Ühel pimedal tormisel ööl Mathuras, kui Krishna sündis, ei osanud maailm aimatagi, et seda päeva tähistatakse aastatuhandeid!
Janamashtami tähistab mitte ainult tumedanahalise Višnu kehastuse saabumist maa peale, vaid ka oma lapsepõlve karjusena, vallatuid kombeid gopikadega ja lõpuks Bhagavad Gita laulmist Arjunale Mahabharata eepose ajal.
Krishna oli Draupadi sõber, filosoof ja teejuht, kes oli Pandavate kaval poliitiline nõunik ning õiglane ja rahumeelne Dwarka valitseja. Ta võttis kuulsalt omaks kuju, mida tema armastatud või pühendunud vajasid. Kuid just Bal-Gopalina (poiss Krishna, kelle kroonil on paabulinnu sulg) ja gopikate flöödimänguga armastatuna pakub ta oma pühendunutele rõõmu, peegeldades kahtlemata meie vajadust armastuse järele kõigis selle vormides.
Seotud lugemine: Uhkusel ja armukadedusel pole suhtes kohta, tõestas Lord Krishna
Krishna ras leela (armastustants) gopikadega puudutab õrnalt rasiku (epikuurlase) ja sadhaki (pühendunu) südamekeeli – see on kiusatus, vihjamine, ahvatlev. Ennekõike on see kõik seotud mitte ainult armastuse ja seksuaalsuse, vaid universaalsuse – indiviidi taevasse sulandumise – tähistamisega. Ta abiellus hämmastavalt 16 000 naisega, sageli selleks, et kaitsta oma isade ja vendade kuningriike. Kuid kaks nime, mis on Krishna omast lahutamatud, on Radha ja Meera.
Radha oli abielus ja teismelisest Krishnast palju vanem. Ometi valis ta mehe armastamise armukese näol. Meie tänapäeva meel imestaks tema abikaasa laia silmaringi üle; samuti ühiskonna üle, milles nad tollal elasid. Ta jumaldas teda nagu naine oma abikaasat või armukest, kuid teadis, et mees ei saa kunagi täielikult talle kuuluda. Tema eesmärk maa peal oli kuuluda kõigile. Ta mõistis seda täpselt nagu Krishna kasuema Yashoda. Yashoda oli olnud jahmunud, nähes universumit tema ulaka väikese poja avatud suus avaldumas.
Jutud sellest, kuidas veidi vanem Krishna gopikade riideid peidab ja palub neil jõest välja tulla sellistena, nagu nad on, pole pelgalt seksuaalne eelmäng.
See on kõiketeadev ja hooliv Jumal, kes palub oma pühendunutel ilmutada end talle sellistena, nagu nad on, ilma igasuguste piiranguteta ja ta võtab nad vastu. Ta palub neil alistuda, nagu tehakse armastuseakti ajal.
Radha armastas Krishnat ainsal viisil, mida ta tundis, ja ta armastas teda sellisena, nagu ta oli. Ta oli tema hingesugulane.
Meera seevastu oli ta kaheksa-aastaselt oma abikaasaks võtnud. Vanaema rääkis talle, et Krishna on tema abikaasa, ja siiras laps uskus seda kogu ülejäänud elu. Ta hoolitses Krishna iidoli eest, laulis ja tantsis tema ees ning lõi talle pühendunud luulet, nagu me kõik teame. Kujutage ette tema šokki, kui ta abiellumiseas Bhojraj'ga, Mewari valitseja vanima pojaga, abiellus. Vapper sõdalane ja õiglane troonipärija Bhojraj oli oma naise ainsa ameti – Krishna kummardamise – suhtes äärmiselt pettunud. Tema pereliikmed üritasid teda isegi tappa, kuid Krishna armu läbi muutus okaspeenar pehmeteks, lõhnavateks roosi kroonlehtedeks, mürk nektariks hetkega, mil ta seda jõi. Meeleavaldused, viha ja ähvardused asendusid lõpuks kurbusega ja seejärel allaandmisega, kuna Bhojraj lubas oma naisel teha, mida ta soovis. Meera veetis suurema osa oma abieluelust templites, lauldes ja tantsides koos teiste Krishna tuttavate pühendunutega. Vanema täiskasvanuna hüüdis ta Krishna poole, et see tuleks ja võtaks ta enda juurde. Ja ühel päeval ta tegigi seda. Legendi järgi kadus Meera lihtsalt keset ühte oma religioosset kõnet.
Ma mõtlen tihti Bhojraj'le, helde mehele, kes trotsis ühiskondlikku põlgust ja lasi oma naisel oma kirge järgida. Miks see vaga ja kirglik naine ei mõistnud, et Krishna kehastab kõiki? Miks ta ei tundnud Bhojraj's Krishnat ära?
Miks me siis mitte?
Teie annetus ei ole heategevuslik annetus . See võimaldab Bonobologyl pakkuda teile jätkuvalt uut ja ajakohast teavet, et aidata kõigil maailmas õppida, kuidas midagi teha.
Võib-olla sellepärast öeldaksegi, et armastus on pime! Tema pühendumus pimestas teda Bhojraj's peituva Krishna äratundmisel... võib-olla.