Ин ту не, ин манам - узри ҷудошавӣ? Ин дар ҳақиқат чӣ маъно дорад

"Ин ту нестӣ, ин ман ҳастам" ин хати классикии ҷудошавӣ аст, ки одамон ҳангоми аз муносибати худ дилгир шудан ва мехоҳанд бо ягон каси дигар мулоқот кунанд. Онҳо як вақтҳо ба шумо ошиқ буданд, аммо ҳоло онҳо чунин ҳис намекунанд, бинобар ин онҳо ин тактикаро бо номи псевдо-ҳамдардӣ истифода мебаранд, ки дар он изҳорот хеле дилсӯзона менамояд, аммо дар асл ин тавр нест. Масалан, "Ту сазовори беҳтари ҳастӣ" аксар вақт ба "Ман аз ту аз ишқ афтодам/Ман бешубҳа сазовори беҳтарам" ё "Худоё, ман мехостам, ки вақт дуруст бошад" тарҷума карда мешавад, ки "Масофаи дур чунин дард аст/Ман танҳо мехоҳам, ки маводи мухаддир ва ҷинси тасодуфиро дар оромӣ биомӯзам."

Пас, вақте ки одамон мегӯянд, ки "ин ту нестӣ, ин ман ҳастам", вақте ки ҳеҷ чиз нодуруст нашуд ва шумо ҳарду то ҳадди имкон хушбахт будед, ин чӣ маъно дорад? Биёед бо ёрии равоншиноси машваратӣ Кранти Момин (магистр дар соҳаи психология), ки мутахассиси ботаҷрибаи CBT аст ва дар соҳаҳои гуногуни машварати муносибатҳо тахассус дорад, инро фаҳмем.

Ин шумо нестед, ин ман ҳастам: ин воқеан чӣ маъно дорад

Муаллиф Кэролайн Ҳансон дуруст изҳор кардааст, "Ман медонам, ки вақте касе ба шумо мегӯяд, ки "он чӣ барои шумо беҳтар аст" -ро иҷро мекунед, шумо девона мешавед. Инҳо калимаҳое нестанд, ки шумо шунидан мехоҳед. Ин дар боло бо ибораи "ин шумо нестед, ин ман ҳастам"." Дар он ҷо, вай гуфт. Аммо пас, чаро касе чунин тарзи клише, норавшан, пурасрор ва печидаро барои хотима додани муносибат интихоб мекунад? "Ин ман ҳастам, на шумо" - биёед бифаҳмем, ки ин калимаҳо воқеан чӣ маъно доранд:

1. Ин шумо нестед, ин ман ҳастам = Ман ҷуръати ростқавл будан надорам

«Бубахшед, ин ту нестӣ, ин ман ҳастам» як механизми дифоӣ аст, ки дар он шахс кӯшиш мекунад, ки фикри ҷудошавиро асоснок кунад, ба гуфтаи Кранти Момин . Вай мегӯяд: «Азбаски одамон аз озор додани шарикони худ худро бад ҳис мекунанд, онҳо роҳҳоеро пайдо мекунанд, ки худро дар ин бора беҳтар ҳис кунанд. Онҳо инро пешгӯӣ мекунанд». Шумо шояд таваҷҷӯҳро ба онҳо гум карда бошед ё шояд шумо дар муносибат роҳат ҳастед, аммо дигар ошиқ нестед.

Гап дар сари он аст, ки шумо то ҳол нисбат ба шарики худ дилсӯзӣ мекунед ва намехоҳед, ки бо ростқавл будан онҳоро ранҷонед. Шумо намехоҳед, ки дилшикан бошед. Пас, вақте ки онҳо ба шумо SMS мефиристанд, шумо чӣ кор мекунед: "Оё ҳама чиз дар мо хуб аст, кӯдак?" Шумо ба матне, ки ҷавоб додан намехоҳед, чӣ гуна ҷавоб медиҳед? Шумо зебоиҳои қалбакӣ мекунед ва ҳама гунаҳкорро ба дӯш мегиред, то худро дар партови шарики худ камтар гунаҳкор ҳис кунед.

Шояд шумо фикр кунед, ки шумо сабаби "ин ман ҳастам, ин шумо нестам" -ро истифода мебаред, зеро шумо мехоҳед ба дӯстдоштаатон камтар дард оваред, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо ин корро барои оромии рӯҳи худ мекунед - то худро камтар гунаҳкор ҳис кунед ва шабона беҳтар хоб кунед. Ҳамин тавр, вақте ки духтар мегӯяд, ки "ин ту нестӣ, ин ман ҳастам", ба назар чунин менамояд, ки ин аз ҷои фидокорӣ бармеояд, аммо ин метавонад танҳо худхоҳона бошад.

2. Баъд аз ҳама, ин шумо ҳастед

Кранти қайд мекунад, "Вақте ӯ мегӯяд, ки ин ту нестӣ, ин ман ҳастам, бешубҳа вай ҳастам. Дар ҷаласаҳои машваратӣ ман дидам, ки одамон барои ҷудошавӣ баҳонаҳои ноҷо меоваранд. Ин ҳақиқати ғамангез аст.

"Масалан, писанд наомадан ба намуди бадани шахс (ҳатто вақте ки шахс дорои тамоми хислатҳои дигар, ба монанди бениҳоят ғамхор ва муҳаббат аст). Одамон дар чунин ҳолатҳо аз гуфтани ҳақиқат шарм мекунанд, ки виҷдонашон иҷозат намедиҳад." Ҳамин тавр, онҳо барои дағалона садо надиҳанд, онҳо мегӯянд, ки "Ин ту не, ман ҳастам".

Хониши марбут: 20 намунаи ройгони номаҳо ва маслиҳатҳои ҷудошавӣ

3. Ин ту не, ин манам маънои: Ман каси дигар ёфтам

Дар посух ба саволи он ки чаро мард мегӯяд, ки "ин ту нестӣ, ин ман ҳастам", Кранти Момин ҷавоб медиҳад: "Шояд ӯ ба ту хиёнат кунад. Ин метавонад яке аз нишонаҳои хиёнат дар гуноҳ бошад, ки шумо бояд ба он диққат диҳед . Дар чунин ҳолат, шумо сабабҳои аслии ҷудошавиро намефаҳмед, новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш мекунед. Албатта, онҳо ба шумо намегӯянд, ки каси наве ҳаст. Онҳо танҳо ба осонӣ мегӯянд: ин ту нестӣ, ин ман ҳастам."

Чї тавр мумкин аст, ки чанд рўз пеш онњо сар-баланд ба ту ошик шуда буданд ва њоло мисли он рафтор мекунанд, ки гўё сазовори ту нестанд? Онҳо чунин нишон медиҳанд, ки онҳо сазовори муҳаббати шумо нестанд. Инҳо далелҳои равшани он ҳастанд, ки онҳо ё дар бораи фиреб додани шумо фикр мекунанд ё онҳо бояд аллакай ин корро карда бошанд ва кӯшиш мекунанд, ки гуноҳи худро бо нишон додани дилсӯзии худ пинҳон кунанд.

4. Ман чизеро аз сар мегузаронам

Баъзан "ин шумо нестам, ин ман ҳастам" маънои маҳз чӣ гуна садо медиҳад. Чӣ мешавад, агар онҳо аз депрессия гузаранд? Ё танҳо падару модарро аз даст дод. Ё кори худро тарк кунед, то чизеро аз сифр оғоз кунед. Шояд онҳо аз бӯҳрони синни миёна ё баъзе масъалаҳои шахсӣ, ба монанди депрессия, рад кардани кор ё бӯҳрони бузурги молиявӣ, ки онҳо намехоҳанд бо шумо мубодила кунанд.

Чунин тағйироти ҷиддӣ метавонад онҳоро водор созад, ки шуморо аз шумо дур кунанд. Шояд ба онҳо каме вақт лозим бошад, то ҳама чизро дарк кунанд. Аммо новобаста аз он ки мушкилот чӣ гуна аст, онро бояд ба шумо самаранок баён кард. Танҳо гуфтани "ин ту нестӣ, ин ман ҳастам" кофӣ нест. Анҷоми муносибат бо шартҳои хуб дар асл метавонад зарари зиёди пас аз ҷудошавиро пешгирӣ кунад.

5. Ман ҳамеша эҳсос мекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ барои шумо кофӣ нахоҳам буд

Баъзан, вақте ки касе мегӯяд, ки ин ту не, ман ҳастам, ин бештар доди ёрӣ аст. Шояд онҳо дар ҳақиқат ба сӯрохи нафрати худфурӯшӣ меафтанд, зеро онҳо шуморо ба поя гузоштаанд ва фикр мекунанд, ки онҳо ба шумо мувофиқат намекунанд. Агар шарики шумо чунин чизеро аз сар гузаронад, шумо бояд аз худ бипурсед - Оё шумо коре карда истодаед, ки пайваста маҷмааи пастии онҳоро ба вуҷуд оваред? Оё шумо пайваста онҳоро ҳис мекунед, ки онҳо нолоиқанд ва шумо метавонед беҳтар кор кунед? 

Хониши марбут: Чӣ тавр бо касе дар масофаи дур ҷудо шудан мумкин аст

Ин ту не, ин манам — роҳи дурусти ҷудо шудан?

Ҷавоб додан ба сӯҳбати ҷудошавӣ «ин ту не, ин манам» хеле душвор аст. Шумо метавонед аз онҳо бипурсед: "Чаро шумо маро иҷозат медиҳед, агар дар ман ҳеҷ бадӣ надошта бошам?" Кранти мегӯяд, "Ин ҳама аз он вобаста аст, ки шумо онро то чӣ андоза хуб қабул мекунед. Баъзеҳо мебинанд, ки он чӣ рӯй медиҳад, зеро онҳо пай мебаранд, ки дар муносибатҳо чизҳои ногувор ба амал меоянд. Кӯшиш кунед, ки аз онҳо сабабҳои аслии ҷудошавиро пурсед."

Азбаски одамон вақте ки шариконашон бе ягон сабаб аз онҳо ҷудо мешаванд, дар ҳайрат мемонанд, ростқавлӣ роҳи беҳтарини қатъ кардани муносибат аст. Аз ин рӯ, новобаста аз он ки ин васвасаангез ба назар мерасад, тактикаи "ин ту нестӣ, ин ман ҳастам" роҳи дурусти ҷудошавӣ бо касе нест, зеро пеш рафтан бе бастани муносибат хеле душвор аст.

Кранти мегӯяд, "Ин ба шарики шумо оромӣ намеорад ва онҳо дар овезон нигоҳ дошта мешаванд. Ҳар як шахс сазовори баста шудан аст, вагарна ин ба онҳо осеб мерасонад. Агар шумо сабабҳои аслии қатъи муносибатро ба шарики худ нагӯед, онҳо метавонанд дар оянда тарси ӯҳдадорӣ ва эътимодро пайдо кунанд.

"Нагӯед, ки таҳқиромез, дағалӣ ё озордиҳанда нагӯед, аммо лутфан сабабҳои аслии ҷудошавиро ба шарики худ бигӯед. Онҳоро дар гумони худ нагузоред. Агар шумо аз ҳам ҷудо шуда бошед, ба онҳо бигӯед, ки шумо доред. Агар ягон чизи ҷиддӣ нахоҳед, ба онҳо бигӯед. Муошират кунед." Аз тарафи дигар, агар намуди зоҳирӣ, гуфтор ё рафтори онҳо ба шумо писанд наояд, ба ҷузъиёт муроҷиат накунед. Фақат чизе бигӯед, ки "Ман шуморо аз ҳад зиёд таҳлил карда истодаам ва ҳар як ҷузъиётро интихоб мекунам. Ин ба шумо беадолатона аст ва ман бояд бифаҳмам, ки ман дар ҳақиқат аз шарик чӣ мехоҳам."

Ё агар шумо дар зеҳни шумо як "навъ" дошта бошед ва онҳо наметавонанд қуттиҳои интизориҳои шуморо нишон диҳанд, бигӯед: "Ман дар як шахс чизҳои аз ҳад зиёдро меҷӯям. Шояд ман ҳеҷ гоҳ муносибати идеалие, ки дар зеҳнам дорам, пайдо накунам. Аммо ман мехоҳам, ки худамро адолат кунам ва кӯшиш кунам."

Чӣ бояд кард, вақте ки касе аз шумо ҷудо шавад, ки "Ин ту не, ман ҳастам"

Як сухани хеле машҳур мегӯяд: "Тарзи рафтани онҳо ба шумо ҳама чизро мегӯяд." Агар шумо дар бораи тарк кардани касе фикр карда истода бошед, ки хати "ин шумо нестед, ин ман ҳастам", ин танҳо хислати заифии шуморо нишон медиҳад. Аммо агар касе шуморо бо истифода аз ин изҳороти ваҳшатангез тарк карда бошад, инҳоянд баъзе корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед:

• Ба онҳо бе ягон кина ҷавоб диҳед, зеро онҳо табиати аслии худро нишон доданд. Шахси калонтар бошед ва баркамол гӯед: "Бале. Ман медонам, ки ин шумо ҳастед. Ташаккур барои нишон додани он ки ман сазовори беҳтарам"
• Онҳоро ба дигарон бадгӯӣ накунед
• Кӯшиш кунед, ки бидуни баста ҳаракат кунед. Агар ин имконнопазир бошад, бо онҳо сӯҳбат кунед ва сӯҳбати пӯшидае кунед
• Бо дӯстон ва оилаатон дар тамос бошед, худро ҷудо накунед
• Онҳоро маҷбур накунед, ки шуморо дӯст доранд
• Худшиносиро машқ кунед
• Бовар кунед, ки боз ишк пайдо мекунед

Одамон аксар вақт ин сатрро интихоб мекунанд, зеро он кӯшишро талаб мекунад, ки ба касе бигӯяд, ки чаро шумо аз онҳо муҳаббати худро гум кардаед ё чӣ чиз онҳоро фиреб додааст. Ин роҳи осони баромадан аст. Нагузоред, ки онҳо бовар кунанд, ки онҳо дар ин ҷо қурбонӣ ҳастанд. Онҳо касоне ҳастанд, ки шуморо озор медиҳанд, аз ин рӯ нагузоред, ки онҳо шуморо гунаҳкор кунанд. Танҳо сари худро баланд нигоҳ доред ва пеш равед.

Ин мақола дар моҳи апрели соли 2023 нав карда шуд.

фуруд

7 Қадам барои бастани пас аз танаффус - Оё шумо ба инҳо пайравӣ мекунед?

9 Маслиҳати коршиносон барои мубориза бо депрессия пас аз ҷудошавӣ

7 Марҳилаи андӯҳи пас аз танаффус: Маслиҳатҳо барои гузаштан

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.

Раванди таҳрири моро бубинед

Бо Шӯрои баррасии мо вохӯред

Мубодилаи фикру ақида

Назари шумо чист?

×

фоиданок Дар бораи хато хабар диҳед дигар

Садо