Sheas Sarama lena Fear céile Vibhshan Ach phós sé Mandodari Bean chéile Ravana

Tá glúin i ndiaidh glúine ag díospóireacht faoi cibé acu ba cheart grá a thabhairt do Vibhishan as a thaobh le Dharma nó magadh a dhéanamh faoi as a bheith mídhílis dá theaghlach. Ach ní féidir le duine ar bith amhras a bheith air faoina ghrá agus a chreideamh iomlán don Tiarna Rama . D'fhan a bhean chéile Sarama dílis freisin do chreideamh a fir chéile i dTiarna Rama agus rinne sí gach a bhféadfadh sí chun Dharma a leanúint. Tá ról Sarama sa Ramayana ar cheann de na cinn is tábhachtaí ach is annamh a labhraítear faoi. Ní hamháin gur imir sí ról lárnach mar bhean chéile Vibhishan ach bhí intinn dá cuid féin aici agus rinne sí an rud a mhothaigh sí a bhí ceart. Tá ionracas ag carachtar Sarama atá deacair neamhaird a dhéanamh air.

Cé a Bhí Samara?

Ba rakshashi (deamhan) í Sarama agus bean chéile Vibhishan. Cé nach bhfuil mórán ar eolas faoi shinsearacht Sarama, meastar i scrioptúir áirithe gur rugadh í mar iníon Gandharva agus deirtear gur roghnaigh Ravana féin í mar bhean chéile dá dheartháir. Cé nach bhfuil ann ach tuairimíocht, glactar leis go forleathan gur thacaigh sí go hiomlán le smaointe agus gníomhartha a fir chéile. Bhí Sarama i gcónaí le taobh Vibhishan.

Léitheoireacht Ghaolmhar: Cén Fáth a raibh sé Tábhachtach do Kaikeyi ó Ramayana a bheith olc

Bhí Vibhiseán i ndán a bheith in éineacht le Rama

Nuair is mian linn a thabhairt le tuiscint go bhfuil namhaid taobh istigh de bhallaí ár dteach, tuigimid gur duine den teaghlach é. Agus tugtar Vibhiseán mar ainm ar an namhaid sin. Tugtar Vibhishan ar an bhfealltóir, deartháir Ravana, a d’fhág a thaobh agus a throid le Rama in aghaidh a dhearthár féin.

Ach is beag duine a bhfuil a fhios aige gurbh é cinniúint Vibhishan a bheith in éineacht le Rama. Bhí Vibhishan ag machnamh le blianta agus ar deireadh tháinig an Tiarna Brahma chun beannacht a thabhairt dó. Bhí Vibhishan ag iarraidh freastal ar Vishnu ar feadh a shaoil. Dheon Brahma an beannacht sin dó. Mar sin, d’fhóin Vibhishan do Ram, a bhí ina athchollú de Vishnu. Cé go raibh Vibhishan ag comhlíonadh a chinniúint, bhí a bhean chéile Sarama ag comhlíonadh an chinniúint chéanna. Bhí ról réamhchinnte acu le himirt sa chogadh idir an mhaith agus an t-olc.

Léitheoireacht Ghaolmhar: Urmila agus Lakshman: Scéal Grá Ramayana nach bhfuil chomh heolach

Bhí Sarama i gcónaí le Sita 

Nuair a choinnigh Ravana Sita i mbraighdeanas in Ashok Vatika ag Ravana tar éis dó í a fhuadach, ba í Sarama an t-aon chara agus an t-aon rúndiamhra a bhí aici, rud a chuir an scéala chuig an bhean dhiaga faoi na forbairtí go léir a tharla dá scaoileadh.

Tháinig Sarama chun bheith ina cara dílis de Sita le linn a laethanta sa mbraighdeanas. Labhair siad ar laethanta óige Sita, ar a pósadh agus ar deoraíocht. Choinnigh sí biotáillí Sita ard le himeacht ama agus arís eile á dhearbhú di go raibh an Tiarna Rama tagtha chun deireadh a chur lena staid.

Nuair a d’úsáid Ravana feall mealltach chun eagla a chur ar Sita a chreidiúint gur maraíodh Rama, ba í Sarama a dhearbhaigh Sita gur bréag a bhí i ngach rud agus nach bhféadfadh aon rud dochar a dhéanamh don Tiarna.

Bhí aingeal caomhnóra eile ag Sita 

Bhí bean eile ann a choinnigh súil ar Sita agus a sheachain go leor tubaistí a tháinig ina treo. Ba í Mandodari, bean chéile Ravana, a bhí ina háilleacht fíorálainn agus deir cuid acu go raibh sí níos áille ná Sita fiú.

Bhí sí go hiomlán i gcoinne Ravana a fhuadach Sita agus choinnigh rabhadh dó faoi na hiarmhairtí. Ach níor éist sé. Lá amháin feargach ag neamhchothromaíocht iomlán Sita maidir lena dul chun cinn agus a chuid moltaí, chinn Ravana ar Sita a mharú. Tháinig Mandodari chun a tarrthála. Thug sí Ravana ar ais go dtí a céadfaí.

