คำปฏิญาณของภีษมะที่จะถือพรหมจรรย์เพื่อบิดา เป็นเรื่องราวจากมหาภารตะที่ใครๆ ก็พูดถึง เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเสียสละอันสูงสุด รายละเอียดของเรื่องราวมีดังนี้
เรื่องราวของภีษมะเริ่มต้นอย่างไร
เย็นวันหนึ่ง พระเจ้าชานตานุ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์กุรุ กำลังเสด็จเลียบแม่น้ำคงคา ทอดพระเนตรเห็นสัตยาวาตี ธิดาผู้งดงามของชาวประมง ในสมัยนั้น พวกเจ้ามา พวกเจ้าเห็น พวกเจ้าแต่งงาน ดังนั้น ด้วยพระทัยเปี่ยมด้วยความหวัง ชานตานุจึงขอแต่งงานกับบิดาของสัตยาวาตี แต่ความหวังนั้นก็สูญสลายไป
คลิกที่นี่เพื่ออ่านเรื่องราวของอหัลยาและอินทรา ว่านั่นเป็นการผิดประเวณีจริงหรือไม่?
ชาวประมงชราผู้นั้นเมื่อเห็นปลาตัวใหญ่ที่ตกได้ จึงตั้งเงื่อนไขว่าโอรสของสัตยวาตีและชานตานุจะสืบทอดตำแหน่งชานตานุ บัดนี้ปัญหาใหญ่ยิ่งนัก ชานตานุมีโอรสอยู่แล้ว คือเทววรรตผู้เป็นที่รัก เขาจะพรากราชสมบัติจากบุตรคนโตได้อย่างไร
แต่เทววรัตนั้นมีจิตใจที่แข็งแกร่งกว่า เขาไปหาชาวประมง ประกาศตนเป็นพรหมจรรย์ และพาสัตยาวตีกลับบ้านให้บิดา จากนั้นเขาก็บริหารราชวงศ์อย่างชาญฉลาดโดยผ่านตัวแทน จนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่สิบสองของสงครามครั้งใหญ่ที่คุรุเกษตร
เรื่องนี้สำคัญยังไงตอนนี้? มันสำคัญเพราะยังคงเป็นจริงอยู่ทุกวันนี้ ว่าการถือพรหมจรรย์เป็นทางเลือก และไม่จำเป็นต้องหมายถึงชีวิตที่ไร้คุณภาพ
คลิกที่นี่เพื่ออ่านเรื่องราวของคันนากิ หญิงผู้เผาเมืองเพื่อแก้แค้นให้สามีที่เสียชีวิต
ในโลกที่การแต่งงานเป็นบรรทัดฐานในหมู่ผู้ใหญ่ คุณภาพชีวิตถูกวัดด้วยสถานะการสมรส โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม ในโลกแห่งความเป็นจริง จำนวนคนโสดกำลังเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะผู้หญิง อาจจะเพิ่มขึ้นในอัตราที่เร็วกว่าเมื่อสิบปีก่อน มีการหย่าร้างและความคิดเห็นที่แพร่หลายคือ ผู้ชายแต่งงานใหม่ได้เร็ว ในขณะที่ผู้หญิงไม่ค่อยแต่ง สิ่งที่น่ากังวลคือ ผู้ชายจำนวนมากเสียชีวิตในช่วงอายุ 40 และ 50 ปี ทำให้ผู้หญิงไม่มีคู่ครอง และแน่นอนว่าก็มีผู้หญิงจำนวนหนึ่งที่ไม่เคยแต่งงาน
คลิกที่นี่เพื่ออ่าน: ในมหาภารตะ วิทุระเป็นฝ่ายถูกเสมอ แต่ไม่เคยได้รับสิ่งที่ควรได้รับ
ผู้หญิงเหล่านี้จะรับมืออย่างไรในโลกที่ผู้คนส่วนใหญ่มีแต่ผู้ใหญ่ที่แต่งงานแล้ว?
ผู้หญิงสมัยนี้
ต่อไปนี้เป็นเรื่องจริงในชีวิตบางส่วน โดยเปลี่ยนชื่อเพื่อปกป้องตัวตนของบุคคลที่เกี่ยวข้อง
รามาซึ่งแต่งงานได้เพียงระยะสั้นๆ เมื่อสองทศวรรษก่อน ตอนนี้อาศัยอยู่กับคู่รักของเธอ…และลูกชายของเธอ
อาชา วัย 60 ปี หญิงรักร่วมเพศ ซึ่งหย่าร้างกับสามีเมื่อสองทศวรรษก่อน ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขกับคู่รักและลูกสาวที่โตแล้วสองคน แม้จะไม่ได้โสด แต่เธอก็มีทางเลือกทางเพศที่ชัดเจน
คลิกที่นี่เพื่ออ่านจดหมายรักของกรรณะถึงทราวปที
รัตนา ไม่เคยแต่งงาน อายุ 55 ปี ทำงานให้กับหน่วยงานของรัฐ อาศัยอยู่และดูแลแม่ของเธอ
รีน่า อายุ 44 ปี แต่งงานมาได้ระยะหนึ่งแล้ว เลือกที่จะใช้ชีวิตโดยไม่มีผู้ชาย
โรชนี อายุ 45 ปี เป็นหม้าย เธอเริ่มชินกับตัวเองแล้ว และไม่อยากให้ผู้ชายมายุ่ง
Avani หย่าร้างตอนอายุ 45 หลังจากการแต่งงานที่ล้มเหลว…ไม่สนใจเลย
ผู้หญิงเหล่านี้ได้พบกับงาน ภารกิจ และมิตรภาพที่เติมเต็มพวกเธอ พวกเธอเผชิญและเพิกเฉยต่อความคิดเห็นที่ดูถูกเหยียดหยามจากคนรอบข้าง เช่น "อย่างน้อยเธอก็ยุ่งอยู่นะ" ราวกับว่าเธอไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากนั่งเฉย ๆ อยู่เฉย ๆ ทั้ง ๆ ที่มีผู้ชายอยู่ในชีวิต!
การเป็นโสดทำให้คุณมีทางเลือกมากขึ้น
ตัดมาที่คนรุ่นใหม่ ผู้หญิง (และบางทีอาจจะรวมถึงผู้ชายด้วย แต่สำหรับบทความนี้ ฉันไม่ได้ถือว่าครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติ) ไม่อยากแต่งงานแบบรีบร้อน พวกเธอไม่ได้จำเป็นต้องถือพรหมจรรย์ แต่พวกเธอก็โสดตามกฎหมาย คบกันมาสักพักแล้ว ถ้าคบกันไม่ได้ผลก็เลิกกัน
นี่อาจดูเหมือนชีวิตที่ว่างเปล่า และจะเป็นเช่นนั้นหากยืดเยื้อต่อไป แต่ในปัจจุบันและอนาคตอันใกล้นี้ การจัดการเช่นนี้จะช่วยให้พวกเขาสำรวจตัวเองและโลกได้ดีกว่าหากพวกเขาแต่งงานกัน
ที่น่าสนใจคือ ในภาษาอินเดียหลายภาษา การแต่งงานมักถูกเรียกว่า ' สันสรร'ซึ่งแปลตรงตัวว่า 'โลก' คุณจะกลายเป็นผู้ครองเรือน จมปลักอยู่กับโลก และเดินไปตามเส้นทางนั้นเพื่อบรรลุถึงความสมบูรณ์ในตนเอง
เส้นทางอื่นคือการเป็นโสด ซึ่งเป็นเส้นทางที่นักปราชญ์และนักพรตในสมัยก่อนและเทวรัต (หรือภีษมะ) ที่กล่าวถึงในตอนต้นของบทความนี้ปฏิบัติตาม โดยทั่วไปแล้วจะเป็นผู้ชาย
ปัจจุบันผู้หญิงหลายคนเลือกเส้นทางนี้ การเป็นโสดจึงไม่ใช่เรื่องที่ถูกมองข้ามจากตลาดการแต่งงานอีกต่อไป แต่มันคือการเลือกวิถีชีวิตแบบหนึ่งเหนืออีกแบบหนึ่ง
การสนับสนุนของคุณไม่ใช่การบริจาค เพื่อการกุศล แต่จะช่วยให้ Bonobology สามารถนำเสนอข้อมูลใหม่ๆ และทันสมัยให้แก่คุณต่อไป เพื่อช่วยเหลือทุกคนทั่วโลกให้เรียนรู้วิธีการทำสิ่งต่างๆ ได้
ใช่แล้ว มุมมองต้องได้รับการกำหนดใหม่
การยอมรับสิ่งดีๆ เพียงสิ่งเดียวโดยไม่ยึดติดกับความเป็นปัจเจกจนทำลายรากฐานของสังคม
บทความและรูปภาพดีมาก อ่านแล้วเพลินดี
ขอบคุณคุณ Kavyanjali ค่ะ ดีใจที่คุณชอบบทความนี้ค่ะ
นี่เป็นบทความที่สร้างแรงบันดาลใจอย่างมาก ในฐานะปัจเจกบุคคล เรามักจะมองข้ามความจริงพื้นฐานที่สุด นั่นคือความสมบูรณ์ของตัวตนในความเป็นหนึ่งเดียว สังคมควบคุมมุมมองของเราอย่างเชี่ยวชาญจนเราแทบไม่อยากจะเชื่อว่าคนๆ หนึ่งสามารถเลือกที่จะไม่เข้าสู่สถาบันการแต่งงาน แต่กลับมีชีวิตที่มีจุดมุ่งหมายและสมบูรณ์ได้ และถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องปรับปรุงมุมมองของเรา