Jumalate kuningas Indra poleks tänapäeval kunagi suutnud oma abielu päästa

India mütoloogias ja legendides mainitud paljudest suhetest ei jutustata Indra ja Shachi lugu kuigi tihti. Tegelikult võib võhikul olla isegi raskusi Indra abikaasa nime meenutamisega. Enamiku arvates on Indra ebakindel jumal, kes satub pidevalt asuratega hätta ja kui tal parasjagu pole aega, siis ta lustib apsaratega nagu Menaka ja Rambha. Seega, kui hakatakse rääkima Indra „paremast poolest“, siis tõenäoliselt küsitakse: „Kes Shachi?“

Muistne vedalik jumalanna, keda kunagi kutsuti Indra „naissoost varjuks“, on meie müütides jäänud varjuliseks tegelaseks. Tema suhe Indraga esindab patriarhaalsete ühiskondade traditsiooniliste abielusuhete ebavõrdsuse paradigmat.

Indra abielu iidne lugu

Enne kui Indrast sai puraanade autori lemmikfarsiteema, oli ta jumalate võimas juht. Ta juhtis kõigi kolme maailma kauneimate naiste lummusi, armeesid ja armulauda. Üks selline naine oli Shachi – asura Puloma tütar. Oma lopsaka keha ja lummava ilu poolest kuulus Poulomi (Puloma tütar) köitis Indra tähelepanu. Indra tegelaskuju on tuntud sensuaalsuse poolest, nagu ilmneb selgelt ka müüdist... Ahalya. Ka siin juhib teda loomulikult kirg ja vanne saada Shachi.

Ükski devi ei sobinud; Indra võttis selle asura tütre endale naiseks ja tappis lõpuks oma äia. Nii abielludes sai Poulomist Indrani/Aindri/Mahendri ning temast sai Amravati – Indra taeva – kuninganna, kes sünnitas talle palju lapsi, sealhulgas Jayanta, Jayanti ja Chitragupta. Tegelikult on ta üks seitsmest Matrikast (iidsetest emajumalannadest) India mütoloogia.

Nagu temagi, teeb ka Indra oma naise surematuks ja jumalannaks. See teeb temast Shachi, „kõige õnnelikuma naise“, sest „leskeks saamise õnnetus“ ei saa teda kunagi tabada. Temast saab ka meesjumala abikaasa ehk shakti eeskuju. Pärast seda Indra ja Shachi liidu lugu leiame, et kõigile hindu panteoni meesjumalatele määratakse jumalannad, kes tegutsevad kiirelt üksteise järel naiste ja abikaasadena. Brahma saab Saraswati Vishnu saab Lakshmi ja Shiva saab Parvati.

Seotud lugemine: Ahalya ja Indra lugu: Kas see oli tõesti abielurikkumine?

Üks abikaasa, palju Indrasid

Aga nüüd tuleb selle loo kõige huvitavam osa. Taevakuninganna positsiooni saavutanud Shachi koht on igaveseks kindlustatud, kuid Indra puhul mitte. Indra on ju tiitel – positsioon, mille võib saavutada igaüks, kes suudab sooritada 100 rituaalset ohverdust. Seepärast kuuleme lugusid Indrast, kes pidevalt üritab teiste inimeste vaimseid otsinguid segada. Kuid tal ei õnnestu see alati; ikka ja jälle ületab mõni kuningas, tark või asura tema saavutusi ja ajab Indra Amravatist välja. Ja mõnikord loobub ta isegi oma troonist, nagu järgmises loos!

Olles alistanud suure mao-deemoni Vritrasura, saab Indrast kõigist jumalatest võimsaim. Kuid Indra ei leia rahu ja lahkub taevast tapmise eest lunastust maksma. Kui Indra on peidus, muutuvad jumalad ja targad rahutuks. Taeva troon ei saa kaua tühjana püsida. Nad hakkavad otsima kandidaati, kellest saaks uus Indra, kuid pole kedagi, kellel oleks 100 ashwamedha yagnat. Lähim leid on kuningas Nahusha, kellel on neid kokku 99. Vaatamata Shachi pahameelele kutsutakse Nahusha troonile asuma ja ta teeb seda enam kui hea meelega.

