阿哈利亞和因陀羅的故事:真的是通姦嗎?

靈性與神話 | | , 作家兼神話作家
更新日期:31 年 2021 月 XNUMX 日
阿哈利亞與因陀羅的故事圖片來源:說話樹
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阿訶利耶和因陀羅的故事是印度神話中最引人入勝的故事之一。有一天,當聖人喬達摩(Rishi Gautam)出門晨洗時,因陀羅化作凡人來到阿訶利耶身邊,與她發生了關係。離開時,他遇到了察覺到異樣而提前返回的聖人。聖人詛咒因陀羅身上留下他最渴望的部位──眼睛──的一千個印記,並詛咒阿訶利耶變成石頭。因為阿訶利耶無法分辨丈夫的觸碰,所以如同石頭一般,因此也詛咒她變成石頭。眾神出手幹預,將那一千個印記化作了眼睛-千眼(Sahasra-aksha)。毘濕奴化身羅摩( Rama)前來拜訪阿訶利耶,她也因此得以救贖。阿訶利耶從未被要求講述她的故事,她也從未試圖解釋。她始終保持著沉默,如同石頭一般。

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《羅摩衍那》中阿哈利亞的真實故事

阿哈莉亞 (Ahalya) 是主布茹阿瑪 (Brahma) 從水中創造出來的最美麗的女人,目的是為了打破最重要的天上仙女烏爾瓦希 (Urvashi) 的驕傲。阿哈利亞這個字是什麼意思?在梵文中,它的意思是「擁有無可挑剔的美麗的人」。

之後,梵天將她託付給聖人喬達摩(Rishi Gautam)照料,直到她成年。當喬達摩聖人歸來阿訶利耶(Ahalya)時,梵天被喬達摩聖人的性克制和苦行精神所感動,便將阿訶利耶賜予了他。

因陀羅為何勾引阿哈莉亞?

因陀羅認為世間一切美好事物都應歸他所有,因此對阿訶利耶嫁給隱居森林的苦行僧一事耿耿於懷。因陀羅視阿訶利耶為世間最美的女子,對她嫁給一個老者感到無比痛苦。他渴望得到阿訶利耶,並想辦法接近她。他常常瞞著阿訶利耶造訪高塔瑪仙人的修行地,暗中觀察她。他越是了解她,就越是渴望得到她,最後他醞釀出了一個計畫。

難道阿哈莉亞不明白這不是她的丈夫嗎?

阿哈利亞(Ahalya)適合哪裡?至高造物主不是覺得有必要問她是否想要像父親一樣的丈夫嗎?聖經說,人在人生的每個階段都有義務和責任。男人在戶主階段對妻子負有責任,讓妻子和家庭幸福是他的責任。如果真是這樣,阿哈莉亞高興嗎?一個把性行為視為儀式的男人,能滿足少女的渴望嗎?在她正值青春年華時,她不得不與一位注意力分散的老人住在一起。

有人說不應責怪阿哈莉亞,因為她不知道因陀羅的偽裝。難道她真的不知道眼前的男人不是她的丈夫嗎?或者問題應該是,她有罪嗎?

身為梵天的女兒,她不可能沒看穿因陀羅的欺騙。阿訶利雅了解丈夫的日常作息,而他竟然在男女禁忌交合的梵天時辰(brahma-muhurta)沉溺於肉慾,這與他的本性相悖,一個與他相伴一生的女人理應明白這一點。經文記載,神祇沒有形體,只有天上的芬芳,這本應是另一個辨別真偽的跡象,表明眼前之人並非她的丈夫。然而,她卻毫無察覺,選擇了屈服。在《羅摩衍那》的早期篇章中,瓦爾米基寫道:阿訶利雅被情慾所驅使,自覺地將自己獻給了因陀羅

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阿哈利亞為什麼會變成石頭?

至高造物主煞費苦心地創造了這個美麗,難道是為了讓她枯萎在苦行僧道場的乾燥沙漠中嗎?

當花朵的主人疏於照顧它時,蜜蜂為這朵美麗的花傾倒,難道不是顯而易見的嗎?在這種短暫的崇拜狀態下,如果花朵允許蜜蜂採集花蜜,這難道不違反自然法則嗎

聖人詛咒阿哈利亞變成石頭本身不就是諷刺嗎?

聖人對阿哈利亞的詛咒
阿哈利亞(Ahalya)受到石頭的懲罰

她一出生就被稱為阿哈莉亞,直到受到詛咒之後才變得無法耕種!直到她感覺到自己一生中最肥沃的時候,她才被詛咒像石頭一樣貧瘠、毫無生氣。只有在她第一次(也許是唯一一次)感覺自己像個女人之後,她才變得遲鈍。詛咒之後的惰性有何不同,因為在此之前她與活石沒有什麼不同?

她的生活發生了怎樣的變化,除了她不需要呼吸,而且由於缺乏感覺,她不必承受一個疏忽的丈夫將她限制在毫無生氣的婚姻的道德魔掌中所帶來的創傷?這種痛苦只有那些背負著神聖之美的重擔、血管裡流淌著青春的血液、意識到自己應該得到同一位造物主設計的快樂的人才能感受到。

阿哈莉亞因為發揮自己的個性而受到男人的懲罰。她屈服於性好奇心的決定被視為對她女性氣質的宣示,這是對父權制雙重標準的威脅,在這種標準中,同案男性可以受到輕微懲罰,而女性則受到永恆的懲罰。她必須以石頭的形式承受痛苦。

我向讀者提出的問題是:阿哈利亞的行為是一種偏差行為,還是一種個人超越?

註:我的著作《沙恭達羅-受冤屈的女人》從不同角度探討了這個主題。

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