумо ҳаёти худро бо пораҳои зиндагии дигарон муқоиса мекунед, шумо ҳатман камбудиҳои худро афзоиш медиҳед ва худро хеле танқид мекунед. Ин метавонад ба худбинии таҳрифшуда ва худбаҳодиҳии паст оварда расонад. Дар натиҷа, муносибатҳои байнишахсӣ ва байнишахсии шумо метавонанд зарар расонанд.
Бо фаҳмидани он, ки он чизе, ки шумо мебинед, барангезандаи ҳаёти инсон аст, шумо метавонед муқоисаи васоити ахбори иҷтимоӣ ҷилавгирӣ кунед. Усулҳои дигар инҳоянд, ки баланд бардоштани эътимоди баланд, маҳдуд кардани вақти шумо дар васоити ахбори иҷтимоӣ ё халос шудан аз триггерҳо дар васоити иҷтимоии худ, то шумо ба онҳо дучор нашавед.
Фарҳанги муқоисавӣ он аст, ки мо худро бо ҳамдигар дар асоси профилҳои васоити ахбори иҷтимоӣ муқоиса мекунем, ки аксар вақт як версияи муболиғашудаи ҳаёти шахс мебошанд.
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
Эсму тик приецига, ка пат неспежу изтеикт лаими сава сирди. Burvestības autors, kuru satiku tiešsaistē un kura e-pasta addresse ir ( [почтаи электронӣ ҳифз шудааст] ), man izteica atkalapvienošanas mīlestības burvestību. Un tā patiešām nostradāja, redzot savau bijušo viru atgriezušos mājās un atceļot šķiršanos.