Hindi nagkataon na halos bawat pelikula ni Suraj Barjatya ay nagtatampok ng metapora ng Ramayana. Ang Sanskari filmmaker na ito na gustong itaguyod ang 'dakilang tradisyon ng pamilyang Indian ' ay palaging inilalarawan ang kanyang pangunahing pares bilang mga napakabuting karakter. Sila ay mapagsakripisyo, walang magagawang mali, at gumagawa lamang ng 100% extra virgin na pag-ibig na magpapahiya kahit sa pinakamahal na olive oil. Ganito ang kanilang pag-uugali, dahil sinusubukan nilang gayahin ang 'ideal' na pares ng mitolohiyang Indian, sina Ram at Sita. Sa katunayan, ganito dapat kumilos ang lahat ng mga mag-asawang Indian na may mataas na kalidad.
Pansinin kung paanong tanging ang Ramayana lamang ang binabasa sa mga tahanan at hindi ang Mahabharata , dahil nais natin na ang ating mga kababaihan ay kumilos na parang walang kasalanang Sita, at hindi tulad ng mapagpanggap na Panchali.
Sina Ram at Sita ay tinitingnan bilang perpektong mag-asawa sa mitolohiya. Isinalaysay at muling isinalaysay ang kwento ng pag-iibigan nina Ram at Sita dahil bilang isang babae ay tinitingnan si Sita bilang ang taong ipinagpalit ang hirap ng pamumuhay sa gubat kasama ang kanyang buhay sa palasyo, para lamang makasama ang kanyang asawa. Hindi rin umalis sandali ang kanyang asawa, inalagaan at pinrotektahan ngunit may ibang plano ang tadhana.
Sina Ram At Sita ang Nagtatakda ng Kodigo Moral
Talaan ng nilalaman
Matagal nang itinuturing ang Ramayana bilang isang aklat ng moralidad sa lipunang Hindu. Totoo ito lalo na sa bersyon ni Tulsidas ng epiko – ang Ramcharitmanas , na nagtutulak sa mga bayani ni Valmiki na tao pa rin tungo sa kaharian ng banal na kawalang-kamalian. Kahit na sumunod si Tulsidas sa pangunahing kuwento, iba ang kulay niya rito. Ang bawat kilos nina Ram at Sita ay itinuturing na bahagi ng isang banal na plano, at ang matamis na mga di-kasakdalan ng isang relasyon ng lalaki at babae ay nalilimutan.
Kahit makipag-usap ka man sa isang kalahating peminista, malamang na makakaranas ka ng kaunting pagkasuklam kay Ram. Sinong babaeng may respeto sa sarili at malayang pag-iisip, sa huli, ang sasang-ayon sa isang lalaking hindi lamang pinapahiya ng biktima ang kanyang asawa kundi iniiwan din ito habang nagbubuntis ? Ngunit ang pananaw na ito ay kasing-reduktibo ng tradisyonal, na nagtataguyod kay Ram bilang maryada purushottam . Sa pamamagitan ng kaunting dagdag na tinsel, ang mitolohiya ay sa huli ay sumasalamin sa mga katotohanan ng tao; at ang buhay, gaya ng alam natin, ay bihirang maging ganito ka-itim at ka-puti. Ngunit bakit mahalaga ang kwento nina Rama at Sita? Papalapit na tayo diyan.
Kaugnay na Babasahin: 7 Nakalimutang Aral Tungkol sa Pag-ibig Mula sa Pinakadakilang Epikong Hindu na Mahabharata
Pinapasaya ni Ram si Sita
Ang karakter ni Ram ay dapat isaalang-alang sa kabuuan nito, lalo na sa liwanag ng mga papel na ginagampanan niya. Bilang isang bayani, superlatibo siya, maging anak man, kapatid, asawa o hari. Sa karamihan ng mga kaso, siya ay tumatagal ng isang moral na matigas na paninindigan, ngunit siya ay halos maluwag bilang isang asawa. Kailangan lang ng kaunting matiyagang pagbabasa ng lalaki para makita iyon.
Nagtayo si Arshia Sattar ng isang napakagiliw na argumento para kay Ram sa kanyang aklat na * Lost Loves* . Tulad niya, magandang balikan ang pangyayari sa pagdukot kay Sita upang makita ito. Si Ram ay isang mapagmalasakit na kapareha sa anumang sukat. Dahil alam niyang ang ginintuang usa ay isang ilusyon lamang na rakshasa , pumayag si Ram sa mga kahilingan ni Sita at sumang-ayon na kunin ito para sa kanya. Hindi ba maaaring tumanggi ang isang walang pakialam na asawa?
Sa kasamaang palad, ang patunay ng pag-ibig ni Ram ang naging malagim na punto ng kuwento at si Sita ay dinukot ni Ravana. Alam nating lahat ang dramatikong pangyayaring ito, ngunit ang mga sumusunod ay bihirang pag-usapan.
Hindi kayang kunin ni Ram ang kanyang paghihiwalay kay Sita
Nang bumalik si Ram at natagpuang wala na si Sita, marahil ay isang sandali ng pag-unawa para sa kanya. Gaya ng sabi ni Khalil Gibran, "At kailanman ay nalalaman na ang pag-ibig ay hindi nalalaman ang sarili nitong lalim hanggang sa oras ng paghihiwalay." Si Ram ay nalungkot, nadurog. Sa kanyang kalungkutan, sinimulan niyang tanungin ang mga hayop at puno kung nakita na ba nila si Sita. Nawalan siya ng gana na mabuhay. Sino, sa mga pusong sawi, ang hindi makakaintindi nito? Nang bigyan ni Lakshman ng kaunting kahulugan ang kanyang nalungkot na nakatatandang kapatid, saka lamang bumalik si Ram at naging isang lalaking may misyon. Ito ay isang napakahalagang punto ng pagbabago sa kwento ng pag-ibig nina Ram at Sita.
