Is é Vyas, ar a dtugtar Veda Vyasa freisin, an t-údar finscéalach ar an Mahabharata eipiciúil is toirtiúla ar domhan chomh maith leis an ársa Vedas agus Puranas. Is figiúr miotasach cáiliúil é. Tá an Chiranjivi saoi (neamhbhásmhar) a ndéantar a bhreithlá a cheiliúradh mar fhéile Ghúrú Purnima. Ach níl a lán eolas ar na freagraí ar cheisteanna ábhartha faoi stair Veda Vyasa – Cathain a rugadh Veda Vyasa?, Cé hé Veda Vyasa i Mahabharata?, agus Cé hiad tuismitheoirí Rishi Vyasa? – chun cúpla a ainmniú. Déanaimis iniúchadh ar scéal bhreith Veda Vyasa le fáil amach:
Léitheoireacht ghaolmhara: Rianú Finscéal Breith Rí Bhagiratha As Queer Romance
An Finscéal de Breithe Veda Vyasa
Clár na nÁbhar
Creidtear gur leathnú ar an Tiarna Vishnu, ceann de na Tríonóide, é Vyas. Cruthaíodh é nuair a d’inis Vishnu don chéad uair an siolla ‘Bhu’. Meastar freisin go bhfuil sé bás a fháil, mar níor rugadh é. Tháinig Vyas ar an talamh le linn an Dwapar Yug agus thug sé de dhualgas air gach rud a thiontú Vedas agus Puranas ó leaganacha béil go scríofa. Seachas an eipic a scríobh, bhí ról lárnach aige i Mahabharata.
Agus an finscéal faoi bhreith Veda Vyasa á lorg, aimsíonn duine gurb é an gaol idir a thuismitheoirí neamhchoinbhinsiúnach agus inlochtaithe, fiú ag caighdeáin mhorálta an domhain nua-aimseartha. Mar sin, cé hiad tuismitheoirí Rishi Vyasa? Is é an mac Satyavati agus Rishi Parashar é - iascaire agus saoi ar seachrán.
Léitheoireacht ghaolmhara: Draupadi Agus Krishna – An Grá Platónach é?
A saoi i grips mhealladh
Lá amháin, bhí Sage Parashar i deifir chun áit a bhaint amach chun a eagna. Thit Abhainn Yamuna ar a cosán. Chonaic sé bád farantóireachta agus d’iarr sé é a scaoileadh trasna go dtí an bruach. Mar a shuigh Parashar sa bhád agus osna faoisimh aige, thit a shúile ar an mbean a bhí ag iompar an bháid. Le breacadh an lae, d'fhág áilleacht an iascaire seo darbh ainm Satyavati go mór an t-uafás é. Go luath ar maidin, bhí a glais chatach ag rince ar a héadan, fiú agus a lámha íogair ag bogadh go ciorclach, ag rámhaíocht na stuáil.
Arna mhealladh ag a áilleacht, bhraith Parashar borradh láidir d’ardú mealltachta laistigh de. Chuimhnigh sé ar bheannacht Shiva: ‘beidh tú i do athair ar mhac fiúntach’.
Bhí a fhios ag Parashar gurbh é an t-am ceart dó a bheith ina dhuine amháin. Chuir sé fonn copulation in iúl do Satyavati. Tar éis di dul in aois, fuair Satyavati í féin freisin i ngreim na mianta collaí. Ach bhí sí in aincheist, mar go mairfeadh iarmhairtí an ghnímh ar feadh a saoil. Ach dá ndiúltódh sí don saoi, d’fhéadfadh sé an bád a ruaigeadh go feargach nó í a mhallacht le droch-thuar.
Léitheoireacht ghaolmhara: Sheas Sarama lena Fear céile Vibhshan Ach phós sé Mandodari Bean chéile Ravana
Bean óg lán le hamhras
Labhair sí le heagla, “Ó, a Mhuinbhéir Mhór! Is iascaire mé. boladh iasc (Mathagáin). Conas a iompróidh tú boladh mo choirp?" Gan focal eile, bheannaigh Parashar í le bóithrín boladh musca (Kasturi-Gandhi) comhlacht. Níorbh fhéidir é féin a shealbhú, bhog sé in aice léi. Chuaigh sí siar, ag féachaint ar amhras eile:
“Caithfidh leanbh lasmuigh den phósta aspiring ar mo íonacht.”
Ag féachaint timpeall ar an abhainn agus an spéir oscailte freisin, d'éirigh sí siar níos faide.
“Is féidir le duine ar bith sinn a fheiceáil amuigh faoin aer. Is féidir leis trioblóid a thabhairt dúinne, agus níos mó domsa ná tusa.”
