Муносибатҳое, ки бо ваъдаи роҳи тӯлонии хушбахтӣ ва ҳамбастагӣ оғоз мешаванд, метавонанд аз нооромиҳо гузаранд, ки онҳоро дар ришта овезон мегузоранд. Дар чунин ҳолатҳо, табобати гуфтугӯӣ бо мушовири ботаҷриба метавонад ба муносибатҳо ҳаёти тоза бахшад. Ҳатто яке аз он ки ҳарду шарик аз он даст кашидаанд.
Оё шумо ва шарики шумо бо як ямоқи ноҳамвор ё ихтилофҳои ба назар оштинопазир сарукор доред? Оё шумо фикр мекардед, ки оё рафтан ба терапияи ҷуфтҳо қарори дуруст аст ё не? Бихонед, то бифаҳмед, ки табобати гуфтугӯ чист ва чӣ гуна ин 6 ҷуфти ҳамсарон бо ин равиш роҳи пешрафтро пайдо карданд.
Терапияи гуфтугӯ чист?
Мундариҷа
Табобати гуфтугӯӣ, ки онро психотерапия низ меноманд, як усулест, ки ба гуфтугӯ дар бораи эҳсосот ва фикрҳо такя мекунад, то дар бораи чизҳое, ки одамро ташвиш медоданд, дурнамо пайдо кунад. Мушовирон ва терапевтҳо ба доираи васеи усулҳои табобати гуфтугӯ такя мекунанд, то ба шахс дар муошират кардани фикрҳои воқеии худ дар бораи масъалае, ки бо онҳо мубориза мебаранд, кӯмак расонанд. Инҳо метавонанд аз рафтор то назарияи маърифатӣ ва инчунин ифода тавассути санъат ва рассомӣ фарқ кунанд.
Табобати нутқӣ ба ҷуфтҳое, ки дар муносибатҳояшон мушкилӣ мекашанд, фоида меорад. Асосан аз он сабаб, ки сӯҳбат бо як мушовири ботаҷриба нисбат ба сӯҳбат бо якдигар осонтар аст, вақте ки ду шарик бо мушкилоти муносибат сарукор доранд.
Терапевт ё мушовир на танҳо бе доварӣ гӯш мекунад, балки ба усулҳои озмудашудаи табобати гуфтугӯ такя мекунад, то ба шумо дар ёфтани ҷавоб ба мушкилоти худ кӯмак расонад. Он ба шумо муҳити бехатареро медиҳад, ки гиря кардан, дод задан, хомӯш мондан ё сӯҳбат кардан ва бо эҳсосоти худ муросо кардан лозим аст. Таҷриба метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки ба вазъиятҳои худ аз нуқтаи назари нав нигоҳ кунанд. Ин, дар навбати худ, ба қабули усули нав ё дигар барои ҳалли мушкилот мусоидат мекунад.
Хониши марбут: 10 аломате, ки шумо дар издивоҷи бемуҳаббат ҳастед
Дар мавриди терапияи ҷуфтҳо ё машварати муносибатҳо , ҷуфтҳо одатан бо терапевт як ба як муошират мекунанд. Бо маъруфияти мафҳуми терапияи сӯҳбати онлайн, имрӯз ин ҷаласаҳо инчунин тавассути почтаи электронӣ, телефон ё зангҳои видеоӣ гузаронида мешаванд. Терапияи сӯҳбати онлайн ба онҳое, ки аз фикри муҳокимаи ошкорои масъалаҳои муносибатҳои худ нороҳатанд, пинҳонӣ пинҳон мекунад.
Ғайр аз он, азбаски ба шумо лозим нест, ки ба машваратчӣ барои ҷаласаҳо ташриф оред, риоя кардан осонтар аст.
Терапияи гуфтугӯӣ барои чӣ истифода мешавад?
Бале, табобати гуфтугӯӣ усули маъмултарин дар машварати муносибатҳо мебошад. Бо вуҷуди ин, нақши он танҳо бо ин маҳдуд намешавад. Пас, терапияи гуфтугӯӣ барои чӣ истифода мешавад?
Он метавонад ба одамоне, ки бо як қатор ҳолатҳои гуногун мубориза мебаранд, кӯмак кунад. Ҳар касе, ки мушкилоти эмотсионалӣ дорад ё марҳилаи бади ҳаётро аз сар мегузаронад, метавонад аз терапияи гуфтугӯ баҳра барад. Баъзе аз барномаҳои беҳтарини табобати гуфтугӯ иборатанд аз:
- Масъалаҳои солимии равонӣ: Масъалаҳои солимии рӯҳӣ, аз қабили рӯҳафтодагӣ, фобияҳо, ихтилоли хӯрокхӯрӣ ва нашъамандӣ. Терапевтҳо инчунин аз табобати гуфтугӯӣ барои ҳолатҳои изтироб вобастаанд, зеро ин равиш ба одамони зарардида дар пешрафти бузург кӯмак мекунад. Ғайр аз он, он инчунин барои идоракунии ҳолатҳои ҷиддии солимии равонӣ, ба монанди ихтилоли дуқутба ё шизофрения, дар якҷоягӣ бо доруҳо истифода мешавад.