Romansa sa kwento ng pag-ibig nina Ram at Sita
Isa pang kaakit-akit na episode mula sa Ramayana ang tutulong sa atin na tuklasin ang romantikong bahagi ng relasyon nina Ram at Sita. Isinalaysay ito ni Sita kay Hanumana nang una siyang pumunta sa Lanka upang kumuha ng balita tungkol sa kanya. Isang araw, sa burol ng Chitrakuta, habang nagpapahinga ang magkasintahan, isang gutom na uwak ang sumalakay kay Sita. Tinutuka niya ang kanyang mga dibdib nang ilang beses, na labis niyang ikinabahala. Nang makita ang kanyang minamahal, isang balisang Ram ang pumutol ng isang talim ng kusha grass, binugahan ito ng mahika, ginawa itong brahmastra at pinakawalan ito sa nagkasalang ibon. Dahil sa takot, lumipad ang ibon sa buong mundo, ngunit ang banal na palaso ay hindi tumigil sa paghabol dito. Sa huli, sumuko ito kay Ram at humingi ng kanyang proteksyon. Ngunit ang isang brahmastra na kapag pinakawalan ay hindi na mababawi, kaya binago ng mahabagin na bayani ang sugnay. Pinatawad niya ang buhay ng uwak at sinabing ang sandata ay tatama lamang sa kanya sa isang mata. Hindi nakakapagtaka na ang kuwento ng pag-ibig nina Sita at Ram ay isang Epikong kuwento ng pag-ibig sa India.
Isang tao laban sa isang hari
Dapat itong ibigay kay Ram. Ang magiting na pagtatanggol ng kanyang minamahal na babae, maging laban sa isang uwak o sa makapangyarihang hari ng Lanka, ay kaibig-ibig. Dapat tandaan na sa mga pagkakataong ito, si Ram ay kumikilos sa personal na antas bilang isang mangingibig at asawa. Sa kabilang banda, ang kanyang mga desisyon sa huli na may kinalaman sa agnipareeksha at pagpapatapon nito ay ginagawa bilang isang hari. Ang dalamhati ni Ram ay ramdam na ramdam kahit sa pangalawang pagkakataon, dahil nahihirapan siya sa pagitan ng kanyang pagmamahal sa kanyang asawa at ng kanyang mga tungkulin bilang isang hari. Mas mahirap na desisyon ang ginawa ni Ram upang mapasaya ang kanyang mga nasasakupan. Ngunit hindi na siya kumuha ng ibang asawa tulad ng kanyang ama at ginamit ang ginintuang imahen ni Sita sa mga seremonyang pangrelihiyon, habang patuloy na kinukutya dahil sa kanyang katapatan sa isang tila hindi karapat-dapat na babae.
Ang pagiging Ram ay hindi madaling gawain.
Ang pagsang-ayon ni Sita sa lahat ng ginagawa ni Ram ay hindi rin basta pagsunod ng asawa. Siya ay feisty sa kanyang sariling paraan at kung pipiliin niya ang katahimikan o pagdurusa, ito ay para sa dahilan ng pag-ibig.
Alam at pinahahalagahan ni Sita ang pag-ibig ni Ram nang labis upang nais na manatili sa Ayodhya o sumuko sa mga pagbabanta at tukso ni Ravana. Pinananatili rin ni Sita ang kanyang panig sa kasunduan sa mag-asawa habang siya ay nabubuhay.
Na ang mukha ng pag-ibig ni Ram ay nagbabago nang nakakabigo sa pagtatapos ng paglalakbay ay ibang bagay. Ngunit ang pag-ibig na iyon ang nagbigay-inspirasyon sa kanilang dalawa na tahakin ang daan nang magkasama ang nararapat na magbigay ng inspirasyon sa atin. Ang kuwento ng pag-ibig nina Ram at Sita ay maraming layers kailangan lang nating maging perceptive para mas maunawaan.
Krishna at Rukmini: Kung Paano Mas Matapang ang Kanyang Asawa kaysa sa mga Babae Ngayon
Oh Diyos ko! Isang pananaw sa Sexuality in Mythology ni Devdutt Pattanaik
Ang iyong kontribusyon ay hindi maituturing na isang donasyong pangkawanggawa . Sa pamamagitan nito, ang Bonobology ay patuloy na makapaghahatid sa iyo ng bago at napapanahong impormasyon sa aming pagsisikap na tulungan ang sinuman sa mundo na matuto kung paano gawin ang anumang bagay.
Kahanga-hangang twist sa kuwento.
Napakaganda mong sabihin iyan, Tuli. Natutuwa ang artikulong ito na ginawa kang isaalang-alang ang ibang pananaw.
Sa totoo lang, hindi ko kailanman itinuring si Ram Sita bilang isang perpektong magkasintahan. Dahil sa iyong artikulo, ibang-iba ang pananaw ko kay Ram @urmi-2 . Ang linyang "Ang kanyang magiting na pagtatanggol sa kanyang minamahal, laban man sa isang uwak o sa makapangyarihang hari ng Lanka, ay kaibig-ibig" ay mananatili sa aking isipan.