Rugadh Vyasa
Ag rámhaíocht go tapa chuig an mbruach is gaire dó, thóg Parashar folach mór, a baineadh as an sráidbhaile. Gheall sé di freisin go bhfanfadh a maighdeanas slán tar éis an ghnímh. Agus é cinnte ag an saoi agus a chumhachtaí diaga, rug Satyavati mac dó sa chulaith thorthúil i ngan fhios do dhuine ar bith.
Rugadh an buachaill le géinte diaga Rishi Vashishtha, a shin-seanathair, agus mar sin d'ainmnigh Parashar Vyas air.
Cé hé Veda Vyasa i Mahabharata?
Foinse Íomhá: @idark_kinght Twitter
Thug Parashar Vyas leis agus gheall sé do Satyavati go dtiocfadh a mac i gcabhair uirthi nuair ba ghá. Nigh Parashar é féin agus a chuimhní cinn ar Satyavati in abhainn Yamuna. D'fhág sé le Vyas agus níor bhuail sé le Satyavati arís.
D’fhill fiú Satyawati ar a pobal agus níor labhair sí riamh faoin eachtra. Choinnigh sí an rún seo fiú ón Rí Shantanu, a fear céile sa todhchaí. Ní raibh a fhios ag aon duine faoi, go dtí nuair a roinn sí é Bhishma ar bheith ina Rajmata de Hastinapur.
Tugann Veda Vyasa a oidhre ar Hastinapur
Phós Satyavati an Rí Shantanu agus rug beirt mhac dó, Vichitravirya agus Chitrangada. Mar gheall ar bhás Shantanu agus ar ghealltanas Bhishma gan dul suas ar ríchathaoir Hastinapur, rinneadh corónú ar a mac. Tháinig Satyavati ina Rajmata. Phós a clann mhac fad is a chloígh Bhishma leis an mionn celibacy. Tháinig rath ar Hastinapur faoi rein Vichitravirya.
Ach mar a bheadh i ndán dó, fuair Vichitravirya agus Chitrangada araon bás den tinneas gan oidhre ar Hastinapur a thabhairt don ríchathaoir.
Bhí an ríchathaoir folamh, ag tabhairt cuireadh d'impireachtaí eile a ríocht a ionsaí agus a fhorghabháil. Bhí sí éadóchasach ar bhealach amach as an meon a bhí le teacht, chuimhnigh sí ar a mac, Vyas. Chuala sí trácht air mar fheitheoir clúiteach, pearsantacht chumhachtach le cumhachtaí diaga agus intleacht.
Chuaigh sí i muinín Bhishma agus roinn sí an fhírinne faoi conas agus cathain a rugadh Veda Vyasa. Le cabhair ó Bhishma, shocraigh sí go ndéanfadh na banríonacha baintreach, Ambalika agus Ambika, pórú in éineacht le Vyas ar mhaithe le hoidhre.
Ar iarratas óna mháthair, ghin Vyas Dhritrashtra agus Pandu, ríthe Hastinapur sa todhchaí, in éineacht le Vidura – a rugadh do bhean fhanachta na banríona agus a d’fhás aníos le bheith ina scoláire géarchúiseach agus ina comhairleoir do na ríthe.
Léitheoireacht ghaolmhara: Litir Ghrá Karna Chuig Draupadi: Is tusa is mó a shainmhíníonn Mise
An bhfuil Veda Vyasa fós Beo?
Cruthaíodh Veda Vyasa agus níor rugadh é, mar sin meastar go bhfuil sé bás a fháil. Tá cónaí air sna Himalayas, de réir ár gcuntais mhiotaseolaíochta. De réir Srimad Bhagavatam, tá Veda Vyasa ina chónaí in áit mhistiúil ar a dtugtar Kalapa Grama. Ag deireadh Kaliyuga, comhlíonfaidh sé a chinniúint chun dynasty Surya a athbheochan trí mhac a tháirgeadh.
Breith Veda Vyasa - Scéal a thagann chun suntais Fiú sa lá atá inniu ann
Measann an tsochaí fós flings cosúil leis an gceann idir Satyavati agus Rishi Parashar mímhorálta. Is rúin iad a ligtear amach mar admháil le hainmneacha agus aghaidheanna gan ainm. B'fhéidir go bhfuil cónaí orainn i yug eile ach tugtar botún fós ar leanbh a rugadh lasmuigh den phósta. Cuirtear deireadh le coincheapa den sórt sin sa bhroinn féin níos minice ná a mhalairt. Fiú má rugadh iad, maireann siad le bagáiste tabú sóisialta.
Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.
