بھیشم کا حلف: اس کے پیچھے اصل وجہ کیا تھی؟

محبت عام کرو

پتاماہا بھیشم نے اپنے والد شانتنو سے نئی بیوی ستیہ وتی حاصل کرنے کے لیے ہستینا پورہ کے تخت پر اپنے حقوق ترک کر دیے۔ اتنا ہی نہیں گلے ملنے کی حد تک بھی چلا گیا۔ زندگی بھر برہمصرف ستیہ وتی کے بیٹوں کو بادشاہی یقینی بنانے کے لیے۔ ہمارے لیے بھیشم کی نام نہاد عظمت اس کے سب سے بڑے اسرار میں سے ایک تھی۔ مہابھارت۔

کیا بھیشم کی پرتیگیا بالکل بے لوث تھی؟

کی میز کے مندرجات

اس نے یہ سب کچھ ظاہری طور پر اپنے باپ کو خوش کرنے کے لیے کیا! باپ کو پوری طرح اندھیرے میں رکھتے ہوئے 'صادق' بیٹا ایسی ناقابل یقین حد تک چلا گیا۔ فائلی ڈیوٹی کی اس طرح کی زبردست ڈسچارج محض غیر سنی ہے۔ بس، وہ نرگسیت پسندی میں اس قدر اندھا تھا کہ اس نے نہ تو اس بات کی پرواہ کی کہ کیا اس طرح کسی اچھے باپ کو خوش کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اسے اپنے والد سے یہ جاننے کی پرواہ تھی کہ وہ اصل میں کیا چاہتا ہے۔ شاید یہ وہ تلخ وقت ہے جس کی ہم پیداوار ہیں، یا محض چند سالوں میں انسانی نفسیات کا بدقسمت ارتقاء ہے جو ہمیں بھیشم کے اس عمل کو ایک چٹکی بھر نمک کے بغیر سراسر عظمت کے طور پر قبول کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔

متعلقہ پڑھنا: ہندو شادی کے سات پیروں کا مفہوم

بھیشم نے اپنے باپ کو خوفناک شکل دی تھی۔

کیا بھیشم کو اس بات کا احساس نہیں تھا کہ ایک اچھا بیٹا بننے کی اپنی لاپرواہی کی جستجو میں، اس نے اپنے باپ کو ایک بے حیائی سے بدظن بنا دیا اور اپنے باپ کو ایک بڑی قربانی کے سامنے بونا کر دیا۔ شانتنو کو اپنے بڑے بیٹے سے محروم کرنے پر پورے معاشرے میں خفیہ تنقید کا نشانہ بنایا گیا، اور اس کی تصویر کو شدید دھچکا لگا۔

وہ ایک شریف بیٹے کے نااہل باپ کی مثال بن کر کھڑا تھا۔ کیا بھیشم درحقیقت یہی چاہتے تھے؟ کیا یہ واقعی اس کے باپ سے بدلہ تھا - اس کے باوجود، اس کے اپنے خرچ پر؟

لیکن وہ اپنے باپ سے بدلہ کیوں لے؟

بھیشم ایک واسو کا اوتار ہوا - ایک بنیادی دیوتا۔ اس طرح کے آٹھ واس تھے۔ ایک دن، انہوں نے اپنے اعمال سے بابا وششٹھ کو ناراض کیا اور اس کے غضب کا سامنا کرنا پڑا. وششٹھ نے انہیں انسان کے طور پر پیدا ہونے اور زمین پر ایک زندگی گزارنے پر لعنت بھیجی۔ یہ آٹھ واسو شانتنو اور گنگا کے ہاں ایک ایک کرکے پیدا ہوئے تھے اور گنگا ان کی پیدائش کے فوراً بعد انہیں مار دیتی تھی، صرف انہیں زمینی زندگی سے بچانے کے لیے۔

لیکن شانتنو نے ایک دن احتجاج کیا اور اسے آٹھویں بچے کو مارنے سے روک دیا۔ بھیشم یہ آٹھواں بچہ تھا۔ شانتنو کی مداخلت کی وجہ سے، آٹھویں واسو کو فوری طور پر بچایا نہیں جا سکا اور اسے اس زمین پر بہت طویل وقت گزارنا پڑا۔

کیا بھیشم نے شعوری طور پر یا لاشعوری طور پر اپنے والد کو الوہیت کی طرف لوٹنے نہ دینے کے لیے ایک سنگین رنجش برداشت کی؟ کیا دوسرے واس نے شانتنو کو چپکے سے بددعا دی تھی؟

