25 Намунаҳои Чӣ тавр ба хушмуомилагӣ рад кардани санаи

"Чӣ тавр бо хушмуомилагӣ санаро рад кардан мумкин аст?" Дар синни бистсолаам, ин савол маро арақи зиёд кард. Мебинам, ки ҳамкоре бо он нигоҳи ситорадор ба ман менигарад ва дар сарам зангҳо садо медоданд. Ӯ мепурсид, ки оё мо метавонем ягон вақт қаҳва гирем ва мағзи ман ба ҳолати гиперактивӣ даромада, роҳи мувофиқе меҷӯяд, ки ба мулоқоти ҳамкораш не гуфта шавад. 

Шумо шояд фикр кунед, ки ба шахсе, ки шуморо ба мулоқот даъват мекунад, ҳеҷ қарздор нестед, ҳатто меҳрубонӣ ҳам. Аммо агар шумо Регина Ҷорҷ аз " Духтарони бад " набошед , шумо мехоҳед касеро бе ранҷондан ба эҳсосоти ӯ рад кунед. Хушмуомила будан як талаботи асосӣ аст, ҳатто агар шумо касеро аз ҷиҳати ошиқона дӯст надоред.

7 Чизҳоеро, ки бояд ба назар гирифт, ҳангоми гуфтан ба санаи не

Зигмунд Фрейд боре гуфта буд: "Суханҳо қудрати ҷодугарӣ доранд. Онҳо метавонанд ё хушбахтии бузургтарро ё ноумедии амиқро ба бор оваранд." Гарчанде ки рад кардани сана ҷавоби ростқавлона аст ва ҳар як шахс ҳақ дорад, ки бетаваҷҷуҳии ошиқонаи худро нисбати шахс изҳор кунад, мо бояд таъсири рад кардани моро ба назар гирем. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ба мулоқот не гӯед ва онҳоро ноумедии ногузир оваред, дар бораи чизҳои зерин фикр кунед:

Хониши марбут: 23 маслиҳат оид ба чӣ гуна посух додан вақте ки ӯ ниҳоят ба шумо паёми матнӣ мефиристад

1. Оё шумо ба онҳо диққати пурраи худро медиҳед?

Вақте ки Ами маро ба донишгоҳ даъват кард, ман ҳайрон шудам. Ман нав фаҳмидам, ки маро барои як сол барои рафтан ба хориҷа интихоб кардаанд. Ман медонистам, ки ман муносибати дуру дарозро намехоҳам, илова бар ин, ман аз ин хабар хеле шод шудам ва ба суханони Ами базӯр аҳамият дода метавонистам. Аз ин рӯ, ман барои коркарди эҳсосоти худ як рӯз хостам. Ба шарофати он таъхир, вақте ки ман ба ӯ не гуфтам, дар чехраам табассуми калоне надоштам. Дар акси ҳол ин бадхоҳона мебуд. 

Дар хотир доред, ки забони бадани шумо дар муошират назар ба суханони шумо нақши бештар дорад. Агар шуморо чизи дигаре парешон кунад, он дар забони бадани шумо инъикос меёбад. Ҳангоми радкунӣ кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққат диҳед. Агар лозим бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи муносибати дуруст фикр кунанд. Рад кардан метавонад ба онҳо ғамгинӣ, изтироб ва ҳатто хашм орад. Аммо, агар шумо метавонед бо онҳо ҳамдардӣ кунед ва ба онҳо диққати дуруст диҳед, ин метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки аз радкунӣ зудтар барқарор шаванд. 

• Ҷойеро пешниҳод кунед, ки эҳтимоли камтар парешон шудан ё бо шиносе дучор шуданатон нест 
• Аз онҳо пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд дар бораи эҳсосоти худ пас аз радкунӣ сӯҳбат кунанд
• Таваҷҷӯҳ ба он чизе ки онҳо мегӯянд, ва мувофиқи он ҷавоб додан ба ҷои истифодаи хатҳои кликшуда
• Додани нимтабассум хуб аст, аммо аз нигоҳи тӯлонӣ ва дигар чизҳо худдорӣ кунед аломатҳои ҷалби забони бадан ки шояд нодуруст фахмида шавад

2. Оё шумо радди равшан омода кардаед?

Бисёр одамон намедонанд, ки чӣ тавр ба хушмуомилагӣ рад кардани санаро. Онҳо мегӯянд, бале, то хушмуомила зоҳир шаванд ва сипас пои шикастаро гӯянд, то ба мулоқот равад. Ё, онҳо бо суханон чунон бад ҳастанд, ки шахси дигарро осебпазир мегузоранд. Пас, пешакӣ фикр кунед ва калимаҳои дурустро интихоб кунед. Ва барои гуфтани онҳо қувват ҷамъ кунед. Ҳамин тавр, барои ҳардуи шумо осон аст. 

• Бо хушмуомила не, аммо бо қатъият бигӯед
• Барои фикр кардан дар бораи он чизе, ки гуфтан мехоҳед, вақт ҷудо кунед, аммо аз ҳад зиёд фикр накунед
• Танҳо барои хушнудӣ ба мулоқот наравед

3. Оё шумо дар ҷои кор муносибат доред?

Бо вуҷуди забони бадани касбии худ дар ҷои кор , шумо ба вазъияте дучор шудаед, ки маҷбур мешавед, ки аз мулоқот бо ҳамкоратон "не" гӯед. Ин метавонад аз сабаби сиёсати кадрии шумо ё аз он сабаб бошад, ки шумо ин шахсро дӯст намедоред. Дар ҳарду ҳолат, ин метавонад динамикаи корро каме нороҳат кунад. Пас, ин аст он чизе ки шумо мекунед:

• Сабабҳои ростқавлонаро барои чӣ шумо бо онҳо мулоқот нахоҳед дод
• Дурӯғ нагӯед ва вохӯриро рад накунед, зеро "ман шарик дорам". Ин баҳона аз ҳад зиёд истифода мешавад. Муддати дароз нигоҳ доштан душвор аст ва он метавонад хаста шавад
• Дурӯғ нагӯед, ки намехоҳед бо ҳамкорон мулоқот кунед ва сипас бо ҳамкори дигар вохӯред. Ин таърифи заҳматталаб хоҳад буд

4. Оё онҳо дӯсти шумо ҳастанд? 

Шумо дар ҳайрат ҳастед, ки чӣ тавр боадабона аз мулоқот бо дӯстатон даст кашед, бе он ки дӯстии худро вайрон кунед. " Чӣ тавр ман бо модаратон вохӯрдам" дарсҳои хубе дар бораи чӣ гуна рад кардани мулоқот, вале дӯст монданро дод. Вақте ки Робин ба Тед возеҳ мегӯяд, ки ӯ дар ҷустуҷӯи чизи ҷиддӣ нест, Тед дилшикаста аст, аммо онро хуб қабул мекунад. Муҳим аст, ки пеш аз рад кардан, ба назар гиред, ки шумо чӣ қадар зуд-зуд бо касе вомехӯред. Баъдтар ин метавонад нороҳаткунанда бошад, аз ин рӯ шумо бояд калимаҳои дурустро истифода баред.

• Кӯшиш кунед, ки инро ба рӯи онҳо гӯед
• Агар онҳо шуморо тавассути матн даъват кунанд, пас шумо метавонед бачаро бо хушмуомилагӣ аз рӯи матн рад кунед
• Он метавонад ба дӯстии шумо таъсир расонад, агар радкунии шумо ҳамчун бепарвоӣ ё таҳқиромез бошад. Пас онро ҷиддӣ қабул кунед, ҳатто агар он ҳамчун шӯхӣ пешниҳод шуда бошад

5. Оё онҳо худбаҳодиҳии паст доранд?

Шумо бояд инро донед, агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр ба мулоқот не гуфтанро ёд гиред. Вақте ки шумо касеро, ки шуморо дӯст медорад, рад мекунед ва агар онҳо худбаҳодиҳии паст дошта бошанд, онҳо метавонанд ин радкуниро шахсан қабул кунанд. Ҳоло шумо барои рӯҳияи касе масъул нестед, аммо рад кардани шумо ба ҳар ҳол метавонад ба зеҳни онҳо таъсири манфӣ расонад. Ин метавонад онҳоро водор кунад, ки аз ӯҳдадорӣ метарсанд ё аз хоҳиши касе дар ҳама ҷо метарсад. 

• Камбудӣ ва нуқсонҳои онҳоро, агар вуҷуд дошта бошад, нагӯед 
• Фаҳмонед, ки қарори шумо инъикоси матлуби онҳо нест, бинобар ин онҳо метавонанд бо рад кардан мубориза баред ба таври пухтакор
• Онҳоро дар бораи чизе таъриф кунед (масалан, ахлоқи корӣ ё саховатмандии онҳо) то осонтар шавад

6. Оё онҳо бисёр чизҳоро аз сар мегузаронанд?

Ҳамкорам Ник ба ман дар бораи дӯсташ, ки падараш ба наздикӣ даргузашт, нақл кард. Ӯ медонист, ки вай дард мекунад, аммо вай аз нишон додани дард худдорӣ кард. Пас аз чанд рӯз вай аз ӯ хост. Ӯ фикр кард, ки аз рӯи раҳму шафқат оре бигӯяд, аммо фаҳмид, ки ин ба ӯ беадолатӣ хоҳад буд. Аз ин рӯ, ӯ бо мулоимӣ ба вай гуфт, ки вай бисёр чизҳоро аз сар мегузаронад ва агар ӯ сӯҳбат кардан мехоҳад, аз гӯш кардани ӯ хурсанд мешавад. Дар чунин сенария, агар шумо рад кардани худро ошкоро ва ошкоро баён кунед, он метавонад таҳқирро ба осеб илова кунад. Фаҳмидани он чизе, ки касе аз сар мегузаронад, як қисми муҳими он аст, ки чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки ба вохӯрӣ не, балки дӯст бимонед.

• Ҳангоми рад кардани онҳо кӯшиш кунед, ки ҳассос бошед
• Аз онҳо пурсед, ки оё онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд ё мехоҳанд, ки барои ҳалли он каме ҷой дошта бошанд
• Сарҳадҳоро эҳтиром кунед ва чизе нагӯед, ки метавонад онҳоро ба вуҷуд орад

7. Оё шумо онҳоро рад мекунед, зеро мехоҳед имконоти худро кушода нигоҳ доред?

Шояд ин барои баъзеҳо худхоҳона садо диҳад, аммо дар ин ҷо ягон доварӣ нест. Суғуртаи шарикӣ яке аз нишонаҳои он аст, ки шахс ба касе аз ҷиҳати ҷинсӣ/ошиқона ҷалб намешавад, аммо мехоҳад ӯро дар ҳар сурат дар атроф нигоҳ дорад. Шояд шумо аз ҷониби касе, ки ба шумо маъқул аст, хоҳиш карда шавад, ки бо ӯ мулоқот кунед, аммо бо ягон сабаб шумо наметавонед дар он вақт бо ӯ мулоқот кунед. Аз ин рӯ, шумо қарор медиҳед, ки раддияи худро беохир нигоҳ доред, агар хоҳед, ки ба ӯ баргардед. Аммо, шумо бояд дар хотир доред, ки шумо ба онҳо умед мебахшед, ки дар оянда чизе хоҳад дошт ва ин на ҳамеша хуб аст.

• Агар шумо хоҳед, ки онро дертар санҷед, онро пешниҳод кунед ва сабаби таъхирро баён кунед
• Дар бораи он чизе, ки шумо расонида метавонед, аз ҳад зиёд ваъда надиҳед; одил бошед
• Он чизе ки онҳо мехоҳанд, қабул кунед ва интизор нашавед, ки онҳо баъдтар ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард

Хониши марбут: Чаро мардон занеро, ки дӯст медоранд, тарк мекунанд?

25 Намунаҳои Чӣ тавр ба хушмуомилагӣ рад кардани санаи

Рад кардани касе на танҳо омода набудан ба муносибат ё ба касе писанд наомадан аст, ин масъалаи ризоият аст. Ба шумо лозим нест, ки хостгории касеро қабул кунед, агар шумо таваҷҷӯҳ надошта бошед. Бо вуҷуди ин, бо гуфтани ин, ин фикри бад нест, ки дар ин бора эҳтиром дошта бошед. Дар баъзе соҳаҳо, ба монанди ширкатҳои ҳуқуқӣ, шиносоӣ бо ҳамкорон ё мизоҷон аксар вақт аз рӯи нороҳатӣ ё комилан манъ карда мешавад. Дар чунин ҳолатҳо, кас бояд хушмуомила бошад ва донад, ки чӣ тавр ба мулоқот не гӯяд.

1. Ростқавл бошед

Ростқавлӣ беҳуда беҳтарин сиёсат нест. Ростқавлӣ он чизест, ки занон аз мардон мехоҳанд ва баръакс. Як "не"-и оддӣ аз дурӯғҳо дар бораи он ки онҳо то чӣ андоза аҷибанд ва агар шумо оиладор/номзада/ҳамҷинсгаро/қасди кӯчидан ба Австралия/аз саратон намебудед, шумо "ҳа" мегуфтед, беҳтар аст. Дуюм, барои одамон даъват кардани касе аз мулоқот тарсонанда аст. Ҳадди ақал коре, ки шумо карда метавонед, ин додани ҷавоби ростқавлона ба онҳо аст.

• Дар бораи он пешакӣ бошед
• Дар бораи тамоюли ҷинсӣ ё вазъи оилавӣ дурӯғ нагӯед
• Шумо набояд дар бораи "не"-и худ бахшиш пурсед, хусусан агар он шахси бегона бошад. Аммо агар ин касе бошад, ки шумо мешиносед, бахшиш зарар намерасонад

Мисоли 1 – «Шумо бузургед. Аммо ман нисбати шумо чунин эҳсос надорам. Боварӣ дорам, ки шумо касеро хоҳед ёфт, ки ба шумо қадрдонӣ кунад, аммо ман он шахс нестам».

Мисоли 2 – «Ман дӯст медорам, ки бо ту вақт гузаронам, аммо ман ягон фазои ошиқонаро байни мо эҳсос накардам».

Мисоли 3 – «Бубахшед, ман бо касе вомехӯрам»

Мисоли 4 – «Ташаккур, аммо ман таваҷҷӯҳ надорам»

Мисоли 5 – «Ман ҳоло намехоҳам ба мулоқот шурӯъ кунам. Мехоҳам муддате муҷаррад бимонам»

2. Бевосита ва якхела бошед

Қисмати "Тиреза " -ро аз филми " Чӣ тавр ман бо модарат вохӯрдам ?" дар ёд доред? Агар намехоҳед, ки сӯҳбати пешниҳод ва радди издивоҷ дубора рух диҳад, ҳеҷ гуна номуайянӣ нагузоред. Бо радди ошкоро шубҳаҳои муносибатро эҷод накунед . Масалан, агар шумо аз сабаби доштани дӯстписаратон аз мулоқот даст кашед, онҳо метавонанд вақте ки шумо дубора муҷаррад ҳастед, баргарданд.

• Бо тавзеҳоти тӯлонӣ дар атрофи бутта назанед
• Вохӯрии дӯстро бо одоб рад кунед ва ба онҳо бигӯед, ки шумо онҳоро танҳо ҳамчун дӯст қадр мекунед
• Радди кушодаро танҳо агар шумо хоҳед, ки имконоти худро кушода нигоҳ доред, истифода баред

Мисоли 6 – «Шумо он шахсе нестед, ки ман меҷӯям»

Мисоли 7 – «Ман наметавонам ба муносибати якхела даст занам»

Мисоли 8 – «Ман фикр намекунам, ки ин байни мо хуб шавад. Мо одамони комилан дигар ҳастем»

Мисоли 9 – «Ман фикр мекунам, ки мо дӯстии бузурге дорем ва метарсам, ки агар мо бо ҳамдигар мулоқот карданро сар кунем, он чизеро, ки дорем, вайрон мекунем».

Мисоли 10 – «Ман ҳоло бо касе ҳастам, аммо агар ман бо ӯ набудам, кӣ медонад? Шояд мо аллакай якҷоя будем»

3. Касеро рад кунед, бе он ки эҳсосоти ӯро ранҷонед - хислатҳои хуби ӯро таъкид кунед

Таъкид кардани ҷиҳатҳои тавонои онҳо як роҳи беҳтарини нарм кардани зарбаи рад аст. Асосан, ба клишеи кӯҳна такя кунед: "Ин шумо нестед, ин ман ҳастам." Дафъаи дигар шумо касеро, ки ба шумо дилбастагӣ дорад, рад кунед, ба онҳо бигӯед, ки онҳо шахси олӣ ҳастанд ва бо ягон каси дигар комилан мувофиқат мекунанд, аммо на шумо.

• Онҳоро барои сифатҳояшон ситоиш кунед
• Ба онҳо бигӯед, ки чаро шумо барои онҳо идеалӣ нестед, мисли шумо ба онҳо тааллуқ доред аломатҳои зодиакҳои беэҳсос ва сард
• Кӯшиш кунед, ки бо онҳо ҳамдардӣ кунед

Мисоли 11 – «Шумо шахси аҷибе ҳастед. Ва ман шуморо дӯст медорам, аммо на ба таври ошиқона ё шаҳвонӣ».

Мисоли 12 – «Ростӣ, ман аз он ки шумо дар бораи ман чунин фикр мекунед, хушҳолам, аммо ман наметавонам эҳсосоти шуморо посух диҳам. Ва ман намехоҳам шуморо ба умеди он ки рӯзе ин эҳсосотро барои шумо эҳсос хоҳам кард, нигоҳ дорам».

Мисоли 13 – «Бубахшед, аммо ман аз чизе шифо ёфта истодаам ва дар ҳаётам дар ҷое нестам, ки бо касе мулоқот кунам»

Мисоли 14 – «Ман намедонам, ки чӣ тавр ба мулоқот бо шумо «не» гӯям, аммо дар ҳаётам бисёр чизҳо рӯй медиҳанд. Фикр намекунам, ки метавонам ба шумо таваҷҷӯҳи сазовори худро расонам».

Мисоли 15 – «Ман дар ҷои шумо будам. Ман медонам, ки радкунӣ чӣ эҳсос аст, аммо узр мехоҳам, ман наметавонам аз коре гузарам, ки барои он омода нестам».

Хониши марбут: Чӣ тавр мардро водор кардан мумкин аст, ки шуморо бе бозӣ кардани бозиҳо таъқиб кунад

4. Ба онҳо бигӯед, ки чаро он кор намекунад

Агар касе бошад, ки дар бари шумо боре ба шумо "салом" гуфта бошад, бо онҳо мухтасар гуфтан ҷоиз аст. Аммо вақте ки шумо касеро зуд-зуд мебинед, ба монанди ҳамсоя ё ҳамкор, муҳим аст, ки онҳоро ба таври хуб рӯҳафтода кунед, зеро ин метавонад ба динамикаи шумо таъсир расонад. Ин инчунин ҳолатест, ки шумо мехоҳед санаро пас аз қабули он хушмуомила рад кунед.

• Таъкид кунед, ки шумо чизҳои гуногун мехоҳед ва ҳеҷ яке аз шумо набояд дар ин созиш созед
• Ростқавл бошед, хусусан агар шумо фикр кунед, ки онҳо дар ҷустуҷӯи бозгашт ҳастанд ё агар онҳо ин муносибатро ҳамчун баҳона барои фирор аз ҳар коре, ки бо онҳо сарукор доранд, лозим аст.
• Агар шумо фикр кунед, ки онҳо ба он ниёз доранд, кӯмак пешниҳод кунед

Мисоли 16 – «Ман ҳоло дар ҷустуҷӯи чизи ҷиддӣ ҳастам ва медонам, ки шумо ба ӯҳдадорӣ ниёз надоред. Пас, биёед инро бас кунем»

Мисоли 17 – «Ман то ҳол аз муносибати қаблии худ барқарор шуда истодаам. Ман барои муносибати нав омода нестам»

Мисоли 18 – «Ман мехоҳам ба касбам диққат диҳам ва мутмаин нестам, ки оё метавонам ба муносибат ҳамон қадар таваҷҷӯҳ зоҳир кунам»

Мисоли 19 – «Ман фикр намекунам, ки шумо маро он қадар мехоҳед, ки мехоҳед дар муносибат бошед. Ва ман намехоҳам нишонаи чизе бошам, ки нестам»

Мисоли 20 – «Шумо айни замон бо эҳсосоти шадид сарукор доред ва ман фикр намекунам, ки муносибат ҷавоби ин бошад. Мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед?»

5. устувор бошед

Гарчанде ки шумо дар айни замон онҳоро рад мекунед, онҳоро аз худ болотар нагузоред, ба хотири боадаб будан. Шумо метавонед ба воҳима афтед ва фикр кунед: " Оё ӯ маро дӯст медорад ? Чӣ тавр ман метавонам ба касе, ки маро ин қадар дӯст медорад, "не" гӯям?" Аммо корбарони Reddit мубодила карданд, ки пушаймонии бо касе аз рӯи боадабӣ баромадан аксар вақт аз пушаймонии "не" гуфтан ба онҳо бештар аст.

• Онҳоро овезон накунед, вақтро аз даст надода, тоза кунед
• Бигӯед, ки шумо аввалиндараҷаи шумо ҳастед ва аз ниёзҳои худ созиш нахоҳед кард
• Агар шумо муноқишаро интизор бошед, бачаро аз рӯи матн хушмуомила рад кардан дуруст аст

Мисоли 21 – «Ман аз бисёр чизҳо мегузарам, фикр намекунам, ки ҳоло метавонам муносибатро идора кунам»

Мисоли 22 – «Ман аллакай бо каси дигар дар муносибат ҳастам. Шумо набояд маро интизор шавед»

Мисоли 23 – «Ту он чизе нестӣ, ки ман меҷӯям»

Мисоли 24 – «Ман намехоҳам муносибати дур дошта бошам»

Мисоли 25 – «Ташаккур, аммо айни замон ошиқӣ дар рӯйхати авлавиятҳои ман дар ҷои аввал нест»

Шояд рад кардани одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, бераҳмона садо диҳад. Аммо, ин инъикоси шумо ё ҳатто онҳо нест. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамон кам аз рад шуданашон пушаймон мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки шумо монеъи ба даст овардани сарвати бузург ё сулҳи ҷаҳонӣ мешавед. Одамон ба дигарон майл пайдо мекунанд, ба онҳо ошиқ мешаванд ва ҳамеша аз онҳо дилгир мешаванд. Эҳтимол нест, ки ҳама чиз байни ду нафар хуб шавад. Беҳтар аст, ки бо буридани тоза, на бо буридани кунд ва бигзоред, ки он мисли захм пӯсида шавад. Пас, дафъаи оянда, ки шумо намехоҳед бо касе мулоқот кунед, акнун медонед, ки чӣ тавр ба мулоқот "не" гӯед.

12 Баҳонаи комилан дуруст барои ҷудо шудан аз касе

Вақте ки шумо дар бораи касе орзу мекунед, онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд

Чӣ тавр як духтарро ба ӯ беэътиноӣ кардан мумкин аст? 10 ҳиллаҳои психологӣ

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.