Nuair a Theastódh Gach Duine Bandia Lakshmi Ach Níorbh fhéidir aon duine a bheith aici

Smaoinigh ar Lakshmi – bandia Hiondúch an rachmais – agus is dóichí go gcuimhneoidh tú uirthi mar bhean radanta ina suí go huchtmhar in aice le cosa an Tiarna Vishnu, á massaging. Tá bandia an rachmais i seirbhís shíoraí dá tiarna agus dá máistir, Vishnu, a chothaíonn na cruinne. Is í a shakti de chumas ábhair, atá ag teastáil chun gnóthaí an tsaoil a rith. Ach níl carachtar Lakshmi chomh subservant nó chomhlántach mar is cosúil. Ar a laghad ní i dtús a scéil... Bhí an Bhandia Lakhsmi ag teastáil ó gach duine ach ní fhéadfadh aon duine í a bheith aici.

An scéal bandia Lakshmi

Tugtar an chéad aithne dúinn ar bhandia ar a dtugtar Shri sa Vedas, áit a dtugtar bronntóir lustre, rathúnas, cumhachta, fhortún, ríocht agus bronntanais eile dá leithéid. Nuair a bheirtear í ó aireachtaí Prajapati, bíonn sí faoi dhraíocht ag na déithe go léir.

Teastaíonn uathu í a mharú agus a dearlaicí a bhaint, ach múineann Prajapati dóibh gur féidir taitneamh a bhaint as bronntanais gan foinse na mbronntanas sin a mhilleadh.

As sin amach, beidh Shri ina ábhar dúil ag gach déithe agus cuirtear tús le teaghrán a caidreamh diaga. Faoin tréimhse Puranic, tá go leor scéalta ag Shri, a aithnítear anois mar Shri-Lakshmi, agus mar is gnách, tá go leor leaganacha ag gach scéal.

Mar dhuine d’iníonacha iomadúla Daksha Prajapati, tugtar do Dharma (.i. Yama) í mar bhean chéile. Deir scéal eile go bhfuil baint aici le Soma – dia na gealaí, an saol fásúil agus/nó an dí diaga. Ina dhiaidh sin tá baint aici le hIndra mar a chéile. Agus Lakshmi ar a thaobh, ardaíonn Indra go dtí airde na glóire i measc na ndéithe.

Léitheoireacht ghaolmhar: Scéal Ahalya agus Indra: An raibh adhaltranas ann i ndáiríre?

Glacann Lakshmi taobh an asuras

Ach ní mar sin atá, mar nuair a bhuaileann Bali – an rí deamhan cróga – Indra, fágann Lakshmi a thaobh. Maireann sí taobh leis na hasuras , lena n-áirítear Prahlada agus an garmhac seo, Bali, rud a fhágann go bhfuil a ríocht rathúil go hiomlán. I roinnt scéalta, tá sí bainteach freisin le rí na yakshas – Kubera, a bhfuil, cosúil léi, i gceannas ar an saibhreas go léir. Ní dhéanann Lakshmi idirdhealú agus baineann sí leis na daoine a dhéileálann léi le hurraim agus adhradh. Dá bhrí sin, is cosúil go dtéann Lakshmi leis an mbuaiteoir; go deimhin, leanann rathúnas an rath.

Tá cuideachta Lakshmi chomh gearr sin, go bhfuil Chanchala ar cheann de na hainmneacha a thugtar uirthi – an ceann gan staonadh. Is léir gur meafar é seo do nádúr loingeas an dea-fhortún – rud a bhfuil an chuid is mó againn eolach air. Ach feidhmíonn carachtar an bhandia seo freisin mar mheafar do bhean mhín mhínitheach a dteastaíonn ó gach duine ach nach féidir le haon duine a bheith aici.

An casadh sa scéal

Tá casadh sa scéal, ar ndóigh, le Vishnu ag dul isteach sa phictiúr.

Nuair is gá amrita a fháil, ní mór uiscí préimh an ksheerasagara a chur suas. Glacann Vishnu, a bhfuil a bheith ina dhia feiceálach faoin am seo, an maintlín bainistíochta don imeacht mhór chosmaí seo. Tugann sé an dá pháirtí cogaíochta le chéile – na devas agus asuras – agus spreagann sé iad chun comhoibriú. Liostáil sé an nathair Shiva Vasuki mar an rópa maistreadh agus Shiva féin chun déileáil leis an nimh uafásach halahala. Glacann sé féin dhá ról lárnacha sa tionscadal, lena n-áirítear bonn a sholáthar ina fhoirm kurma (turtar), agus ina dhiaidh sin (go héagórach) an amrita a dháileadh ina fhoirm Mohini. Is léir gurb é Vishnu an Boss sa scéim rudaí seo.

De réir mar a thosaíonn an t-aigéan ag tabhairt a lán seoda, éilíonn na devas agus na hAsuras iad ceann ar cheann. Seasann Vishnu ar leataobh - foirfe ina neamhcheangal agus cumhacht - ag faire ar an dul ar aghaidh.

Nuair a thagann Lakshmi - an seoda aigéanach is gile - chun cinn, tá Vishnu fós gan gluaiseacht. Is mór an tsuim atá ag Lakshmi an dia iontach seo a fheiceáil, atá neamhchosúil le haon duine eile ón gcotarach reatha. I measc na n-uaillmhian atá le bheith ina seilbh, is é composure Vishnu an scragall foirfe. Aithníonn Lakshmi a cheannaireacht, a réimeas, agus go príomha, a chomhionannas. Is cosúil gurb é an Tiarna Vishnu an comhpháirtí foirfe, agus cuireann Lakshmi a rogha in iúl do chách trí garland a chur timpeall a mhuineál.

Léitheoireacht ghaolmhar: Ar son Grá Krishna

Tugann Lakshmi í féin go toiliúil don té nach dtéann sa tóir uirthi, agus fanann sé go dílis lena thaobh go deo.

Tá ceacht do-mhillte i scéal, in áit scéalta, an bhandia Lakshmi. Admhaítear go n-athraíonn carachtar na bandia ó na Vedas go dtí na Puranas, ach ní mór conclúid amháin ar a laghad a bhaint amach. Ní féidir le duine dul sa tóir ar shaibhreas nó grá. Ní féidir le duine iallach a chur orthu fanacht ach an oiread. Ní féidir iad a mháistir ach amháin trí scaradh muiníneach nó i bhfocail eile, má tá grá agat ar rud éigin, cuir saor in aisce é.

Roinneann 7 Daoine Na Rudaí is Measa Ar Mhair A Póstaí Riamh

Tá sé deacair a chreidiúint ach tá an Grá idir Shiva agus Sati fós Ábhartha Inniu

Ní hionann do ranníocaíocht agus síntiús carthanachta . Cuirfidh sé ar chumas Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt faisnéise nua agus cothrom le dáta duit agus muid ag iarraidh cabhrú le duine ar bith ar domhan foghlaim conas aon rud a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach