Myytti Shivasta ja Satista kerrotaan eri puranoissa, kuten Shiva Purana, Bhagavata Purana ja Kalika Purana. Vaikka jokainen purana tarjoaa hieman erilaisen version, useimmat meistä tuntevat tarinan.
Sati on omistautunut Shivalle
Sisällysluettelo
Daksha Prajapati on yksi Brahman pojat, joka on vastuussa maan asuttamisesta. Hänellä on 62 tytärtä, jotka luovutetaan eri jumalille ja viisaille avioliitossa juuri tätä tarkoitusta varten. Sati on Adi Parashakti – kosmisen naisenergian ruumiillistuma – joka on syntynyt Dakshalle ja hänen vaimolleen Prasutille. Siksi häntä kutsutaan myös Dakshayaniksi. Lapsuudesta lähtien Sati on omistautunut Shivalle eikä voi ajatella toista miestä naimisiin. Hän on sinnikäs omistautumisissaan, vaikka hän kukoistaa kauniiksi nuoreksi naiseksi. Daksha yrittää esitellä parhaat prinssit ja jumalat kosijoiksi, mutta Sati on järkkymätön. Hän menee niin pitkälle, että hän hylkää kaikki isänsä palatsilliset mukavuudet ja muuttuu joogiksi rauhoitellakseen askeettista Shivaa. Lopulta Shiva on tyytyväinen tapasyaansa ja suostuu naimisiin hänen kanssaan.
Aiheeseen liittyvä lukeminen: Kun Herra Krishna opetti Arjunaa valitsemaan rakkauden turhuuden sijaan
Kun innostunut Sati palaa isänsä kotiin, hän huomaa Dakshan olevan edelleen tyytymätön sulhanen valintaansa.
Hän ei voi ymmärtää tai hyväksyä tuhkan tahriintunutta vaeltavaa erakkoa, joka vierailee polttohautausmailla ja pitää seurassaan alhaisinta.
Dakshan on kuitenkin pakko suostua otteluun, kun Brahma itse puuttuu asiaan ja häät pidetään suurella loistolla.
Liittyvät sanat: Sarama seisoi aviomiehensä Vibhishanin rinnalla, mutta hän meni naimisiin Ravanan vaimon Mandodarin kanssa
Kun ylpeys loukkaa
Shiva ja Sati menevät Kailashaan ja nauttivat täydellisestä avioliitosta monien vuosien ajan, kunnes eräänä päivänä Sati kuulee suuresta uhrauksesta, jonka hänen isänsä on järjestämässä. Hän on syvästi loukkaantunut siitä aviomies häntä ei ole kutsuttu, ja Shivan vastalauseista huolimatta hän päättää kohdata isänsä. Daksha Yagnan tapahtumapaikalla, kun Sati vaatii tietää syyn Shivan tarkoitukselliseen syrjäytymiseen, Daksha puhuu hänelle korvalla ja loukkaa Shivaa ja hänen järjettömiä tapojaan julkisesti. Nöyrytys on liikaa Satille kestettäväksi, ja suuressa raivossa ja surussa hän polttaa itsensä ja hänestä tulee ensimmäinen sati.
Kun Shiva kuulee suuresta tragediasta, hän vapauttaa Veerabhadran ja hänen ganojen raivon, jotka tuhoavat ja saastuttavat yagnan. Sitten hän poimii Satin hiiltyneen ruumiin ja vaeltelee surusta hulluina kolmessa maailmassa. Kun maailma on tuhon partaalla, Vishnu käyttää chakraansa leikkaamaan Satin ruumiin, jotta Shiva voi päästää irti ja palata aisteihisi. Satin ruumiinosat putoavat maan päälle ja niistä tulee Shaktipeethoja; Shiva rauhoittuu ja tekee sovinnon Dakshan kanssa. Hän korvaa appinsa irti leikatun pään oinaanpäällä, yagna valmistuu asianmukaisesti ja järjestys palautuu maailmaan.
