Krishna ja Rukmini: kuidas tema naine oli palju julgem kui tänapäeva naised

Kuigi Krishna oli täiuslik kõigis oma rollides poja, venna, abikaasa, sõbra, isa, sõdalase, kuninga või mentorina, mäletatakse teda kõige paremini armastajana. suhe Radhaga peetakse armastuse ülimaks paradigmaks. Kuid tema relvitukstegev sarm ei säästnud ühtegi naist Vrindavanis ega kaugemalgi. Kõikjal, kuhu ta läks, andsid naised talle oma südamed ja otsisid teda oma abikaasaks ja isandaks. Hindu mütoloogias omistatakse talle hämmastavad 16 008 naist! Neist 16 000 olid päästetud printsessid ja kaheksa olid tähtsamad naised. Nende kaheksa hulgas olid Rukmini Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra ja Nagnajiti. Neist peetakse Rukminit esimeseks võrdsete seas ning tänane kolumn selgitab, miks Krishna ja Rukmini suhtest tuleb rääkida.

Krishna ja Rukmini saaga algus

Kas olete mõelnud, kes oli Rukmini Krishna jaoks? Või miks abiellus Krishna Rukminiga, kui ta oli armunud Radhasse? Mõned mu sõbrad on minult ka küsinud, kas Radha ja Rukmini on üks ja sama või kas Krishna armastuses mõlema vastu on kallutatud, et üks valiti tema naiseks ja teine ​​jäeti alles.

Kuningas Bhishmaka tütar Rukmini oli erakordselt kaunis naine. Ta kuulus Kundinapura linna Vidarbha kuningriigis ja seetõttu kutsuti teda ka Vaidarbhiks. Tema viis võimsat venda, eriti Rukmi, otsisid tema abielu kaudu võimsat poliitilist liitu. Rukmi oli eriti huvitatud oma õe ja Chedi printsi Shishupala vahelise abielu sõlmimisest. Kuid Rukmini oli juba ammu oma südame Krishnale pühendanud.

Seotud lugemine: Krishna lugu: kumb armastas teda rohkem, Radha või Rukmini?

Vaidarbhi esimene kokkupuude Krishna maagilise võluga leidis aset Mathuras. Ülbe Rukmi ja Balarama vastasseis sai Rukmini jaoks romantilise suhte taustaks. Krishna, kelle ilu- ja vaprusjutte ta oli kuulnud lapsepõlves, sai ootamatult reaalsuseks ning ta armus tumeda karjusprintsi. Kuid see sündmus tegi tema vennast Yadava printside avaliku vaenlase.

Farsilik swayamvar

Kui Rukmini abiellumise aeg kätte jõudis, Swayamvara oli organiseeritud. See polnud aga midagi enamat kui fars, kuna Rukmi oli taganud, et ainult Shishupala tuleb võidukalt välja. Rukmini oli sellise reetmise mõttes maruvihane ega nõustunud sellega kunagi. Ta otsustas abielluda ainult Krishnaga või uputada end palee kaevu. Nii sai Krishna ja Rukmini armastuslugu alguse. Me räägime Radha Krishna armastusest, kuid Krishna ja Rukmini armastuslugu pole sugugi vähem intensiivne.

Ta kirjutas Krishnale salajase kirja ja saatis selle talle usaldusväärse preestri Agni Jotana kaudu. Selles kuulutas ta ühemõtteliselt oma armastust Krishna vastu ja anus teda ta röövima.

Ta pakkus välja, et neil on rakshasa vivaha – kulmu alt vedalik abieluvorm, kus pruut röövitakse, kuid mida küll ei tunnustata. Krishna naeratas tunnustuseks.

Armastuse eest vastutuse võtmine

Saates Krishnale selle armastuskirja, astus Rukmini kaks teedrajavat sammu: esiteks patriarhaalse „kokkulepitud abielu“ süsteemi vastu ja teiseks oma südameasjade nimel. Keskkonnas, kus naised pidid olema tagasihoidlikud (see pole siiani muutunud!), oli Rukmini samm äärmiselt radikaalne! Kuidas saaks Krishna sellele vaprale armastuse kutsele mitte vastata?

Hommikul swayamvara Rukmini külastas tavapäraselt jumalanna Katyayani templit. Võimalust kasutades tõstis Krishna ta kiiresti oma vankrisse ja põgenes. Need, kes neile järgnesid, kohtasid Yadava armee nooli, mis ootasid eemal. Kuid vihane Rukmi ei andnud järele ja jätkas Krishna vankri tagaajamist. Vasudev oleks peaaegu oma raevu tema peale välja lasknud, kuid Rukmini peatas ta ja palus tal oma venna elu säästa. Krishna lasi tal minna vaid alandava pea kiilaks ajamisega.

Dwarkasse tagasi jõudes võtsid Devaki ja teised Rukmini vastu ning peeti suurejooneline pulmatseremoonia. „Rukmini Kalyanami“ ettelugemist peetakse tänaseni heaks endeks.