- Мубориза бо осеб: Он инчунин ба одамон кӯмак мекунад, ки бо ҳодисаҳои осеби ҳаёт, аз қабили марг, аз даст додани ҷои кор, талафоти молиявӣ, безурётӣ ё сӯиистифода беҳтар мубориза баранд.
- Мубориза бо беморӣ: Одамоне, ки аз бемориҳои музмин ё ба ҳаёт таҳдидкунанда, аз қабили диабети қанд, бемориҳои дил, саратон, склерозҳои сершумор, фарбеҳӣ азият мекашанд, инчунин метавонанд тавассути табобати гуфтугӯӣ некӯаҳволии рӯҳии худро беҳтар идора кунанд.
- Ҳолатҳои душвори шахсӣ: Оилаҳое, ки аз ҳам ҷудо мешаванд ё бо ҳолатҳои душвор, аз қабили нашъамандӣ, кӯдаки дорои эҳтиёҷоти махсус ё мушкилоти мутобиқшавӣ ҳангоми кӯчидан, метавонанд аз ҷаласаҳои гуфтугӯҳои гурӯҳӣ баҳра баранд.
- Хашм: Он инчунин дар идоракунии хашм самаранок аст
- Масъалаҳои муносибатҳо: Албатта, ин интихоби беҳтарин барои терапевтҳо аст, вақте ки сухан дар бораи машварати муносибатҳо меравад. Аз номувофиқатӣ то масъалаҳои ҳалнашуда, хиёнат, мушкилоти молиявӣ, безурётӣ, муносибатҳои ҷинсӣ - он метавонад ба ҷуфти ҳамсарон дар ҳалли як қатор мушкилот кӯмак кунад.
Хониши марбут: Аломатҳое, ки ӯ бо шумо алоқаи ҷинсӣ мекунад, аммо дигар шуморо дӯст намедорад
Арзиши терапияи гуфтугӯ чӣ қадар аст?
Арзиши табобати гуфтугӯӣ дар ИМА вобаста аз маконе, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, намуди масъалаҳое, ки шумо бо онҳо сарукор доред, инчунин таҷриба ва таҷрибаи терапевт фарқ мекунад. Арзиши миёнаи миллии табобати гуфтугӯӣ 90 долларро ташкил додааст. Сеанси ҳарсоата метавонад аз 60 то 120 доллар арзиш дошта бошад. Аммо, дар шаҳрҳое, ба монанди Ню Йорк, як сессияи як табобати гуфтугӯ метавонад дар ҳама ҷо аз 200 то 300 доллар арзиш дошта бошад.
Дар аксари мавридҳо, инҳо аз ҷониби суғурта фаро гирифта намешаванд . Арзиши баланди терапия аксар вақт ба хусусияти хеле фардӣ будани он нисбат дода мешавад. Бо вуҷуди ин, ин масъала ҳоло маъруфият пайдо кардааст. Бисёре аз созмонҳо талош мекунанд, ки сеансҳои терапия аз ҷониби суғурта фаро гирифта шаванд, зеро аз ҳар 5 амрикоие, ки дар ягон лаҳза ба терапия ниёз доранд, 1 нафар метавонанд.
Агар шумо ва шарики шумо бо мушкилоти муносибатҳо сарукор дошта бошед, шумо метавонед аз ҳайати машваратчиёни мо барои як сеанс аз 15 то 35 доллар терапияи онлайнӣ гиред.
4 намуди терапияи гуфтугӯ кадомҳоянд?
Усулҳои табобати гуфтугӯ, ки барои ҳалли намудҳои гуногуни масъалаҳо истифода мешаванд, метавонанд ба таври васеъ ба чор намуд тақсим карда шаванд. Ҳар яке аз инҳо як равиши аз ҷиҳати илмӣ сохторӣ буда, барои кӯмак ба одамон дар ҳалли мушкилоти худ пешбинӣ шудааст. Вобаста аз моҳияти парванда, терапевт метавонад як ё омехтаи усулҳои гуногуни табобати гуфтугӯро истифода барад.
4 намуди терапияи гуфтугӯ инҳоянд:
1. Терапияҳои рафтори маърифатӣ (CBT)
Ҳангоми истифодаи терапевтҳои рафтории маърифатӣ, терапевт ба усулҳои илмӣ барои гузаронидани ҷаласаҳои сохторӣ такя мекунад. Терапевт ҷилави сӯҳбатро дар даст дорад, онро ба мушкилоти мавҷуда ва роҳҳои ҳалли амалии ҳалли онҳо равона мекунад.
Таваҷҷӯҳ ба он аст, ки ба шахс кӯмак кунад, ки чӣ гуна худро беҳтар ҳис карда, ба эҳсосот ва фикрҳои худ вокуниш нишон диҳад. Мушкилоти фикрҳои манфӣ ё кӯшиши фаъолиятҳои нав баъзе аз равишҳои маъмуле мебошанд, ки дар CBT истифода мешаванд.
Ин як табобати кӯтоҳмуддат аст, ки аз шаш то 24 сессияро дар бар мегирад. CBT барои одамоне муфид аст, ки мехоҳанд роҳи ҳалли мушкилоти кунуниро бо ҳадафи дақиқи ниҳоӣ ҷустуҷӯ кунанд. Масалан, ҷуфти ҳамсарон мехоҳанд, ки ихтилофоти худро ҳал кунанд, то муносибатҳои худро дуруст кунанд.
2. Терапияи рафтори диалектикӣ (DBT)
Терапияи рафтори диалектикӣ ба CBT зич шабоҳат дорад. Ягона фарқият дар он аст, ки ин равиш инчунин баъзе усулҳои мулоҳизаро дар бар мегирад. Ин барои одамоне, ки мушкилоти доимӣ доранд, ба монанди ихтилоли хӯрокхӯрӣ ё онҳое, ки майлҳои худкушӣ ба монанди фикрҳои худкушӣ доранд, муфид аст.
DBT дар машваратҳои инфиродӣ, ҷуфтӣ ё гурӯҳӣ самаранок аст.
Хониши марбут: 10 аломати издивоҷи шумо бо шахси нодуруст
3. Табобатҳои психодинамикӣ
Муносибат дар ин усули табобати гуфтугӯӣ омӯхтани он аст, ки таҷрибаҳои аввали ҳаёти шумо ба фикрҳо, рафтор, муносибатҳо ва эҳсосоти шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд. Бо ба даст овардани ин дурнамо, одамон метавонанд барои мубориза бо вазъиятҳои душвор муҷаҳҳазтар шаванд.
Терапияҳои психодинамикӣ бар асоси ғояҳои Зигмунд Фрейд асос ёфтаанд, аммо дар тӯли асри гузашта ба таври экспоненсиалӣ таҳаввул ёфтаанд. Ин намуди терапияи нутқӣ ба одамоне, ки бо депрессия, ихтилоли стресси пас аз осеб, нашъамандӣ , изтироб ё ихтилоли хӯрокхӯрӣ мубориза мебаранд, фоида меорад.
4. Табобатҳои гуманистӣ
Ин равиш ба табобати гуфтугӯӣ як равиши ҳамаҷониба барои кӯмак ба шахс дар мубориза бо мушкилоти худ истифода мебарад. Омехтаи таҷрибаҳо ва назарияҳо барои кӯмак расонидан ба шумо ҳамчун шахс дар таҳаввул истифода мешаванд ва диққати шуморо ба водор кардани иқтидори пурраи худ равона мекунанд.
Табобатҳои гуманистӣ ба шумо дар омӯхтани муносибатҳои шумо бо ҷанбаҳои гуногуни бадани шумо, аз қабили эҳсосот, рафтор, ақл, рӯҳонӣ кӯмак мекунанд. Ва инчунин муносибати шумо бо атрофиёнатон - оила, шарик, фарзандон, ҳамкорон, дӯстон ва умуман ҷомеа.
Инро метавон дар сурати машварати ҷуфтҳо истифода бурд , агар ҳарду шарик майл дошта бошанд, ки имконоти зиндагии якҷояи худро тавассути дидани мушкилоти худ аз нуқтаи назари гуногун омӯзанд.
Терапияи гуфтугӯ то чӣ андоза самаранок аст?
Вақте ки сухан дар бораи дарёфти кӯмаки касбӣ меравад, саволе, ки то чӣ андоза самаранок будани терапияи гуфтугӯӣ бешубҳа дар зеҳн қарор дорад. Усулҳои табобати гуфтугӯӣ аз ҷониби коршиносони солимии равонӣ барои ҳалли доираи васеи масъалаҳо истифода мешаванд ва самаранокии онҳо вобаста ба соҳаи татбиқ ва инчунин масъалаҳои мавриди назар фарқ мекунад.
Бо вуҷуди ин, дар соҳаи муносибатҳо, он яке аз воситаҳои муассиртарин барои пур кардани фосилаи байни шарикони ошиқона ҳисобида мешавад. Ё онҳоро ба роҳи ислоҳи тарқишҳо дар муносибатҳояшон роҳнамоӣ кунед. Барои баррасии терапияи сӯҳбат шарт нест, ки шумо дар муносибати номуносиб ё заҳролуд бошед . Он ҳатто дар ҳолатҳое, ки яке ё ҳарду шарик муносибатҳои худро камтар қаноатбахш меҳисобанд, метавонад муфид бошад.
Хониши марбут: Муносибати тела додан - 9 роҳи бартараф кардани он
5 манфиатҳои беҳтарини гуфтугӯии терапевт, ки шумо метавонед ҳамчун ҷуфт истифода баред, инҳоянд:
1. Дурнамои объективӣ
Вақте ки шумо ба касе эҳсосоти амиқ сармоягузорӣ мекунед, шумо метавонед аз эҳсосоти шахсии худ нобино шавед. Дар чунин ҳолатҳо, дидани муносибат барои он метавонад барои худ як душворӣ гардад. Ғайр аз он, агар шумо дар ин ё он масъала нуқтаи назари гуногун дошта бошед, дидани нуқтаи назари шахси дигар бидуни доварӣ ё ғаразнок душвор буда метавонад.
