Un corps, deux genres : comment les Chandravanshis sont nés

Nos Écritures contiennent de nombreuses références détaillées et détaillées aux changements de sexe et aux identités sexuelles alternatives.

Bien qu'ils n'évoquent jamais directement l'homosexualité ou la bisexualité, certains récits mettent en scène des dieux ou des personnages dont les attributs ou le comportement sont symboliques. On peut les interpréter comme bisexuels , transgenres ou présentant des caractéristiques de genre non conforme.

Ceci est une histoire des Chandravanshis

Après Sagar Manthan, Vishnu en tant que Mohini tombe enceinte de Shiva et donne naissance à Ayyappa. Dans le Mahabharata, Amba renaît sous le nom de Shikhandini auprès de Drupada, le roi de Panchala. Elle se tourne vers le mâle Shikhandi avec une aubaine d'un Yaksha afin de se venger de Bheeshma.

Il existe une histoire similaire d’Ila/Sudyumna où deux genres existent dans un seul corps.

Cette histoire est rapportée comme une conversation entre Pareekshit, petit-fils d'Arjuna, et le sage Shukdeva dans le Bhagwat Purana. Lorsque Pareekshit l'interroge sur l'origine de sa dynastie Chandravanshi et ses liens avec les Suryavanshis, Shukdeva lui raconte cette histoire.

Selon la légende, Surya et Sangya eurent un fils, Vaisvrata Manu. On dit que toutes les dynasties humaines descendent de Manu. Longtemps sans enfant après son mariage avec Shraddha, Manu décida de prier les dieux pour qu'ils lui accordent un fils afin de perpétuer sa lignée. Avec l'aide de son gourou, le sage Vashishtha, il accomplit un sacrifice par le feu en l'honneur des dieux jumeaux Mitra et Varuna. Ils apparurent et exaucèrent son vœu d'enfant.

Une bénédiction a transformé une fille en garçon

Shraddha donna naissance à une fille, Ila. Manu, insatisfait, désirait un fils. Il demanda à Vashishtha d'utiliser son pouvoir pour transformer l'enfant en garçon. Vashishtha transforma Ila en Sudyumna, un homme. Mais le destin en avait décidé autrement. Sudyumna chevauchait près du mont Sumeru lors d'une expédition de chasse avec ses hommes. Ils suivirent un cerf et entrèrent dans un bosquet appelé Sukumara. Dès que sa suite atteignit le centre, tous se transformèrent en femmes, hommes, rois et chevaux.

Le bosquet servait de bain privé à la déesse Parvati. Afin de préserver son intimité, le dieu Shiva avait ensorcelé le lieu. Quiconque y pénétrait se transformait en femme. Sudyumna fit venir le sage Vashishtha, qui tenta d'apaiser Shiva afin d'obtenir son pardon et de lui rendre sa virilité.

Shiva ne pouvait inverser l'effet des enchantements, mais il pouvait les modifier légèrement. Il concéda que Sudyumna vivrait alternativement sous les formes féminine et masculine. Il oublierait tout ce qu'il avait fait sous son identité alternative de femme lorsqu'il se transformerait en homme. Sa mémoire changerait également, pour lui épargner de vivre dans la culpabilité. Vashishtha accepta le destin. Il laissa Ila dans le bosquet. Il savait qu'une fois transformé en Sudyumna, il rentrerait chez lui.

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Sudyumna a vécu alternativement comme un homme et une femme

Errant dans les bois, Ila rencontra la planète Budh, le fils illégitime de Chandra, le Dieu de la Lune, et de Tara. Budh était très instruit et pieux. Il demanda Ila en mariage et ils se marièrent. Au bout d'un mois, Ila se transforma en Sudyumna. Il oublia totalement son existence parallèle et son mariage.

Budh accepta le destin et accepta Sudyumna comme disciple. Pendant un an, un mois, il connut le bonheur conjugal avec Ila, et le mois suivant, il enseigna à Sudyumna les édits des Védas. Leur fils, Pururava, naquit d'Ila. Budh révéla alors le secret à Sudyumna.

Sudyumna retourna dans son royaume avec l'enfant. Il se remaria et eut trois autres fils, Utkal, Gaya et Vimal. Pururava resta son favori. Tous les deux mois, il se retirait dans ses appartements privés pour vivre sa vie de femme.

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Le trône est allé aux Chandravanshis

Les identités alternantes et son absence inexpliquée du trône tous les deux mois nuisirent au prestige de Sudyumna en tant que roi. Il finit par annoncer Pururava comme successeur et se retira dans les bois.

Vaisvrata Manu eut de nombreux autres fils. Parmi eux, Ikshvaku, roi très vaillant, et, petit-fils de Surya, ses descendants furent appelés Suryavanshis. Pururava étant le petit-fils de Chandra, ses descendants furent appelés Chandravanshis.

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Bien que cette histoire décrive la transformation de Sudyumna en Ila comme une transformation physique complète, elle pourrait être une représentation euphémiste de ses doubles identités sexuelles dans un seul corps – une personne bisexuelle, qui a vécu à la fois comme un homme et une femme.

Réf : Shrimad Bhagwat Purana : 9.1.1-9.1.42 (Chant 9, Chapitre 1, verset 1 à 42)

Démêler le mystère des Chandravanshis

• Plongez dans l'histoire captivante des origines des Chandravanshis, une lignée mythique connue pour sa caractéristique unique de posséder à la fois des formes masculines et féminines.
• Découvrez l’importance des Chandravanshis dans la mythologie hindoue et leurs contributions à la civilisation humaine.
• Obtenez un aperçu du symbolisme derrière leur histoire, en mettant au défi notions traditionnelles de genre et promouvoir l’acceptation de la diversité.
• Découvrez les interprétations historiques et scientifiques potentielles de la nature unique des Chandravanshis.
• Apprenez de précieuses leçons sur la façon d’accepter tous les aspects de notre être et de reconnaître l’interdépendance de toute vie.

Réflexions finales

L'histoire des Chandravanshis est une exploration fascinante de l'identité de genre et des complexités de l'existence humaine. Elle nous rappelle que la réalité n'est pas toujours tranchée et qu'accepter la diversité est essentiel à une société harmonieuse. L'héritage des Chandravanshis continue de nous inspirer et de nous inciter à repenser notre compréhension du genre et de l'identité.

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