Léitheoireacht Ghaolmhar: A Dhia! Léargas ar Ghnéasacht sa Mhiotaseolaíocht le Devdutt Pattanaik

Mná le croíthe íontach

Cé gur fhág Vibhishan a dheartháir agus gur chuaigh sé le prionsaí Ayodhya, d'fhan a bhean chéile ina comhghleacaí dá fear céile agus dá dheartháir thar a bheith cumhachtach. Lean a n-iníon Trijata i gcéimeanna a tuismitheoirí freisin agus í ina rakshasi le croí fíréanta.

Ar an láimh eile choinnigh Mandodari faire gar ar Sita in ainneoin go raibh a fhios aige go raibh an t-arm moncaí tagtha agus gur dócha go raibh laethanta Lanka uimhrithe. Ach bhí muinín aici go raibh an tsaighead a d’fhéadfadh Ravana a mharú i bhfolach go sábháilte ina seomra leapa agus ní raibh aon duine in ann é a fháil.

B’fhéidir gur mhaith leat léamh: Breith an Veda Vyasa Finscéalaigh Trí Sheasamh Aonuaire

Chabhraigh Sarama le bua a fháil

Le linn an chath eipiciúil nuair a bhí an Ravana cumhachtach ag cruthú a bheith ró-chumhachtach, ba í Sarama a chabhraigh arís lena fear céile agus leis an Tiarna trí áit rúnda yagna a nochtadh, agus mar thoradh ar an scrios a bhí an ruaig ar Ravana.

Ach tá an scéal ann nach bhféadfadh Rama ná a arm Ravana a bhaint den yagna agus dá gcríochnódh sé an yagna gheobhadh sé níos mó cumhachta.

Sin é an uair a tharraing Mandodari an ghruaig go dtí an áit a raibh Ravana i mbun an yagna. Deir roinnt cuntas gur tarraingíodh amach í, nocht. Chuir sé sin fearg chomh mór ar Ravana gur éirigh sé láithreach as an yagna. Seirbheáladh an cuspóir. Níorbh fhéidir an yagna a leanúint.

Thosaigh an duel iontach idir Rama agus Ravana. Uaireanta roimhe sin bhí Hanuman imithe faoi cheilt a dhéanamh ar Naomh agus fuair sé an tsaighead marfach ó sheomra leapa Mandodari. Thit Ravana agus ghlaoigh Mandodari gan chúnamh thar a chorp marbh. Bhí grá aici dó go fírinneach.

Mhol Rama do Vibhishan Mandodari a phósadh

Ar phós Mandodari Vibhiseán? Sea, ba í Mandodari dara bean Vibhiseáin. Bhí sé molta ag Rama go bpósfadh Vibhiseán Banríon Lanca ionas go bhféadfadh sé an ríchathaoir a ghlacadh agus go nglacfadh muintir Lanca lena réimeas.

Is cosúil gur tháinig Vibhishan i gcoróin agus gur phós sé Mandodari. Tá roinnt dealbh agus taighde ann a deir gur tharla an pósadh ach níl aon trácht ar an bpósadh seo i Ramayana bunaidh Valmiki . Ina áit sin, scríobh Valmiki nach raibh Mandodari in ann glacadh le bás a fir chéile agus gur chuaigh sí i gcaoineadh.

Deir roinnt foinsí gur thug Sita bean chéile Vibhshan, Sarama agus a iníon Trijata léi go hAyodhya, tar éis an cath a bhuachan. Bhí Sarama ina bean chéile dhílis do Vibhiseán agus lean sí a Dharma go deireadh. Conas a mhothaigh sí nuair a tháinig Mandodari chun bheith mar dhara bean chéile Vibhishan? Feall? millte? Ar mhothaigh sí feargach le Rama mar gheall ar a bheith ag iarraidh an pósadh agus a bheannacht? Is rudaí iad seo nach mbeidh a fhios againn go deo. Ach fanfaidh carachtar Sarama eitseáilte inár gcuimhne mar an bhean cháiliúil a rinne gach rud chun cabhrú le Sita i gcruachás.

Sa deireadh rinne Vibhiseán mar a raibh súil ag an gcinniúint uaidh. Lean gach duine a Dharmas faoi seach.

Mandavi: “Is Mise Bean Bharata agus an Bhean is Uaigneas sa Ríocht”

Ní éisteann m’fhear céile ach lena mháthair agus coinníonn sé ar shiúl mé

Ní hionann do ranníocaíocht agus síntiús carthanachta . Cuirfidh sé ar chumas Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt faisnéise nua agus cothrom le dáta duit agus muid ag iarraidh cabhrú le duine ar bith ar domhan foghlaim conas aon rud a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach