Donatori di sperma in a mitulugia indiana: Dui storie di Niyog chì duvete cunnosce

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Niyog era una pratica antica di fà nasce un figliolu da qualchissia altru ch'è u so maritu, soprattuttu quandu quest'ultimu ùn era micca equipatu. In effetti, questu significava chì se u maritu era impotente, tandu a moglia, cù u permessu o a cunniscenza di u so maritu (è/o di i membri di a so famiglia) pudia permette à qualchì altru omu (spessu di a listessa famiglia) di fà nasce un figliolu cun ella. U zitellu saria cunnisciutu cum'è u figliolu di u maritu è u cumpagnu niyog ùn saria mai mintuvatu. Una donna era vista cum'è un campu è era a rispunsabilità di l'omu di piantà e so sementi in u campu è era dunque u pruprietariu di a racolta. Cusì ci eranu donatori di sperma in tempi antichi.

Questa era probabilmente l'alternativa antica à i metudi artificiali muderni di cuncepimentu, eccettu chì in u casu di niyog, ci era cuntattu fisicu trà u donatore è a moglia.

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L'epica Mahabharata tratta stu sughjettu in dettagliu è in duie generazioni, una volta quandu Satyavati chjama à u niyog per e vedove di u so figliolu, è a prossima hè quandu u rè Pandu cerca l'intervenzione "divina" per e so mogli Kunti è Madri.

Satyavati è Vyasa

Table di cuntinutu

Quandu u figliolu di Satyavati, Vichitravirya, hè mortu senza lascià un erede à u tronu di Hastinapur, si hè fattu ricorsu à u niyog. Tuttavia, certe norme parenu esse state subvertite in questu casu. U niyog hè statu realizatu dopu a morte di u maritu, è dunque senza a so cunniscenza, ma cù quella di a so mamma, Satyavati, a regina-mamma. Inoltre, u niyog deve esse realizatu da u fratellu di u maritu, è in questu casu, Bhishma hà rifiutatu di participà, postu ch'ellu avia ghjuratu u celibatu. Cusì sage Viasa si chjamava u figliolu di Satyavati da una relazione prima di u so matrimoniu cù u rè Shantanu, è dunque micca direttamente da a listessa famiglia, almenu micca da a parte paterna. Ùn ci era altra opzione ?

U rè Shantanu avia un fratellu maiò chjamatu Vahlika è u so figliolu Somadatta puderia esse stata una scelta ideale. Ma questu puderia purtà à cumplicazioni pulitiche. Vahlika avia ereditatu u regnu di u so missiavu maternu, mentre chì Shantanu hè diventatu u rè di Hastinapur. Invità unu di i figlioli di Vahlika puderia solu cumplicà e cose per a pruprietà di u regnu in u futuru. Cusì, dopu chì Bhishma hà rifiutatu, a prossima scumessa sicura era Vyasa, annunziendu cusì l'opzione supplementaria di i Brahmini chì si mettenu in l'attu. Esistia ancu una classa separata di Brahmini, cunnisciuta cum'è i Brahmini Niyogi!

Niyog è cuncepzioni di nascita miraculose

L'unicu scopu di u niyog era di generà un zitellu, è spessu i dui implicati in u niyog ùn si scuntravanu mancu o ùn mintuvavanu l'attu. A lussuria è u piacè sessuale ùn eranu micca supposti esse obiettivi è una di e regule stabilite da e Scritture era chì l'omu si duvia imbrattà di ghee, per assicurassi ch'ellu ùn fussi abbastanza attraente durante l'attu.

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Eppuru, Vyasa hè arrabbiatu cù e risposte di Ambika è Ambalika è maledice i so figlioli prima di a so nascita (ella chì hà chjusu l'ochji hà avutu un figliolu cecu è quella chì hà sussultatu hà avutu un figliolu albinu), è quandu hè cuntentu di a cameriera, chì hè stata mandata terza, a benedice cù un zitellu sanu è intelligente.

Kunti è i so cumpagni

In a prossima generazione, torna una volta, pare chì ci sia un prublema. Pandu ùn pudia micca avè figlioli cù e so duie mogli Kunti è Madri. Una volta ch'elli lascianu i cunfini di u palazzu per i pedi di l'Himalaya, Kunti invoca i dii (Dharma, Vayu è Indra) per avè figlioli cun ella. Tuttavia, secondu Iravati Karve in Yuganta, Dharma (Yama) era una scelta strana per esse invucatu cum'è u primu diu per a cuncepzione. Vidura era una incarnazione di Yama è u so amore è a so preoccupazione per Yudhishtir ùn sò micca stati cumpletamente piattati in l'epica. Puderia esse chì per a cuncepzione di un zitellu, Vidura fussi chjamatu è micca Yama ? Inoltre, Vidura era ancu a scelta ghjusta, date e regule di niyog, cum'è u fratellu minore di Pandu.

Perchè l'epica deve piattà stu fattu, quandu ùn piatta micca altri sicreti ? Karve crede chì Vidura hè statu tenutu luntanu da u tronu per via di a so nascita inferiore (daasi-putra) statutu è s'è a filiazione di Yudhishtir era ligata à Vidura, a so pretesa à u tronu saria ancu messa in periculu. Siccomu i figlioli sò nati in l'Himalaya è ancu durante a vita di Pandu, a quistione di a filiazione ùn hè stata sollevata, ancu s'è truvemu Duryodhan chì spessu cuntesta a legalità di a pretesa di i Pandava d'esse figlioli di Pandu.

I donatori di sperma è Niyog ùn eranu micca solu un cuncettu indianu

U principiu di Niyog ùn era micca limitatu solu à l'India antica. L'Ebrei seguitavanu una pratica simile, u leviratu. Tuttavia, in u leviratu, u fratellu di u maritu duvia marità si cù a vedova di u so fratellu prima di l'attu.

Niyog avia u "bisognu" di un figliolu maschile per ogni mezzu cum'è a so causa principale. A sucietà s'assicurava chì un omu chì ùn era micca capace di avè figlioli per ragioni naturali ùn morissi senza figlioli. A materia era tenuta in famiglia è s'ellu ùn ci n'eranu dispunibili in a famiglia, allora si pudia circà aiutu da i Brahmini Niyogi per questu scopu. Mentre u bisognu era relativamente simplice, tali pratiche davanu nascita à cumplicazioni di pulitica sessuale! Questa hè una storia per un'altra volta.

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