Kerala tempel, kus transsoolised inimesed tähistavad

Jaga armastust

( Nimesid on isikuandmete kaitsmiseks muudetud )

Meeste riietumise festival Keralas

Sisukord

„Kas voldid on korras?“ küsis Renji viimast korda enne rohelisest toast lahkumist. Ta vaatas end peeglist. Tal oli seljas kastanpruun litritega kaunistatud šifoonsari. Tema nägu säras rohkem rõõmust kui chamayavilakku'st, mida ta kandis.

Renji oli transsooline inimene Palakkadist Kerala osariigist.

Ta osales seitsmendat korda chamayavilakkul Kottankulangara templis Kollamis Keralas. See oli pidustus, ohvriand, mille viisid läbi igas vanuses mehed, kes riietusid naisteks. Nad ehtisid end ehetega ja kaunistasid oma nägusid paksu meigiga. Mehed tegid seda tänutäheks jumalanna Vanadurga õnnistuste eest.

Seotud lugemine: Viis põnevat lugu Bahucharast, transsooliste inimeste jumalusest ja mehelikkusest

Jumalanna Vanadurga tähistamine

Legendi kohaselt üritasid piirkonnas puhkavad karjased kaljul kookospähklit purustada ja kalju hakkas veritsema. Järgnenud devaprashnam paljastas jumalanna Vanadurga kohaloleku piirkonnas ja tema auks ehitati tempel. Naisteks riietatud karjased sooritasid esmakordselt poojasid. See on viinud chamayavilakku komme tekkeni, mida peetakse malajalami kalendri järgi kaks päeva aastas. Transsoolised inimesed üle kogu riigi kogunevad nende kahe päeva jooksul templisse. Tegelikult ootavad nad chamayavilakku päevi.

Just need päevad võimaldasid neil häbenemata näidata oma identiteeti, oma tõelist mina.
Seal oli tuhandeid Renji-suguseid inimesi India eri paigust, ühendatud Jumala maailmas. Need hetked olid justkui kojutulekuhetked neile, kes peavad elama oma soove ühiskonna eest varjates. Nad naersid, vestlesid, taastasid oma sõpruse ja lahkusid lubadusega taas kohtuda.

Teised, nagu minagi, olid oma ekstaasist üllatunud ja samal ajal segaduses.

Kas sa ei taha selfit?

„Sa näed ilus välja,“ ütles tema sõber Charumani Andhra Pradeshist armastuse sära silmis. Nad mõlemad naersid ja kõndisid välja, ignoreerides lummatud külalist, mind.

„Ma tahtsin sinuga rääkida,“ ütlesin neile järele joostes.

Nad mõlemad peatusid ja jõllitasid mind, huulte taga peidus naeratus. Minusse hiilis ilma igasuguse põhjuseta põhjendamatu häbi. Kas nad pilkavad mind? Seisin hetke vait, sest teadsin, et võin enne järgmist lauset kokutama hakata.

Võib-olla olin mina esimene inimene, kes nendega rääkida tahtis. Enamik tahtis selfit teha. Ilmselgelt oli ühiskond alati uudishimulik inimeste vastu, kes ei järginud selle diktaate. Need transinimesed olid otsustanud käia teed, mida nad ihaldasid – armastuse teed. Nad oleksid võinud seda teiste eest varjata, aga nad polnud selleks valmis.

„Ainult räägi!“ naeris Renji. „Kas sa ei taha selfit?“

Me oleme lõbustusobjektid

„Inimesed tavaliselt meiega ei räägi, nad tahavad ainult selfisid teha,“ lisas Charumani. „Me oleme lõbustusobjekt. Kas te pole tsirkuses kloune näinud?“

„Paistab, et sa pead ikka veel ühiskonna vastu vimma.“ Raputasin pead. „Paljud sinu kogukonnast on saavutanud suuri kõrgusi. Ühiskonna suhtumises sinusse on toimunud ilmseid muutusi. Ja reeglites on tehtud olulisi muudatusi, et sind ühiskonna osana kohandada.“

„See on tõsi,“ nõustus Renji. „Aga võib kuluda veel vähemalt kümme aastat, enne kui paljud ühiskonnas hakkavad meid normaalsete inimestena kohtlema.“

Mul polnud sellele vastust. Me rääkisime umbes pool tundi, enne kui nad liitusid oma sõpradega teistest riigi osadest. Renji tutvustas mulle transseksuaalset paari, Ramanat ja Vishwat. Nad on koos olnud alates 2001. aastast. Minu üllatuseks polnud nad seal ainsad paarid.

Renji tutvustas mulle vähemalt tosinat neist.

Ühiskond on nende aktsepteerimisest veel kaugel.

Seejärel jagas Renji saladust: „Me hakkame varsti koos elama, Charu ja mina.“ Ta pilgutas silma. Tema näol peegeldus puhas rõõm. Charumani haaras hellitava naeratusega ta paremast käest.

„Kas sa abiellud?“ kergitasin kulme.

Nad mõlemad naersid hüsteeriliselt. Ma sain aru, kui rumal mu küsimus oli. Milleks on vaja ühiskondlikke kombeid, kui nad on südamest koos? Teisest küljest, kas ühiskond kiidab nende abielu heaks? Järsku meenus mulle, et me elame riigis, kus IPC paragrahvi 377 ikka veel austatakse.

Kas poleks aeg muuta oma mõtteid, suhtumist neisse?

Teie annetus ei ole heategevuslik annetus . See võimaldab Bonobologyl pakkuda teile jätkuvalt uut ja ajakohast teavet, et aidata kõigil maailmas õppida, kuidas midagi teha.