Liittyvät sanat: Tämä Yayatin lyhyt tarina kertoo meille, kuinka pitkälle voi mennä himojen toiveiden täyttämiseksi
Shivan ja Satin holi-tarina on ajankohtainen vielä tänäkin päivänä
Kuten useimmat mytologiset tarinat, tämä myytti alkuparista on kerrostunut merkitykseen. Näkee muun muassa arkkityyppisiä persoonallisuuksia ja ihmissuhteita, jotka löytyvät helposti ympärillämme olevasta maailmasta.
Daksha Prajapati Brahman poikana edustaa patriarkkaa, joka pitää konventtia – lähinnä khadoos baap hindi-elokuvista. Sati on hemmoteltu prinsessa, ja kuten Yashraj entinen sankaritar, edustaa kaikkea hyvää ja kaunista. Mutta rikas tyttö ei ihastu vain köyhään pojaan, vaan sellaiseen, joka on poikkeava kaikilla mahdollisilla tavoilla.
Kuka kuningas/isä antaisi rakkaan prinsessansa/tyttärensä mennä naimisiin polttopuuvillan kanssa?
Mutta rakkaus on rakkautta ja kapinoita tapahtuu, mukaan lukien talon vasen puoli ja naimisiinmeno paheksunnasta huolimatta.
Vastahakoinen isä tulee paikalle, mutta ei aivan. Hän käyttää ensimmäistä tilaisuutta näyttääkseen, kuka pomo on, mutta seuraukset ovat tuhoisat.
Daksha, Sati ja Shiva ovat kaukana toisistaan persoonallisuuksiensa suhteen, ja siksi ne törmäävät toisiinsa. Daksha edustaa ylpeyttä sopimuksista ja asioiden järjestyksestä. Sati on luova periaate, kun taas Shiva on spektrin vastakkaisessa päässä hajoamisvoimalla. Yhdessä ne ovat kuin yin ja yang joiden täytyy kokoontua yhteen, jotta luomisen pyörät saadaan liikkeelle.
Liittyvät sanat: Draupadi ja Krishna – oliko se platonista rakkautta?
Ylpeyden täytyy kuolla
Kun Daksha pelaa spoilsportia ja Shakti laskee, Shivan tuhoisa voima pääsee oikeutetusti valloilleen. Myös Dakshan pään leikkaaminen on symboli hänen tuhoamisesta ylpeys. Näennäisesti vastakkaisten maailmannäkemysten sovittaminen on mahdollista vain, kun ego poistetaan. Muuten, Sati tai Shakti rinnastetaan myös Mayaan - luonnon illusoriseen voimaan. Daksha Mayan herrana (isänä) saa egonsa helposti murtumaan, kun taas sillä ei ole sellaista vaikutusta irrallaan olevaan joogiin, eli Shivaan. Rakkaus täysin vastakkaisten persoonallisuuksien välillä, vaikka se on mahdollista, on vaikeaa, varsinkin tavanomaisissa sosiaalisissa puitteissa. Jos tällaisen suhteen halutaan toimivan, ego on joko poistettava tai se syttyy liekkeihin.
Muinainen rakkaustarina: Lapita, Löytyi rakkaus ja myös se kadotettiin
Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyttä lahjoitus. Sen avulla Bonobology voi jatkossakin tuoda sinulle uutta ja ajan tasalla olevaa tietoa pyrkiessämme auttamaan kaikkia ihmisiä oppimaan tekemään mitä tahansa.
Shiva Satin rakkaustarina selitetty niin hyvin – Rakkaus täysin vastakkaisten persoonallisuuksien välillä, vaikka mahdollista, on vaikeaa, varsinkin tavanomaisissa sosiaalisissa puitteissa….
Erittäin taitavasti kirjoitettu… klassikko on ajatonta ja rakkaus klassikkoa…
Minulla on esimerkki vanhemmistani… isä on muslimi Äidit rajput… loput vain kuvittele… inspiroiva tarina vähintäänkin.