Krishna kuulutas, et ta on jumalanna Lakshmi kehastus ja jääb igaveseks tema kõrvale. Ta õnnistas teda nimega "Sri" ja ütles, et edaspidi võtavad inimesed tema nime enne tema oma ja kutsuvad teda Sri Krishnaks.

Rukmini alustas oma elu Krishna esimese abikaasakuningannana, kuigi ta ei jäänud viimaseks.

Krishnal ja Rukminil oli poeg

Põgenemise draama ei jäänud Rukmini elus viimaseks. Mõni aasta pärast abielu algust tundis Rukmini meeleheidet, sest ta ei saanud lapsi. Alles siis, kui Krishna palvetasid jumal Shiva poole, kui neid õnnistati poja Pradyumnaga – jumal Kama kehastusega. Kuid saatuse kummalise keerdkäigu tõttu napsati imik Pradyumna tema sülest ja taasühines alles aastaid hiljem.

Nagu lapsest lahkuminekust veel vähe oleks, pidi Rukmini peagi võitlema hulga kaasnaistega. Aga alati, kui on tõstatatud küsimus, kes oli Krishna lemmiknaine, on kõik teadnud, et vastus on Rukmini.

Kuid Rukmini teadis alati seda osa asjast: Krishna ei saanud kuuluda kellelegi, ei Radhale ega temale. Ta pidi vastama kõigi palvetele, kes teda otsisid.

Nagu Paramatma, Ta pidi olema kõikjal ja kõigiga korraga. Rukmini aga jäi oma isandale vankumatuks pühendumuses. Kaks juhtumit pakuvad tõendit tema igavesest armastusest Krishna vastu.

Mitte nali

Kord, et Krishna enesega rahulolevat seltskonda ärritada, seadis Krishna tema abikaasavaliku kahtluse alla. Ta ütles, et naine oli teinud vea, valides paljude printside ja kuningate asemel karjase. Ta läks isegi nii kaugele, et soovitas tal oma „viga” parandada. See võlts ettepanek ajas Rukmini pisarateni ja pani Krishna mõistma, kui väga mõte tema kõrvalt eemal olemisest teda valutas. Ta palus naiselt vabandust ja tegi asjad korda.

Aga see oli antud juhul tulabharam (kaalumine kaaluga), mis näitas Rukmini armastava pühendumuse tõelist ulatust. Kord õhutas tark Narada tema peamist rivaali Satyabhamat Krishnat heategevuseks ära andma. Mehe tagasivõitmiseks pidi ta andma Naradale Krishna raskuse kullas.

Ülbe Satyabhama arvas, et see on lihtne, ja võttis väljakutse vastu. Samal ajal istus kaalu ühel küljel kelmikalt kaasosaline Krishna, jälgides kõiki toiminguid. Satyabhama pani kogu kulla ja ehted, mis ta kätte sai, kaalu teisele poole, kuid see ei liikunud paigast. Meeleheites neelas Satyabhama oma uhkuse alla ja anus Rukminit abi. Rukmini astus varmalt välja vaid... tulsi lehte käes. Kui ta selle lehe kaalule asetas, liikus see ja kaalus lõpuks üles Krishna. Rukmini armastuse tugevus oli kõigile näha. Ta oli tõepoolest esimene võrdsete seas.

Krishna ja Rukmini olid teineteisele pühendunud

Võrreldes mõistatuslikuga Radha või tuline SatyabhamaRukmini tegelaskuju on suhteliselt kuulekas. Tema lugu algab nooruslikus trotsis, kuid küpseb peagi naiseliku pühendumuse eeskujuks. Kuigi Rukmini pole nii laialdaselt tunnustatud kui Radha, annab tema perekonnaseis tema armastusele õiguspärasuse – midagi väga väärtuslikku tsiviilühiskonnas. Vaatamata Krishna arvukatele abieludele jääb ta oma armastuses ja lojaalsuses kindlaks. Rukmini pidi selleks kindlasti jumalanna olema, sest ükski tavaline naine ei suudaks niimoodi armastada. Nagu Sita, saab temast India mütoloogias ideaalne abikaasa ja teda kummardatakse Maharashtras aupaklikult Rakhumai nime all koos oma isanda Vitthaliga.

Siin on lugu sellest, mis juhtus Radhaga pärast seda, kui Krishna ta maha jättis

Kuidas Devayani päästis Kacha kolm korda surmast, aga ikkagi ei armastanud teda

Chitrangada: Naine, kes muutis sugu, et Arjuniga abielluda

Teie annetus ei ole heategevuslik annetusSee võimaldab Bonobologyl jätkuvalt pakkuda teile uut ja ajakohast teavet, et aidata kõigil maailmas õppida, kuidas midagi teha.

Vaadake meie toimetusprotsessi

Tutvuge meie arvustusnõukoguga

Jaga tagasisidet

Milline on teie tagasiside?

×

Kasulik Teata veast Muu

Saada