Терапевт метавонад дар бораи воқеиятҳои заминӣ дурнамои объективӣ пешниҳод кунад, ки шуморо ҳам худшиностар кунад ва ҳам роҳи коркарди муносибатҳои шуморо осон кунад. Ин, дар навбати худ, метавонад диққати шуморо ба масъалаҳое, ки шумо бояд кор кунед, равона созед.
2. Муоширати муассир
Монеаҳои муошират дар муносибатҳо маъмуланд. Ҳатто онҳое, ки ҳамчун "хушбахт" ва "солим" пайдо мешаванд. Вақте ки худпарастӣ ва бадгумонӣ бозӣ мекунанд, ба таври муассир расонидани фикрҳои худро ба шарики худ душвор мегардонад. Инчунин, коркард ва фаҳмидани онҳо.
Агар шумо намунаҳои муоширати худро бо шона дандонҳои хуб таҳлил накунед, муайян кардани минтақаҳои мушкилот метавонад душвор гардад.
Дар бисёр мавридҳо, ҳарду шарикон медонанд, ки мушкилот чӣ гуна аст, аммо намедонанд, ки чӣ гуна ба дигаре муроҷиат кунанд, то онро ҳал кунанд. Терапевтҳо омӯзонида шудаанд, ки муоширати шуморо ба самти дуруст тавассути мубоҳисаҳо, машқҳо, усулҳо ва дигар воситаҳо равона кунанд.
3. Ошкор кардани осебпазирӣ
Бисёр вақтҳо мушкилоти муносибатҳо дар осебпазирӣ реша мегиранд, ки ҳарду шарикон ба мизи корӣ меоранд. Аммо дар ин бора ошкоро ва озодона сухан рондан кори осон нест. Шумо шояд комилан бехабар бошед, ки намунаҳои рафтори муайян аз ҷониби осебпазирӣ ва ноамнии шумо ба вуҷуд меоянд. Ё шумо шояд осебпазирии худро ба дараҷае дохил кардаед ва баста кардаед, ки дигар онҳоро пайхас карда наметавонед.
Терапияи гуфтугӯӣ метавонад барои кушодани занҷирҳои тарс ва тарс кӯмак кунад. Шояд. Шумо шояд баъзе масъалаҳои эътимод дошта бошед, ки ба шумо барои пайваст шудан бо шарики худ монеъ мешаванд. Ё баъзе таҷрибаҳои осебпазир шояд шуморо бовар кунонданд, ки шумо хушбахтии ҳақиқиро дар муносибат пайдо карда наметавонед. Дар натиҷа, шумо на худро тасдиқ мекунед ва на чизеро, ки ба шумо лозим аст, намепурсед, балки аз муносибатҳои худ норозӣ бошед.
Терапевти ботаҷриба метавонад шуморо бо он тарсу ҳаросҳои пинҳонӣ рӯ ба рӯ созад ва ба шумо ёд диҳад, ки чӣ гуна онҳоро ба шарики худ бо возеҳ ва бидуни таҳқир расонидан.
4. Вафолати солим
Аксарияти мо аз муносибатҳои худ баъзе интизориҳои қонеънашуда дорем ё ҷанбаҳои муайянро ҳамчун нишона мувофиқ нестанд. Бо вуҷуди ин, дар аксари мавридҳо, ҷуфти ҳамсарон бо роҳи "триангуляция" ин масъаларо ҳал мекунанд, яъне онҳо ба шахси сеюм (дӯсти наздик ё бародар) дар бораи ин масъалаҳо изҳори назар мекунанд ва сипас, ба таври маъмулӣ дар муносибатҳои худ ба тиҷорат бармегарданд. Ҳангоме ки вентилятсия солим аст, он ҳеҷ мақсаде надорад, агар шумо ва шарики шумо аз он чизе, ки онҳо "масъалаҳо" ё "минтақаҳои мушкилот" доранд, намедонанд.
Яке аз бартариҳои калидии терапияи гуфтугӯӣ дар он аст, ки он ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна ба ҳамдигар бе хафагӣ ва баҳсу мунозираҳо муошират кунед. Ин, дар навбати худ, барои рушди муносибатҳо роҳ мекушояд. Ғайр аз он, терапевт дорои тренингест, ки ба шумо дар коркард, таҳлил ва роҳнамоии фикрҳои шумо ба роҳи дуруст кӯмак мекунад - чизе, ки дӯсташ намерасад.
5. Муқаррар кардани марҳилаҳои муносибатҳо
Ҳарчанд муҳим аст, ки дар айни замон зиндагӣ кунед ва ҳар лаҳзаи якҷояро бо СО-и худ ғарқ кунед, банақшагирӣ барои оянда низ яксон муҳим аст. Махсусан, агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат ва содиқ бошед. Бо вуҷуди ин, ақидаҳои мухталиф дар бораи он ки ояндаи шумо бояд чӣ гуна бошад, метавонад як нуқтаи дардовар бошад.