Asendusi pole, aitäh

Nahusha hakkab nautima kõiki taevalikke rõõme, kuid on jahmunud, kui avastab, et Shachi pole talle kättesaadav. Amravati uue peremehena loodab ta omada kogu Indra vara, sealhulgas tema kaunist naist. Iha täis palub ta Shachit endaga kaasa tulla ja ta oma uueks abikaasaks vastu võtta. Kuid Shachi lükkab ta kavalalt edasi ja võidab aega, öeldes, et tuleb tema juurde pärast rituaali lõpetamist mõne päeva pärast. Nahusha lahkub lootusrikkalt.

Shachi leiab kiiresti oma peidus oleva abikaasa jälile ja annab talle olukorrast teada. Ta saadab Nahushale sõnumi, et oleks valmis teda vastu võtma, kui too vaid tuleks tema juurde kõige erakordsema hobuse seljas. Nahusha kutsub seitse tarka ja laseb neil oma kandekotti kanda. Nagu sellest veel vähe oleks, lööb ta kannatamatusest isegi ühe neist jalaga. See kutsub esile tarkade viha ja ta neetakse kaotama oma taevase positsiooni ning muutuma maa peal maoks.

Shachi vankumatus ja armastus on siin kahtlemata tõestatud, eriti kuna temal on valikuvõimalus. Tema toel saab Indra koju naasta. Kuid see ei muuda Indra kombeid, sest kui ta kuningaks saab, naaseb ta ka oma naistemeheelu juurde.

Indra naine oli vihane jumalanna

Sarnaselt oma Kreeka vaste Zeusiga leiab Indrat pidevalt juhuslikest juhuslikest suhetest. Seetõttu pole üllatav, et Shachi – nagu ka Hera – on altid raevu- ja armukadedushoogudele. Tegelikult tuntakse teda mõnikord viha ja kadeduse jumalannana. Kuid see võib olla seotud ka asjaoluga, et ta on asurate – olendite, keda peetakse negatiivsete omaduste kehastusteks – järeltulija. Kuigi Shachi vihaväljendus ei ole nii otsene kui Hera oma, ilmnevad tema pahameel ja uhkus mujal. Näiteks Parijati puhul...

Kord, kui Krishna ja Satyabhama Indrat ja Shachit külastavad, on Satyabhama lummatud Nandan Kanani taevase aia Parijat lilledest. Ta soovib puu maa peale tagasi viia, kus kõik saaksid selle jumalikku ilu nautida. Kui Krishna puu juurib välja ja kavatseb selle ära viia, peatavad ta Shachi valvurid, kes väidavad, et see on nende kuninganna lemmik. Satyabhama väidab, et see ei saa olla tema eraomand, kuna puu oli üks paljudest aaretest, mis ookeani keerlemisest välja kerkisid, ja kuulub seega kõigile.

Seotud lugemine: Kui kõik tahtsid jumalanna Lakshmit, aga keegi ei saanud teda

Kas see oli armastus või süütunne?

Indra hüppab Shachi kaitseks Krishnale appi ja kutsub Krishna võitlusse. Krishna astub üksinda vastu kogu Indra armeele ja alistab selle kergelt. Seejärel alistab ta sama kergelt ka Indra, jättes jumalate kuninga häbisse. Ta tunnistab lüüasaamist ja ütleb Satyabhamale, et too võib Parijati endaga kaasa võtta.

Satyabhama ütleb, et ta ei tahtnud tegelikult puud, aga et Shachile õppetundi anda, ei olnud ta isegi vaevunud välja tulema ja oma külalisi vastu võtma. Indra vabandab oma naise nimel ja kingib neile Parijati, viies asjad rahumeelselt lõpuni.

See, et Indra varmalt Shachi eest võitleb ja tema nimel vabandab, võib tähendada kahte asja: kas ta tõesti armastab oma naist või et ta heastas järjekordset üleastumist. Kumba te tõenäolisemaks peate?

Olen oma mehele afääri andestanud, aga ma ei tunne ikka veel rahu

Siin ma armusin endast kümme aastat nooremasse mehesse

Teie annetus ei ole heategevuslik annetus . See võimaldab Bonobologyl pakkuda teile jätkuvalt uut ja ajakohast teavet, et aidata kõigil maailmas õppida, kuidas midagi teha.

Vaadake meie toimetusprotsessi

Tutvuge meie arvustusnõukoguga

Jaga tagasisidet

Milline on teie tagasiside?

×

Kasulik Teata veast Muu

Saada