Тамоми сӯҳбатҳо ва баҳсҳо дар бораи фиаскои ишқ ва пул бемаънӣ ҳастанд ва шумо инро вақте ки худатон муҳаббатро пайдо кардед, дарк мекунед. Ин дуруст аст, вақте ки одамон мегӯянд, ки шумо метавонед ҳама чизро харед, аммо шумо наметавонед муҳаббатро харед, зеро вақте ки шумо дар охири ҳаётатон, вақте ки дар бистари марг ҳастед, дар ин бора воқеан ва амиқ фикр мекунед, ҳеҷ яке аз инҳо муҳим нахоҳад буд - сарват, сарватҳо, агар шахси наздике дастатонро надошта бошад ва дар паҳлӯи шумо бошад.
Пас, бояд пул ё муҳаббатро интихоб кард? Ҷавоб ҳамеша муҳаббат аст. На ин ки таъкид кунем, ки сахт меҳнат кардан ва пул кор кардан муҳим нест, аммо набояд ба хотири хоҳишҳои моддӣ аз муҳаббат даст кашид. Дар ин ҷаҳон ҳеҷ чиз мисли муҳаббати ҳақиқӣ ва бечунучаро пок нест.
Чаро шумо бояд муҳаббатро аз пул интихоб кунед
Мундариҷа
Бисёре аз хирадмандон гуфтаанд, ки танҳо марди ошиқ арзиши воқеии пайвандро дарк мекунад ва муносибат на танҳо маънои ошиқонаро дорад, балки он пайванд бо ҳар касест, ки барои шумо махсус аст. Аз ин рӯ, онҳо боварӣ доранд, ки баҳси муҳаббат ва пул барҳам хӯрдааст. Аммо оё ин дар ҳақиқат чунин аст?
Модпараст будан ба қимати ишқ нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, бештар маъмул аст. Агар шумо аломатҳоеро бинед, ки онҳо танҳо барои пул дар муносибатанд , шумо бояд интихоби худро аз нав дида бароед.
Мардум мегӯянд, ки пул хушбахтиро мехарад ва бале, то андозае ин корро мекунад. Аммо ин танҳо хушбахтии муваққатӣ аст. Ва лаззати муваққатӣ, ки то он даме, ки давом мекунад, ҳеҷ гоҳ муҳаббатро намехарад. Тамоми масъала як масъалаи мураккаб аст. Пас, шумо чӣ фикр мекунед, пул муҳимтар аст ё муҳаббат?
Ӯ барои ман "ҳамон" буд
Вай мисли ман нависандаи орзуманд буд ва вақте ки мо вохӯрдем, мо фавран ба шарофати ҳикояҳоямон бо ҳам пайваст шудем. Дар роҳи амалӣ кардани орзуҳоямон, мо дарк намекардем, ки мо барои якдигар "ягона" ҳастем. Мегӯянд, ки тақдир дар эҷоди муносибатҳои пойдор нақш мебозад.
Дар як гардиши хандаовари рӯйдодҳо, мо ду сол пас аз аввалин вохӯриамон бо ҳам издивоҷ кардем. Вай пас аз падарам дастгиритарин шахсе буд, ки ман дар ҳаётам доштам ва ӯ касе буд, ки маро аз занҷирҳои муносибатҳои бераҳмона ва мавқеи касбии носипос роҳнамоӣ кард ва маро дубора ба як шахси боэътимод табдил дод.
Хониши марбут: Орзуҳои тӯй - онҳо чӣ маъно доранд?
Вай ба ман таълим дод, ки муҳаббатро аз пул болотар гузорам
Вай ба ман муҳимияти худро аз дигарон болотар гузоштанро дар ҷаҳоне, ки худхоҳ шудааст, омӯзонд ва дар ҳама пастиву баландиҳои зиндагӣ дар паҳлӯям буд. Вай ҳамсари ҷони ман аст. Баъдтар ман меомӯхтам, ки ҳамеша оиларо дар ҷои аввал гузорам ва ба онҳое, ки туро дӯст медоранд, эҳтиром гузорам. Аммо ҳоло ман ин дарсро наомӯхта будам.
Ишқ вақте ба ҳаёти ман ворид шуд, ки камтар ниёз дошт, аммо маро аз ҳарвақта беҳтар сохт. Аммо ин маро аз роҳи банақшагирифтаам ба сӯи орзуҳоям, яъне рушди молиявӣ ва ба даст овардани аълочии касбӣ дар навиштан, дур кард. Ман медонистам, ки чӣ гуна масъалаҳои пулӣ муносибатҳоро вайрон мекунанд ва намехостам, ки достони мо ба ҳамин тарз хотима ёбад. Ба зудӣ, масъалаи "пул ё ишқ" маро ба ҳайрат овард.
Ман ӯро нодида гирифтам
Бисёр вақт ман маҷбур мешудам нақшаҳои махсусеро, ки мо тартиб дода будем, бекор кунам, танҳо аз он сабаб, ки ман бояд ҳисобномаҳоямро пардохт мекардам ва оилаамро нигоҳубин мекардам. Аз замони якҷоя шуданамон, вай маро бо тӯҳфаҳо ё чизҳои махсус ба ҳайрат меорад, ки ин як одати муқаррарӣ шуд.
Аммо вақте ки навбати ман мерасид, вақте ки сухан дар бораи махсус гардонидани рӯзи ӯ мерафт, ман ҳамеша бо вазифаҳои расмӣ, ё молия ё ӯҳдадориҳои корӣ банд будам. Новобаста аз он ки ин зодрӯз, солгард ё ягон рӯзи махсуси ӯ буд, ман фаромӯш мекардам, ки ба ӯ тӯҳфа диҳам. Барои сафед кардани худам баҳонаҳои аблаҳонае меовардам, ба монанди "пул муҳаббатро намехарад" ё гӯё ман дер кор мекунам, ҳеҷ гоҳ барои пул, ҳамеша барои муҳаббат. Вай онро нахарид.
Хониши марбут: Вақте ки зан дар муносибат худро беэътиноӣ ҳис мекунад | Чӣ бояд кард
Бори охир, ки ман ӯро ба ҳайрат овардам, хеле пеш аз издивоҷамон буд. Ишқварзӣ аз сабаби ӯҳдадориҳои молиявӣ аз байн рафт. Ман намехоҳам иқрор шавам, ки ин масъала аст, аммо саволи ишқ ва пул ҳамеша дар зеҳнам мегашт ва ман пулро аз занам болотар мегузоштам.
Ман дар ёд дорам, ки солгарди аввали оилаамонро дар хона ҷашн мегирифтем, хӯрок мепазидем, зеро охири моҳ буд ва мо барои мебел пул ҷамъ мекардем. Медонам, ки ин ӯро ноумед кард, аммо вай инро ҳеҷ гоҳ нишон надод. Вай чунин аст, содиқ ва ҳамеша дастгирӣ мекунад.
Фишор ба ман расид
Ман ҳамчун мард, ки ҳамеша таълим додаам, ки узви муваффақи ҷомеа бошам ва масъулияти идораи хонаводаро ба дӯш дорам, майл дорам, ки дар мавриди молия ноамн бошам. Ман ҳар рӯз аз худам мепурсам, бо олами ботинии ақлам, дар бораи орзуҳоям ҷанҷол мекунам, аммо дар ниҳоят, ман ӯро дорам ва ин аз ҳар гуна мукофоти пулӣ ё моддӣ беҳтар аст, ки ман метавонам ба даст орам.
Аммо як ҳодиса маро воқеан ба ҳайрат овард ва водор кард, ки ин мақолро ба худ бифаҳмам - ҳама чизро харидан мумкин аст, аммо муҳаббатро харидан мумкин нест. Ин вақте буд, ки мо дар бораи он ки ман ҳеҷ гоҳ дар атроф нестам ва ҳеҷ гоҳ муҳаббатро аз пул авло намедонам, баҳс мекардем. Вай гуфт, ки аз ин кор бениҳоят хаста шудааст ва ба хонаи модараш рафт, то чанд рӯз дар он ҷо бимонад.
Оё ман воқеан бояд дар бораи рушди касбӣ фикр кунам, вақте ки пас аз издивоҷ бо шахси дӯстдоштаам хушбахтам? Не, зеро ман худро хушбахт ҳис мекунам, ки муҳаббати ӯро дар тӯли тамоми умр дорам. Вазъиятро аз назар гузарондем ва ин ба ман дарк кард, ки чизҳое ҳастанд, ки бо пул харидан мумкин нест ва ҳаёт то чӣ андоза кӯтоҳ аст.