Дар чунин вазъият, усулҳои терапияи нутқӣ метавонанд барои раҳоӣ аз бунбаст ва ёфтани роҳи миёна самаранок истифода шаванд. Аз издивоҷ то таваллуди фарзанд, банақшагирии молиявӣ , қарорҳои марбут ба касб дар робита бо муносибатҳо, тартиботи зиндагӣ, интизориҳо аз наздикӣ - як терапевти ботаҷриба метавонад ба шумо дар муайян кардани марҳилаҳои муносибат, ки барои ҳарду шарик хуб кор мекунанд, дар як қатор самтҳо кӯмак расонад.
Хониши марбут: Машварати муносибатҳо - ҳама чизеро, ки шумо бояд донед
6 Таҷрибаи ҳамсарон дар бораи чӣ гуна терапияи гуфтугӯ ба муносибатҳои онҳо кӯмак кард
Оё шумо аз ҷустуҷӯи кӯмак худдорӣ кардаед, ки табобатро беҳуда сарф кардани вақт мешуморед? Чӣ гуна шахси бегона метавонад ба вазъияте кӯмак кунад, ки ду нафаре, ки ба муносибатҳо содиқ буданд, наметавонанд. Шумо метавонед бори дигар фикр кунед. Табобати гуфтугӯӣ ба шарикон тавассути дидани ояндаи муносибатҳои онҳо ба таври прагматикӣ кӯмак мерасонад.
Ин ҳикояҳои воқеии ҳаёти 6 ҷуфте, ки аз гуфтугӯҳои гуфтугӯӣ баҳра бурданд, далели зерин мебошанд:
Хониши марбут: Оё шавҳари шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз ӯ ҷудо шудааст? 12 аломати нокомии издивоҷ
1. Ҳалли муоширати суст
Снигдха Мишра нақл мекунад: Раҷат ва Айеша 10 солро ҳамчун як ҷуфти хушбахти издивоҷ якҷоя гузарониданд ва худро дӯстони беҳтарин бо шахсиятҳои гуногун медонистанд. Тарзи муоширати онҳо гуногун буд. Ин нуқтаи дарднок дар муносибат шуд.
Раҷат касе буд, ки худро ба осонӣ ҳис мекард ва андешаҳои худро баён намекард, дар ҳоле ки Оиша андешаҳои худро нақл мекард ва ҳама чизро баён мекард. Вай ҳис мекард, ки кори вазнинро дар муносибат ба дӯш гирифтааст . Аз муайян кардани ҳадафҳои зиндагӣ то қабули қарорҳои муҳим ва ғайримуҳим. Вай аз тамоми корҳое, ки дар муносибат анҷом медод, худро нотавон ва изтироб ҳис мекард.
Раҷат аксар вақт аз ҷониби Оиша маҳкумшуда ва нафаҳмида ва «гунг» ҳис мекард. Тезкорӣ ва ҷаҳонбинии ӯ бештар ӯро водор сохт, ки ақл ва тафаккури оқилонаашро зери шубҳа гузорад.
Он чизе, ки ба онҳо кӯмак кард, тасаввур кардани худро бо ҷиҳатҳои инфиродии худ, ки ба муносибатҳо меоранд, тасаввур мекарданд. Бо кӯмаки терапияи гуфтугӯ, онҳо ба ҷиҳатҳои қавӣ ҳамчун саҳмгузор дар муносибат тамаркуз карданд. Ин кӯмак кард, ки тамаркуз аз камбудиҳо ҳамчун хатоҳои мутлақ ба блокҳои сохтмонӣ барои такмил додани малакаҳо гузарад.
Ғайр аз он, онҳо ба гирифтани нақшҳои гендерӣ ва бартараф кардани далелҳои эмотсионалӣ барои анҷом додани вазифаҳо шурӯъ карданд. Ё ин ки кореро бо камбудии шарики худ рабт медиҳанд. Барои ҳалли кор 6 моҳ ҷаласаҳои ҳарҳафтаина ва дуҳафтаина ва дар баробари як таътили ҷуфти байни онҳо лозим шуд.
Терапияи гуфтугӯӣ барои ҷуфти ҳамсарон мураккаб аст, зеро он кӯшиши доимии шахсӣ ва ҷуфтро талаб мекунад, то тағироти устувор ба даст орад. Ҳар як терапевти хуб ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки ба ҳадафҳои хурди ҳаррӯза кор кунанд, ки онҳо намоён ва ченшаванда мебошанд ва ба ҷуфти ҳамсарон умед ва ҳавасмандӣ мебахшанд.
2. Интизориҳои номувофиқ
Ҷой Бозе мегӯяд: Сӯҳбат кардан охирин корҳое аст, ки ҷуфт анҷом медиҳанд. Ин чизест, ки боиси ҷудошавии ҷиддӣ мегардад. Гап ҳамеша дар бораи худписандӣ ва нофаҳмиҳост. Инчунин дар бораи иҷро накардани интизориҳост. Як ҷуфте, ки назди ман омада буданд, бо чизе монанд рӯбарӯ шуда буд.
Онҳо издивоҷи пешакӣ ташкил карда буданд ва ҳама мехостанд, ки онҳо баъдан фарзанддор шаванд. Аммо духтар омода набуд. Аз ин рӯ, издивоҷи онҳо дар ҳолати ноустувор қарор дошт. Мард гуфт, ки новобаста аз он ки ӯ чӣ кор мекунад ё ба ӯ чӣ тӯҳфа медиҳад, вай ҳеҷ гоҳ қаноатманд нест. Вай ҳамеша асабонӣ аст.
Ӯ намедонист, ки чаро ӯ кӯдакро намехоҳад, зеро ҳадафи издивоҷи онҳо ҳамин буд.
Зан бошад, хис мекард, ки шавхар мехри уро хариданй мешавад! Ин буд, ки ӯ намехост, ки кӯдак таваллуд кунад. Вақте ки онҳо дар ин бора сухан мегуфтанд, маълум шуд, ки барои мард таърифи шавҳари қобилиятнок касест, ки қодир аст, ки ӯро бо тамоми айшу ишрат таъмин кунад. Азбаски вай ба ин миннатдор набуд, ӯ фикр мекард, ки вай аз ҷониби ӯ дафъ шудааст.
Ин ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки дари дилро боз кунад. Ин яке аз мушкилоти асосии байни онҳо буд, дар байни бисёр чизҳои дигар. Ҳафт-ҳашт моҳ мешавад, ки онҳо аввал назди ман меоянд.
Тибқи пешниҳоди ман, онҳо ба сайру гашти бегоҳӣ мебароянд, ки дар он ҳеҷ гуна гаҷет иҷозат дода намешавад. Онҳо вақти кофӣ барои сӯҳбат бо ҳамдигар ва пайваст шудан мегиранд. Ва ҳа, онҳо ба ман гузоришҳо мефиристанд. Ман фикр мекунам, ки терапияи гуфтугӯ ба онҳо кӯмак кард.
Хониши марбут: 8 сабабе, ки шавҳарон ба занонашон таваҷҷӯҳро гум мекунанд
3. Маҳбусии ҷинсӣ
Гопа Хон нақл мекунад: Мэтью ва Маргарет яке аз чунин ҷуфтҳое буданд, ки барои машварати ҷуфтҳо омада буданд. Онҳо беш аз даҳ сол издивоҷ карда буданд, фарзанд надоштанд ва ҳарду кори хуб доштанд. Ин издивоҷи беҳтарин ба назар мерасид, зеро ҳарду аз бисёр ҷиҳат мувофиқ ба назар мерасиданд.
Аммо, Мэтью як " вобастагии ҷинсӣ "-и пинҳонӣ дошт, ки дар айёми наврасиаш оғоз шуда буд, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ инро эътироф намекард. Мэтью маводи порнографӣ ва видеоҳои порнографӣ ва ғайраро дошт, ки ӯ ҳар рӯз тамошо мекард. Ин ба ҳаёти оилавии ин ҷуфт таъсири сахт расонд.
Он инчунин ба худбаҳодиҳӣ ва эътимоди Маргарет осеб расонд.
Зиндагии маҳрамонаи онҳо қатъ шуда буд. Матью ба назар чунин менамуд, ки вай «масъала» дорад ва намефаҳмид, ки чаро ин як кори бузург аст. "Аксари мардон филмҳои дараҷаи X-ро тамошо мекунанд" ва ӯ ҳеҷ гуна "кор" надошт, худдорӣ мекард.
Аксари баҳсҳои онҳо боиси баҳсҳои бузург хоҳанд шуд. Мэтью инро як масъалаи «нашъамандӣ» намедонист, зеро вай дар давраи наврасӣ бо дӯстон ба дидани филмҳои порнографӣ шурӯъ карда буд. Онро «қисми муқаррарии калон шудан» медонистанд.
Дар машгулиятхо техникаи имаго ба дугонахо фахмонда дода шуд. Ибтидо онхо чун «тути» такрор кардани суханони якдигарро хандаовар медонистанд. Аммо оҳиста-оҳиста, ҳардуи онҳо маҷбур шуданд, ки нуқтаи назари якдигарро кушоянд, эътироф кунанд ва тасдиқ кунанд, бидуни сухани якдигар.
Пас аз чанд ҷаласа, ҳарду тавонистанд ба як ҳалли масъала бирасанд. Мэтью метавонист дид, ки чӣ тавр рафтори ӯ ба ҳамсараш таъсир мерасонад ва розӣ шуд, ки аз тамоми коллексияи абзорҳои порнографии худ халос шавад. Вай инчунин ба гурӯҳи 12-қадам аз нашъамандии ҷинсӣ ҳамроҳ шуд, то аз такрори беморӣ пешгирӣ кунад.
Маргарет ва Мэтью тавонистанд издивоҷи худро наҷот диҳанд. Онҳо хабар доданд, ки онҳо бештар ба ҳарфҳои якдигар гӯш додаанд ва ба ҳамдигар сабр мекарданд.
4. Қабули раҳо кардан
Гопа Хон инчунин як мисоли дигареро нақл мекунад, ки дар он терапияи гуфтугӯ ба ҷуфт дар беҳтар идора кардани ногузирии ҷудошавӣ кӯмак кардааст:
Риши ва Миена барои машварат ба ҷуфти ҳамсарон омада буданд. Миена мехост, ки талоқ гирад ва ба зодгоҳаш кӯчид. Ин ҳамсарон як писари 8-сола доштанд ва ҳарду ба ӯ сахт дилбастагӣ доштанд. Риши инчунин ба тарафи зани худ дар оила хеле наздик буд. Аз ин рӯ, ба ӯ муросо кардан душвор буд, ки издивоҷаш ба охир расид.
Риши ҳамеша дар байни ҷойҳои корӣ буд ва қодир набуд, ки дар пешбурди хона саҳм гузорад, ки сабаби асосии низоъ дар издивоҷи онҳо буд. Вақте ки ҳамсарон барои машварат омаданд, онҳо аллакай зиёда аз 2 сол ҷудо зиндагӣ мекарданд. Бо вуҷуди ин, Риши бо писар ва хушдоманаш, ки бо занаш дар як шаҳр зиндагӣ мекарданд, муносибати хуб дошт.
У зуд-зуд ба назди онхо меомад, бо онхо хурок мехурд, бо писараш вакт мегузаронд. Вақте ки онҳо барои машварат омаданд, зан намехост, ки дар «ҳиҷоб» монданро давом диҳад. Риши аз тартиботи ҳозира қаноатманд ба назар мерасид. Вай то ҳол метавонист як оила дошта бошад, ба писараш сармоягузорӣ кард ва аммо ҳамчун бакалавр танҳо бошад.
Усулҳои машварати Imago дар ҷаласаи ҷуфти ҳамсарон истифода мешуданд, ки ҳарду бояд эҳсосоти худро коркард кунанд.
Барои Риши эътироф кардани он, ки ӯ ба таври беохир идома дода наметавонад, якчанд сессия лозим шуд. Вай инчунин фаҳмид, ки талоқ маънои онро надорад, ки ӯ наметавонад бо занаш дӯстӣ дошта бошад ва бо оилаи занаш пайваст шавад. Ӯ қабул кард, ки одилона аст, ки шарики ӯ ба пеш ҳаракат кунад ва ҳаёти ӯро бунёд кунад.
Хониши марбут: 8 нафар нақл мекунанд, ки чӣ издивоҷи онҳоро вайрон кард
5. Ризоият ва ҷинси издивоҷ
Кавита Паням нақл мекунад: Як зани нав шавҳардор барои машварат омад, зеро ақидаҳои мухталиф дар бораи ризоият дар ҷинси издивоҷ ба як нуқтаи дарднок дар муносибатҳои ӯ табдил ёфтанд. Шаби арӯсӣ шавҳар худро ба ӯ маҷбур карда, бо зӯр алоқаи ҷинсӣ кардааст. Аз он ки ӯ розигии ӯро напурсид, асабонӣ шуд. Бо вуҷуди ин, ақидаи ӯ ин буд, ки алоқаи ҷинсӣ бо ҳамсараш ҳуқуқи ӯ аст ва ӯ метавонад онро дар ҳар вақти рӯз ё шаб талаб кунад ё ба ҳар сурат бигирад.
Вай аз ин гуна муносибатҳои соҳибмулкӣ ноумед шуд. Ман бо ӯ сеансҳои психотерапия гузаронидам. Азбаски ӯ мехост, ки дар издивоҷ бимонад, ман ба ӯ гуфтам, ки бо шавҳар сӯҳбат кунад, интизор шавед, марзҳо эҷод кунед ва нагузоред, ки ӯ бо ӯ роҳ ёбад.
Вай метарсид, ки ин метавонад ба зӯроварӣ оварда расонад, зеро мард иштиҳои шадиди алоқаи ҷинсӣ дошт ва наметавонист ҷавоби "не"-ро қабул кунад. Якчанд сеанс лозим шуд, то вай ҷуръат кунад, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Вай чизҳоеро, ки дар терапия муҳокима шуда буданд, ба ӯ нақл мекард. Баъзан ӯ бо зеҳни кушод посух медод, баъзан хашмгин мешуд.
Тақрибан пас аз ду сол, манфиатҳои табобати гуфтугӯӣ барои ин ҷуфт ба таври равшан дидан мумкин аст.
Дар ин ҳолат, барои ҳарду шарик муҳим буд, ки фаҳманд, ки шарики дигар аз куҷо меояд. Эҳтимол, ҷаҳонбинии ӯ аз ибтидо, таҳсил, тарбия ё таъсири кӯдакии ӯ таъсир карда бошад. Шояд ин таъсирот ӯро водор сохт, ки занҳоро мисли ашё бубинад.
