Myytti Shivasta ja Satista kerrotaan eri puranoissa, kuten Shiva Purana, Bhagavata Purana ja Kalika Purana. Vaikka jokainen purana tarjoaa hieman erilaisen version, useimmat meistä tuntevat tarinan.
Sati on omistautunut Shivalle
Sisällysluettelo
Daksha Prajapati on yksi Brahman pojista, joka on vastuussa maan asuttamisesta. Hänellä on 62 tytärtä, jotka annetaan avioliitossa eri jumalille ja viisaille juuri tätä tarkoitusta varten. Sati on Adi Parashakti – kosmisen feminiinisen energian ruumiillistuma – joka syntyy Dakshalle ja hänen vaimolleen Prasutille. Siksi häntä kutsutaan myös Dakshayaniksi. Lapsuudestaan lähtien Sati on omistautunut Shivalle eikä voi kuvitella ketään muuta miestä, jonka kanssa naida. Hän on sinnikäs omistautumisessaan, vaikka hänestä kasvaakin kaunis nuori nainen. Daksha yrittää esittää parhaat prinssit ja jumalat kosijoiksi, mutta Sati on järkkymätön. Hän menee jopa niin pitkälle, että hylkää kaikki isänsä palatsimaiset mukavuudet ja ryhtyy jooginiksi miellyttääkseen askeettia Shivaa. Lopulta Shiva ilahtuu Satin tapasyasta ja suostuu menemään naimisiin hänen kanssaan.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Kun Herra Krishna opetti Arjunaa valitsemaan rakkauden turhamaisuuden sijaan
Kun innostunut Sati palaa isänsä kotiin, hän huomaa Dakshan olevan edelleen tyytymätön sulhanen valintaansa.
Hän ei voi ymmärtää tai hyväksyä tuhkan tahriintunutta vaeltavaa erakkoa, joka vierailee polttohautausmailla ja pitää seurassaan alhaisinta.
Dakshan on kuitenkin pakko suostua otteluun, kun Brahma itse puuttuu asiaan ja häät pidetään suurella loistolla.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Sarama seisoi miehensä Vibhishanin rinnalla, mutta tämä meni naimisiin Ravanan vaimon Mandodarin kanssa
Kun ylpeys loukkaa
Shiva ja Sati menevät Kailashaan ja nauttivat täydellisestä avio-onnesta monien vuosien ajan, kunnes eräänä päivänä Sati kuulee isänsä järjestämästä suuresta uhrauksesta. Hän on syvästi loukkaantunut siitä, ettei hänen miestään ole kutsuttu, ja Shivan vastalauseista huolimatta hän päättää kohdata isänsä. Daksha Yagnan tapahtumapaikalla, kun Sati vaatii tietää syyn Shivan tarkoitukselliseen poissulkemiseen, Daksha antaa hänelle huomautuksen ja loukkaa Shivaa ja tämän epäkohteliaita tapoja julkisesti. Nöyryytys on Satille liikaa kestettäväksi, ja suuressa raivossa ja surussa hän polttaa itsensä ja hänestä tulee ensimmäinen sati.
Kun Shiva kuulee suuresta tragediasta, hän vapauttaa Veerabhadran ja hänen ganojen raivon, jotka tuhoavat ja saastuttavat yagnan. Sitten hän poimii Satin hiiltyneen ruumiin ja vaeltelee surusta hulluina kolmessa maailmassa. Kun maailma on tuhon partaalla, Vishnu käyttää chakraansa leikkaamaan Satin ruumiin, jotta Shiva voi päästää irti ja palata aisteihisi. Satin ruumiinosat putoavat maan päälle ja niistä tulee Shaktipeethoja; Shiva rauhoittuu ja tekee sovinnon Dakshan kanssa. Hän korvaa appinsa irti leikatun pään oinaanpäällä, yagna valmistuu asianmukaisesti ja järjestys palautuu maailmaan.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Tämä Yayati-novelli kertoo meille, kuinka pitkälle voi mennä täyttääkseen himokkaat halunsa
Shivan ja Satin holi-tarina on ajankohtainen vielä tänäkin päivänä
Kuten useimmat mytologiset tarinat, tämä myytti alkuparista on kerrostunut merkitykseen. Näkee muun muassa arkkityyppisiä persoonallisuuksia ja ihmissuhteita, jotka löytyvät helposti ympärillämme olevasta maailmasta.