اس کے باپ نے اس کو عنایت کیا۔

لیکن شانتنو نے بھیشم کو ورثہ دیا۔ Ichchhamrityu - بھیشم اپنی موت کا وقت چن سکتا تھا۔ پھر بھیشم نے واسو کی اپنی الہی شکل میں واپس آنے کے لیے ورثہ ملنے کے فوراً بعد موت کا انتخاب کیوں نہیں کیا؟

ممکنہ طور پر، یہ ویاسدیو کا ایک خفیہ پیغام تھا کہ انسان آہستہ آہستہ اس فانی دنیا سے محبت کرتا ہے، اس کے باوجود اس کی الوہیت، اور وہ اس دنیا کے جادو سے اتنی آسانی سے خود کو آزاد نہیں کرنا چاہتا۔

یہاں تک کہ بھیشم جیسا لاغر آدمی، جس کے پاس حکومت کرنے کے لیے کوئی بادشاہی نہیں تھی، بھروسہ کرنے کے لیے دوست نہیں تھے، محبت کرنے کے لیے کوئی عورت نہیں تھی، اس کی وراثت کو لے جانے کے لیے کوئی اولاد نہیں تھی، وہ اتنی شدت سے جینا چاہتا تھا۔

کیا بھیشم اولاد پیدا کرنے کے قابل نہیں تھا؟

کیا ہم کسی اور امکان پر شک کر سکتے ہیں؟ کیا ایسا ہو سکتا ہے کہ بھیشم طبی طور پر باپ بچوں کے لیے نا اہل تھا اور اس لیے تخت کے لیے غور نہیں کیا جا سکتا؟ شانتنو کے سب سے بڑے بھائی دیواپی کو کوڑھ کی بیماری تھی اور بادشاہت کے لیے نظر انداز کر دیا گیا تھا۔ دھریتراشٹرنابینا ہونے کی وجہ سے اسے ایک طرف کر دیا گیا اور اس کا جونیئر پانڈو بادشاہ بن گیا۔ خود کورو خاندان کے اندر ایسی کئی مثالیں موجود تھیں۔ اگر بھیشم اپنے حقوق سے دستبردار ہو کر وہیں رک جاتے تو شاید ہمیں اس کی عظمت پر شک نہ ہوتا۔ لیکن بھیشم کی برہمی کا حلف ہضم کرنا بہت مشکل ہے، شاید ہمارے گھٹیا دور کا نتیجہ۔

متعلقہ مطالعہ: ہندوستانی افسانوں میں سپرم ڈونرز: نییوگ کی دو کہانیاں جو آپ کو ضرور معلوم ہوں گی۔

کوراووں کی نامردی کی تاریخ تھی۔

۔ کوراواس (کورو کی اولاد)، جو قدیم پورو خاندان کا ایک ذیلی قبیلہ تھا، مختلف نسلوں میں نامردی کی تاریخ تھی۔ ویچتراویریہ، ستیہ وتی کا بیٹا اپنی شادی شدہ زندگی میں کوئی اولاد پیدا نہیں کر سکا جس کی دو بیویاں سات سال سے زیادہ عرصے تک پھیلی ہوئی تھیں۔

اس کی بے وقت موت کے بعد، ویاسدیو، جو اس کے ساتھ پچھلے اتحاد سے ستیہ وتی کا ایک اور بیٹا تھا۔ رشی پراشر، کو وچتر ویریا کی دو بیویوں امبیکا اور امبالیکا کو دھریتراشٹر اور پانڈو کو جنم دینے کے لیے مقرر کیا جانا تھا۔

پانڈو کی نامردی ایک معروف حقیقت تھی۔ اگرچہ ویاسدیو خود بہت زیادہ نرالا تھا، لیکن کہا جاتا ہے کہ اس کے اپنے بیٹے شکدیو نے اعلیٰ درجے کی مقدسیت حاصل کر لی تھی اور وہ خواہش اور ہوس سے بالکل محفوظ ہو گیا تھا۔ جسے نامردی سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ دھرتراشٹر نے سو سے زیادہ بچوں کو جنم دیا لیکن اس کے کئی بیٹے بے اولاد تھے۔ پانڈو بھائی خوشی سے اس وجہ سے نامردی سے متاثر نہیں ہوئے کہ ان کا ویاسدیو سے کوئی خونی رشتہ نہیں تھا (کیونکہ پانڈو ان کے والد نہیں تھے) یا خاص طور پر ستیہ وتی۔