Оҳиста-оҳиста майли ӯро маҷбур кардан ба вай коҳиш ёфт. Дар ин муддат онҳо низ соҳиби ду фарзанд шуданд. Қариб се сол гузашт, то ин инстинкт комилан ором шавад ва ӯ боз ҳам дӯстона шуд. Онҳо имрӯз якҷоя хушбахтанд ва дар асоси эҳтиром ва ризоияти ҳамдигар издивоҷи комил доранд.
6. Сӯҳбати лафзӣ
Кавита Паням инчунин як парвандаи дигареро нақл мекунад, ки идомаи таҷовузи лафзии шавҳараш занро ба ҳолати афсурдагӣ тела дод ва чӣ гуна гуфтугӯи гуфтугӯ ба ӯ кӯмак кард, ки ҳаёти худро назорат кунад:
Шавҳари муштарӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик набуд ва ба ӯ гуфт, ки ин аз он сабаб аст, ки вай зишт аст ва ӯро нафратангез меҳисобад. Вай сояҳои нарциссист буданро нишон дод ва ҳеҷ гуна фурсати паст кардани ӯро аз даст дод. Дар натиҷа, эътимоди ӯ ба худаш зарба зад ва ӯ дар ҳолати афсурдагӣ қарор гирифт.
Бо вуљуди ин њама мехост, ки роњи бозгашт пайдо кунад ва ўро тарк накунад. Бо эҳтироми интихоби ӯ, ман ба ӯ дар мубориза бо ин майлҳои пинҳонии нарсисистӣ, ки боиси хушунати равонӣ мешуданд, кӯмак кардам. Ин зан як муҳандиси соҳибихтисос буд, аммо шавҳараш ӯро маҷбур кард, ки барои тарбияи фарзандон аз касбаш даст кашад ва баъдан ӯро барои кор накарданаш таъна мекард.
Ҳамин тавр, ба ӯ водор кардани аҳамияти мустақилияти молиявӣ як авлавият буд. Дар ниҳоят, ӯ як манбаи дигари даромад пайдо кард ва тиҷорати худро таъсис дод. Вай инчунин ба наздикии ҷинсӣ ва "дастрасии мард" майл дошт, ки аз ин сабаб вай қариб ба як робитаи берун аз никоҳ дучор мешуд.
Ман ба ӯ гуфтам, ки ӯ бояд қабул кунад, ки робитаи ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ дар издивоҷи ӯ мавҷуд нест ва дар ин бора бо шавҳараш сӯҳбат кунад. Вай пайваста мегуфт, ки ин аз он сабаб буд, ки вай зишт ва фарбеҳ буд. Ҳарчанд ӯ як марди бемӯй буд, ки дорои палангҳои калон буд.
Ин як сол давом кард, аммо тамоюли ӯ ба сӯиистифода бо ёрии усулҳои гуфтугӯи терапевтӣ, ки зан дар хона машқ мекард, коҳиш ёфт. Ниҳоят, ӯ иқрор шуд, ки аз сабаби он ки натавонист алоқаи ҷинсӣ кунад, худро дур нигоҳ медорад.
Ҳатто ҳоло ҳам дар издивоҷи онҳо муносибати наздики ҷинсӣ вуҷуд надорад . Мард алоқаи ҷинсиро оғоз намекунад, аммо зан роҳҳои дигари қонеъ кардани худро бидуни хиёнат пайдо кардааст. Ҳар вақте ки вай асабонӣ мешавад, як сессияи сӯҳбати терапиявӣ дар бораи қабул - зеро интихоби ӯ дар издивоҷ боқӣ мондан аст - кӯмак мекунад.
Ин ҳолатҳои воқеии ҳаёт нишон медиҳанд, ки ин афсонаест, ки терапия беҳуда сарф кардани вақт аст. Бо вуҷуди ин, барои ба даст овардани манфиатҳои табобати гуфтугӯӣ, шумо бояд бо ақли кушод ворид шавед ва натиҷаи пешакӣ муайяншударо интизор нашавед.
фуруд
Бале, терапия метавонад муносибатҳои шуморо солимтар ва солимтар кунад. Бо назардошти оромии рӯҳӣ ва ҳисси амният, ки метавонад ба ҳаёти шумо оварда расонад, терапия бешубҳа ба маблағи пул аст.
Терапияи гуфтугӯӣ инчунин психотерапия номида мешавад. Ин як техникаест, ки ба гуфтугӯ дар бораи эҳсосот ва фикрҳо такя мекунад, то дар бораи чизҳое, ки одамро ташвиш медоданд, дурнамо пайдо кунад.
Терапияи гуфтугӯ аслан дар бораи ҳалли мушкилот ё мушкилот тавассути гуфтугӯ дар бораи онҳо мебошад. Вобаста аз вазъият ва вазъияти шумо, терапевт метавонад усулҳои гуногунро барои пешрафт истифода барад ва ба шумо дар коркарди эҳсосоти худ кӯмак кунад.
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
