Вай ба алоқаи ҷинсии пеш аз никоҳ розӣ нест, бинобар ин ман ӯро фиреб додам

Муҳаббатро паҳн кунед

(Номҳо барои ҳифзи шахсият иваз карда шуданд)

Ишқ беохир аст. Бо вуҷуди ин, мо маҳдудиятҳои онро муқаррар кардаем. Муҳимтарин маҳдудияти он моногамияи ҷинсӣ аст . Шояд фарҳангҳои мухолифи бисёрзанӣ, муносибатҳои ошкоро ва ғайра вуҷуд дошта бошанд. Аммо барои аксари одамон, ишқи ошиқона бо вафодории ҷинсӣ баста боқӣ мемонад. Агар ишқ ниёзҳои ҷинсии шахсро қонеъ накунад, пас шахс дар куҷо қарор мегирад? Дар қонунҳои Ҳиндустон, рад кардани якҷонибаи ҳуқуқи издивоҷ метавонад асоси талоқ бошад. Додгоҳи Олии Ҳиндустон ҳукм кардааст, ки рад кардани алоқаи ҷинсӣ бо ҳамсар , бидуни ягон асоси қобили қабул, ба бераҳмии равонӣ баробар аст.

Ин масъалаи хурд нест - пахш кардани ниёзҳои ҷинсии шарики шумо. Дар бораи алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ чӣ гуфтан мумкин аст ? Оё розӣ нашудан ба ин барои тела додани касе ба ҷустуҷӯи алоқаи ҷинсӣ дар берун кофӣ аст? Ҳамчунин қарори додгоҳ вуҷуд дорад, ки истифодаи ваъдаи бардурӯғи издивоҷро барои оғози муносибатҳои ҷинсӣ бо зан ҳамчун таҷовуз ба номус ҷиноят мешуморад. Дар кадом лаҳза ниёз ба алоқаи ҷинсӣ барои мағлуб кардани ишқ кофӣ мешавад? Инҳо саволҳое буданд, ки ҳангоми бори аввал шунидани ин ҳикоя аз сарам гузаштанд. Ин сафар ба шаҳри кӯдакии ман, Калкутта буд, ки ба ман имкон дод, ки баъзе ҷавобҳоро рӯ ба рӯ пайдо кунам.

Хониши марбут: Ӯ бо ман ба дӯстдухтари худ хиёнат кард. Акнун чӣ?

На издивоҷ, балки ҷинсӣ?

Мундариҷа

Аман низ ин саволҳоро чанд маротиба аз худ пурсида буд. Ӯ медонист, ки ошиқ аст - беш аз 3 сол инҷониб. Онҳо инчунин аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик буданд. Вақте ки вай пурсид - "Баъд чӣ?", муносибатҳо аз ҳам пошиданд.

Ӯ барои издивоҷ омода набуд ва зан аз хона зери фишори зиёд қарор дошт . Пас аз ҷудоӣ баъзе аз бадтарин моҳҳои ҳаёташ фаро расиданд. Гап дар он набуд, ки ӯ намехост издивоҷ кунад - танҳо савол дар он буд, ки кай.

На издивоҷ, балки ҷинсӣ — Касеро ба ҷустуҷӯи ҷинсӣ дар берун тела диҳед

«Оилаи ман имкони тӯйро надошт. Ман бояд дар ҷои кор устувортар мебудам, чизеро ҷамъ мекардам ва сипас духтареро аз кастаи дигар ба назди волидонам мегирифтам ».

Чанд моҳ пас аз ҷудоӣ ва Аман фаҳмид, ки бе вай зиндагӣ карда наметавонад. Пас, ӯ ба ҳама шарту шароити вай розӣ шуд ва онҳо дубора бо ҳам пайвастанд. Аммо, як мушкилӣ вуҷуд дошт - алоқаи ҷинсӣ то издивоҷ. Акнун вазъияти Аман чандон тағйир наёфта буд, аз ин рӯ, ӯ барои боздоштани вай аз тактикаи таъхир истифода бурд . Ва ҳама чиз хуб мешуд, ба истиснои банди манъи алоқаи ҷинсӣ. «Дар аввал ман дар ин бора чандон фикр намекардам. Аммо бо гузашти вақт, ин душвор шуд. Хусусан вақте ки мо якҷоя зиндагӣ кардем . Ман фикр мекардам, ки вай дер ё зуд об мешавад, аммо қарори ӯ устувор буд. Аз ин рӯ, ман қисми зиёди рӯзамро бо нолиш аз набудани алоқаи ҷинсӣ гузаронидам » .

Агар касе пеш аз никоҳ хиёнат карда бошад, пас аз бастани гиреҳ бояд эътироф кунад?

Бале, ростқавлӣ муҳим аст.

Не, дар гузашта.

Танҳо агар бевосита пурсида шавад.

Танҳо инро бикун, Одам!

Нихоят дустони марди Аман, ки аз шикояти у хаста шуда буданд, ба майдон даромаданд.

"Шумо мехоҳед бо ӯ издивоҷ кунед?"

"Бале."

"Пас, танҳо рав, мард!"

"Оё ин тавр намешуд..."

« Не, ин тавр нахоҳад шуд. Агар шуморо бе айби худатон аз алоқаи ҷинсӣ маҳрум кунанд, ин одилона нест . Пас, шумо инро берун аз муносибат мефаҳмед. Ҳеҷ кас набояд донад ва вақте ки шумо издивоҷ мекунед, ҳамааш дар гузашта мемонад».

Ба назар чунин менамуд, ки мантиқи дуруст! Коинот барои ӯ тавтиа кард, вақте ки зани дӯстам дарро мекӯфт. «Ман ҳеҷ гоҳ ин корро ба нақша нагирифтам. Аммо ҳамаи мо дар хонаи онҳо вақт мегузарондем, дар ҳоле ки шавҳарам дар шаҳр набуд. Хонаи онҳо мисли як маҷлиси зиёфати мо буд. Як ба як ҳама мерафтанд, дар ҳоле ки ман дар он ҷо мемондам. Ва аз он ҷо чизҳо рӯй доданд. Ӯ дӯсти хуб набуд, аммо ман то ҳол аз ошкор шудани ин метарсидам, зеро дӯстдухтарам зуд-зуд бо мо вақт мегузаронд. Бо вуҷуди ин, ин моро барои чанд моҳ бознадошт», - ба ёд меорад Аман.

Баъд онҳо издивоҷ карданд

Як сол пеш, Аман ва муҳаббати тамоми умраш издивоҷ карданд. Ин як тӯйи оддӣ буд, аммо кӣ гуфт, ки афсонаҳо беғараз буда наметавонанд? Акнун муҳаббат ва алоқаи ҷинсӣ кофӣ аст. Ман мепурсам, ки бо ин издивоҷ чӣ шуд. «Хуб, шавҳараш шубҳа кард ва ман низ фаҳмидам, ки бо ӯ дар обҳои хатарнок шино мекунам. Якчанд кӯшишҳои алоқаи ҷинсии пулакӣ низ буданд. Сипас, вазъ дар хона беҳтар шуд ва ман ниҳоят тавонистам ба омодагии тӯй шурӯъ кунам». «Фикр мекунед, ки занатон сазовори донистани ин аст? » — бо хатари қатъ кардани мусоҳиба пурсидам.

«Хуб, медонед, ман худро гунаҳкор ҳис намекунам. Маро дар як вазъият гузоштанд ва ман барои қонеъ кардани ниёзҳои асосии инсонӣ вокуниш нишон додам. Ин маънои онро надорад, ки ман бо ӯ сӯҳбат накардам ва илтиҷо накардам. Акнун ҳамааш дар гузашта аст ва ман дар бораи он ягон маъное намебинам. Ман бештар ба ҳаёти ояндаамон диққат медиҳам. Ба шавҳари хуб будан ва барои падари хуб будан саъй кардан. » Бо ин суханон телефони падари оянда занг зад. Зани хушбахт талаб кард, ки бидонад, ки кай шавҳараш бармегардад.

Хониши марбут: Ӯро фиреб доданд ва фарзандонашро бурданд

Вақте ки ман аз қаҳвахона берун шудам, шеъри тағйирнопазири Камала Дас "Муносибат" дар андешаҳои ман пичиррос зад.

Ба ман хиёнат?
Бале, ӯ метавонад, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати ҷисмонӣ
Фақат бо калимаҳое, ки дасту пояшро печонда мегиранд
Ба ҳаво ламс кунед ва бо оҳҳои металлӣ бимиред.
Чаро ғамхорӣ ман барои неши хушкида зуд онҳо, дар ҳоле ки
Хиради танам мегуяду боз мегуяд
Ки оромии худро, хоби худро, оромии худро пайдо кунам
Ва ҳатто марг дар ҷои дигаре ҷуз дар ин ҷо
Дастони хиёнаткори ман…

фуруд

1. Оё ман бояд ба хиёнати пеш аз издивоҷ иқрор шавам?

Ин аз арзишҳо ва динамикаи муносибатҳои шумо вобаста аст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ростқавлӣ беҳтарин сиёсат аст, дар ҳоле ки дигарон фикр мекунанд, ки он чизе, ки дар гузашта буд, бояд дар он ҷо боқӣ монад, хусусан агар он ба муносибатҳои ҳозира таъсир нарасонад. Таъсири эҳтимолии эътирофи худро ба шарик ва муносибати шумо ба назар гиред.

Thoughts хотимавӣ

манзараи мураккаби муҳаббат, вафодорӣ ва ниёзҳои шахсӣ метавонад душвор бошад. Ҳикояи Амон тавозуни нозуки байни иртиботи эмотсионалӣ ва хоҳишҳои ҷисмониро таъкид мекунад ва чӣ гуна эҳтиёҷоти қонеънашуда метавонад боиси тасмимҳои душвор гардад. Саволе, ки оё хиёнати гузашта бояд дар издивоҷ ошкор шавад, як қабати дигари мураккабро илова мекунад. Дар ниҳоят, ҳар як муносибат беназир аст ва он чизе, ки барои як ҷуфт кор мекунад, метавонад барои дигараш кор накунад. Муоширати ошкоро, ростқавлӣ ва фаҳмиш калиди нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва қаноатбахш мебошанд, ҳатто вақте ки бо интихоби душвор рӯ ба рӯ мешаванд.

Хатарҳои муносибатҳои пеш аз издивоҷ

Оё машварати пеш аз издивоҷ ҳам барои мардон ва ҳам барои занон зарур аст?

Саволҳо барои машварати пеш аз издивоҷ барои омодагӣ ба издивоҷ

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.