Brahman poikana Daksha Prajapati edustaa patriarkkaa, joka on tinkimätön käytäntöjen noudattaja – pohjimmiltaan hindielokuvien khadoos baap . Sati on hemmoteltu prinsessa, ja kuten menneiden aikojen Yashraj-sankaritar, hän edustaa kaikkea hyvää ja kaunista. Mutta rikas tyttö ei rakastu vain köyhään poikaan, vaan sellaiseen, joka on poikkeava kaikilla mahdollisilla tavoilla.
Kuka kuningas/isä antaisi rakkaan prinsessansa/tyttärensä mennä naimisiin polttopuuvillan kanssa?
Mutta rakkaus on rakkautta ja kapinoita tapahtuu, mukaan lukien talon vasen puoli ja naimisiinmeno paheksunnasta huolimatta.
Vastahakoinen isä tulee paikalle, mutta ei aivan. Hän käyttää ensimmäistä tilaisuutta näyttääkseen, kuka pomo on, mutta seuraukset ovat tuhoisat.
Daksha, Sati ja Shiva ovat persoonallisuuksiltaan kaukana toisistaan, ja siksi ne törmäävät toisiinsa kohdatessaan. Daksha edustaa ylpeyttä sovinnaisuudesta ja järjestyksestä. Sati on luova periaate, kun taas Shiva on spektrin toisessa päässä ja sillä on hajoamisen voima. Yhdessä ne ovat kuin yin ja yang , joiden on yhdistyttävä, jotta luomisen pyörät voivat käynnistyä.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Draupadi ja Krishna – oliko se platonista rakkautta?
Ylpeyden täytyy kuolla
Kun Daksha leikkii pilaajaa ja Shakti laskee, Shivan tuhoisa voima pääsee oikeutetusti valloilleen. Myös Dakshan pään katkaiseminen symboloi ylpeyden tuhoa . Näennäisesti vastakkaisten maailmankatsomusten sovinto on mahdollista vain, kun ego poistetaan. Sati eli Shakti rinnastetaan myös Mayaan – luonnon illuusiovoimaan. Mayan herrana (isänä) Dakshan ego on helppo sitoa, kun taas irtautuneeseen joogiin, Shivaan, sillä ei ole samanlaista vaikutusta. Rakkaus täysin vastakkaisten persoonallisuuksien välillä, vaikka se onkin mahdollista, on vaikeaa, varsinkin perinteisen sosiaalisen viitekehyksen sisällä. Jotta tällainen suhde toimisi, joko ego on poistettava, tai se on väistämättä liekeissä.
Muinainen rakkaustarina: Lapita, Löytyi rakkaus ja myös se kadotettiin
Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyslahjoitus . Se antaa Bonobologylle mahdollisuuden jatkaa uuden ja ajantasaisen tiedon tarjoamista sinulle pyrkimyksessämme auttaa ketä tahansa maailmassa oppimaan mitä tahansa.
Shiva Satin rakkaustarina selitetty niin hyvin – Rakkaus täysin vastakkaisten persoonallisuuksien välillä, vaikka mahdollista, on vaikeaa, varsinkin tavanomaisissa sosiaalisissa puitteissa….
Erittäin taitavasti kirjoitettu… klassikko on ajatonta ja rakkaus klassikkoa…
Minulla on esimerkki vanhemmistani… isä on muslimi Äidit rajput… loput vain kuvittele… inspiroiva tarina vähintäänkin.