ستیہ وتی نے اس سلسلے کو آگے بڑھایا

حقیقت یہ ہے کہ وچتر ویریا، پانڈو، شکدیوا، دھریتراشٹر کے بیٹے - سبھی کا ستیہ وتی کے ساتھ خونی رشتہ تھا، اس بات کا ایک دھندلا اشارہ دیتا ہے کہ شاید اس نے کورو خاندان میں کچھ لکیریں ڈالی ہیں جو اس سے آنے والے کچھ مردوں میں جنسی خرابی پیدا کرنے کے لیے ذمہ دار تھیں۔

متعلقہ مطالعہ: کبھی کبھی ہم اپنی زندگی کے مقصد کے ذریعے پہنچ جاتے ہیں۔ شادی ; مثال کے طور پر سبھدرا کی طرح

بھیشم اور ستیہ وتی کا اصل تعلق کیسے تھا۔

بھیشم کا بظاہر ستیہ وتی سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ لیکن اصل میں، وہ تھا.

ستیہ وتی کسی مچھیرے کی بیٹی نہیں تھی جیسا کہ مانا جاتا ہے۔ ستیہ وتی کے حیاتیاتی والد واسو نامی ایک بادشاہ تھے، جو "اوپریچار" کے نام سے مشہور تھے جو شانتنو کے والد پرتیپا کے پہلے کزن تھے۔ اپریچار نے کچھ وجوہات کی بنا پر ستیہ وتی کو چھوڑ دیا تھا۔

ستیہ وتی درحقیقت شانتنو کی کزن تھی، دونوں کے پردادا کورو ایک جیسے تھے۔

ماہی گیر نے اس کی پرورش کی اور وہ اس کی بیٹی کہلانے لگی۔ ستیہ وتی کروکلان کے لیے کوئی اجنبی نہیں تھی، بلکہ اس کا تعلق دو بار کرو گھر سے تھا - پہلے پیدائش سے، پھر شادی کے ذریعے۔

متعلقہ پڑھنا: عظیم ترین ہندو مہاکاوی مہابھارت سے محبت کے 7 بھولے ہوئے اسباق

اپریچار کی پریشان کن کہانی

اپریچار کی اپنی لائن میں بھی ایک پریشان کن کہانی تھی۔ اس کے اپنے بیٹے برہدرتھ کو بھی بچہ پیدا کرنے میں شدید مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک بابا، یعنی چندا کوشک، نے بظاہر اپنی رانیوں کو بیٹا پیدا کرنے کے لیے ایک الہی پھل کھانے کے لیے دیا۔ تاہم، دونوں ملکہیں دو "آدھے بچوں" کو جنم دیں گی جن کو جارا راکشس نے جاراسندھا عظیم بنانے کے لیے شامل کیا تھا۔

برہمی کے حلف کے بارے میں شکوک و شبہات

لہٰذا، ستیہ وتی کو کوروا گھر میں شیطانی تناؤ لانے کے لیے ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جانا چاہیے۔ بلکہ وہ خود ایک شکار تھی جس نے اسے اسی سلسلہ نسب سے حاصل کیا تھا۔ نامردی کا تناؤ، ممکنہ طور پر، کورو نسب میں ہمیشہ سے موجود تھا، اگرچہ ایک غالب خصلت کے طور پر نہیں۔ شیشوپال اور کرنا نے بار بار بھیشم کے برہمی کے حلف کے بے ہودہ افسانے پر شکوک کا اظہار کیا اور اس کی مشتبہ نامردی کی طرف اشارہ کیا۔ تاہم، بزرگ بزرگ کے خلاف ان کی ابتدائی نفرت کو دیکھتے ہوئے، ہم ان کے تبصروں میں رعایت کر سکتے ہیں۔ پھر بھی، بھیشما کی زوجیت پر شبہ کرنا خاص طور پر اشتعال انگیز نہیں ہوسکتا ہے، خاص طور پر جب اس کے خاندان کی طاقت سے متعلق مسائل کی ایسی افسوسناک تاریخ تھی۔

متعلقہ پڑھنا: کون سیکس سے زیادہ لطف اندوز ہوتا ہے - مرد یا عورت؟ افسانہ میں جواب تلاش کریں۔

آپ کا تعاون خیراتی ادارہ نہیں ہے۔ عطیہ. یہ بونوبولوجی کو دنیا میں کسی کو بھی کچھ بھی کرنے کا طریقہ سیکھنے میں مدد کرنے کی ہماری کوشش میں آپ کو نئی اور تازہ ترین معلومات لانا جاری رکھنے کی اجازت دے گا۔