Léiríonn ár n-alt conas is féidir miotaseolaíocht, ealaín agus deasghnátha na hIndia ársa a chur i bhfeidhm fós inniu maidir leis an nglúin chomhaimseartha. Tá carachtair éagsúla sa tírdhreach spioradálta agus miotaseolaíochta Hiondúch, ó Kali a ligean ar cíos go dtí an Shiva mistéireach – agus cuireann gach duine acu peirspictíocht ar leith ar fáil maidir le caidrimh.
Tá pósadh agus an saol pósta ar cheann de na bealaí chun slánú a bhaint amach, cé nach bhfuil a lán daoine ar an eolas faoi. Chun an sprioc seo a bhaint amach, ní mór don dá chomhpháirtí méid áirithe tuisceana a bheith acu maidir le saol pósta a threorú, mar aon le spioradáltacht agus miotaseolaíocht na hIndia, ó Tantra go Kama Sutra.
Creidtear gur leathnú ar an Tiarna Vishnu, ceann de na Tríonóide, é Vyas. Cruthaíodh é nuair a d’inis Vishnu don chéad uair an siolla ‘Bhu’
Breith an Veda Vyasa Legendary Trí Seastán Aonuaire Read More »
Ós rud é go bhfuilimid go léir greamaithe do theilichraoladh an Mahabharata laistigh dár dtithe na laethanta seo, caidreamh ar fiú a fhiosrú is ea Draupadi agus Krishna – an banphrionsa éirimiúil cróga Panchaal agus an tArd-Tiarna uile-fhorleatach féin. Ar fud an Mahabharata, b'fhéidir nach bhfuil siad roinnte ar an stáitse ró-mhinic, ach aon uair
Draupadi agus Krishna – An Grá Platónach é? Read More »
Smaoinigh ar an ngrá diaga agus is é an chéad íomhá a shamhlaíonn an chuid is mó againn ná an Tiarna Krishna agus a ghrá Radha lena thaobh. Táimid tar éis fás suas iad a fheiceáil le chéile mar idols maisiú na teampaill Hiondúch, ag éisteacht scéalta faoi nasc chomh sublime gur sháraigh sé teorainneacha an spáis agus ama, agus
12 Fíricí Álainn De Gaol Radha Krishna Read More »
Is deacair an rómánsaíocht queer, fiú amháin i saol an lae inniu, a admháil, gan trácht ar a cheiliúradh. Bhí sé i gceist ag paráidí bród taithí a fháil, scannáin dhána a bhfuil sé i gceist leo íogrú a dhéanamh, níor leor fós saothar ealaíne a cruthaíodh chun an grá rómánsúil seo de chineál eile a normalú chun aistriú paraidíme a bhfuil géarghá leis a spreagadh. Leanann ár sochaí ag troid leis na buarthaí seo, rud gan dabht
Finscéal Breith Rí Bhagiratha as Queer Romance a rianú Read More »
Nuair a shreabhann duine trí leathanaigh na scrioptúr finscéalach, tagann duine ar a lán scéalta a léiríonn braistintí míshuaimhneacha ar an ngrá agus cúrsa eile caidrimh. Scéal amháin den sórt sin is ea Pradyumna mac Krishna agus a phósadh le Mayawati. Chun an scéal seo a thuiscint, ní mór dúinn breathnú arís ar chruthú Kama Dev, an Dia
Pósadh Neamhghnách Pradyumna agus Mayawati Read More »
Bhí grá ag Krishna ar go leor mná agus bhí grá ag gach duine acu ar ais air. I bhfad ó bheith ag ardú malaí, ceiliúrann daoine an grá seo i ndáiríre.
Le haghaidh grá Krishna Read More »
Ní dhéantar mórán cainte faoi charachtar Sarama i Ramayana ach bhí ról an-tábhachtach le himirt aici
Sheas Sarama lena Fear céile Vibhshan Ach phós sé Mandodari Bean chéile Ravana Read More »
“Nuair a thagann mná amach as an bhfolcadán ba chóir dóibh gléasadh in éadaí aeracha, agus má bhíonn caidreamh ar bith acu, caithfidh siad dul ar aghaidh chuig teach a gcara nó a leannán ar dtús. Agus má bhuaileann siad le fear óg dathúil ar a mbealach, ní mór dóibh a bhaint go cunningly giota beag den brat a chlúdaíonn
Mná a Scríobh Cinniúint Nader Shah, an Rialóir is cumhachtaí ar Peirs Read More »
B’fhéidir nár ghníomh iomlán neamhleithleasach é mionn Bheeshma is gnách a dhéanamh amach
Mionn Bheeshma: Cén Fhíorchúis a bhí taobh thiar de? Read More »
Níl sé éasca beirt bhanchéile a bheith agat, seachas a bheith mídhleathach ar ndóigh! Ach cad nach bhfuil éasca do dhaoine mortal, atá simplí do na déithe, nó an bhfuil? Tá go leor scríofa agus ráite faoi na bealaí deasa a bhí ag an Tiarna Krishna a d’fhág go raibh go leor bean i dteagmháil leis. Na scéalta a Raas Leela leis na Gopis,
Mar a Roinn Krishna an Parijat Idir a Mná céile Rukmini Agus Satyabhama Read More »