Ман медонам, ки иқтибос овардан дар бораи он ки ишқ ҳама чизро мағлуб мекунад, хеле ғайриимкон аст, аммо ҳамчун касе, ки дар ҷавонӣ аз даст додани наздиконашро дидааст, ман эҳсосот ва рӯҳҳои инсониро бештар аз орзуҳои орзуманди худ қадр мекунам, ки қурбониро дар сатҳе талаб мекунанд, ки ман барои онҳо омода нестам.
Барои наздиконатон вақт ҷудо кунед
Чаро ман бояд дар бораи ояндаи номуайян фикр кунам ва бигзорам, ки ман ва ҳамсари ҷониам азоб кашанд, зеро ман дар ҳоле ки аз мавҷудият ва аҳамияти ӯ огоҳ набудам, баъзе нақшаҳо тартиб додам? Бисёриҳо намедонанд, ки ишқ бо орзуҳои шахсӣ мутаносиби баръакс, вале бо хушбахтӣ мутаносибан мутаносиб аст, ки барои он инсон талош мекунад. Ман ишқро дар аввали ҳаёт интихоб кардам.
Шояд баъзеҳо инро қарори аблаҳона ҳисоб кунанд, аммо ман хушҳолам.
Бо вуҷуди ин, баъзе рӯзҳо ман дар идораи худ менишинам ва мисли ҳар як ҷавонписар дар бораи касби орзуҳоям ғарқ мешавам. Коре, ки ман мекунам, аз нақшаи ман барои нависанда шудан комилан фарқ мекунад. Аммо ман ӯро дорам. Ва ин аст он чизе, ки андешаҳои маро аз ғамгинӣ ва ноумедӣ аз ноил нашудан ба натиҷаҳои дилхоҳам дур мекунад.
Беҳтар аст, ки бо дилу ҷонатон ором бошед, бо он ки дар айни замон бимонед ва нақшаҳои пурҳавас барои ояндаи номуайян дошта бошед. Беҳтар аст, ки бо шахси азизам зиндагӣ кунам, ки худро танҳо ба ман бахшида буд, ҳатто вақте ки ман ҳеҷ кас набудам.
Ман қаблан барои камолот талош мекардам; ман то ҳол дар корам камолотро орзу мекунам. Ман кӯшиш мекунам, ки ба ҳар коре, ки мекунам, 100% диққат диҳам, аммо аз сабаби ноил нашудан ба ҳадафҳоям ноумед намешавам, зеро ман муҳаббатро аз моддият бартарӣ додам. Ман муҳаббатро аз пул ва хушбахтиро аз лаззатҳои муваққатии моддӣ бартарӣ медиҳам.
Ӯ касест, ки ман бе он ҳаёти худро тасаввур карда наметавонам ва беҳтар аст, ки бо касе бошӣ, ки туро водор мекунад, ки ҳаётро дӯст дорӣ, бо сарвати камтар, назар ба он ки танҳо бошӣ, вақте ки ҳама чиз дорӣ. Пас, бале, ту бояд муҳаббатро аз пул, сарват ва ҳар чизи дигаре дар ҷаҳон интихоб кунӣ.
фуруд
Бале, ба маъное. Пул барои зиндагӣ кардан ба тарзи дилхоҳатон муҳим ва комилан зарур аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд онро аз муҳаббат болотар интихоб кунед. Ишқ ягона чизест, ки боқӣ мемонад, он ягона манбаи воқеии хушбахтӣ аст.
Доштани хоҳишҳои моддӣ бад нест, аммо шумо набояд бигзоред, ки онҳо шуморо муайян кунанд. Ба хотири чизҳои моддӣ аз муносибатҳои пурмуҳаббат даст накашед.
15 Маслиҳат барои банақшагирии молиявӣ барои ҷуфти навхонадор
Хиёнати молиявӣ чист ва чӣ гуна онро эътироф кардан мумкин аст
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
Он зебост!
Ҳикояи шумо маро хеле илҳом бахшид.
Ман ба тақдир бовар надорам, аммо достони шумо маро ба ҷаҳоне мебарад, ки дар он "одамон бо ягон сабаб вомехӯранд" дар асл як ҳақиқатро нигоҳ медорад.
Худо ту ва занатро нигаҳбон бошад!