(Athraíodh na hainmneacha chun féiniúlachtaí a chosaint)
Nuair a sháraíonn grá teorainneacha creidimh, tá dúshláin agus deiseanna uathúla le sárú ag lánúineacha. Scrúdaíonn an turas seo castachtaí agus buanna an chaidrimh idirchreidimh, ag léiriú conas is féidir le grá fiú na deighiltí is doimhne a líonadh.
Grá ag Léim Chun Trasnú Teorainneacha Reiligiúin
Clár na nÁbhar
Bhí Dina cosúil le gach bride-to-be eile neirbhíseach. Tar éis blianta fada d’uacht-ní-ní-bheidh siad rómánsúil, bhí an chuma ar an scéal go raibh an aisling i réim. Ach bhí an t-áthas measctha le ceisteanna – an mbeidh sí oiriúnach don chultúr nua? An nglacfaidh an teaghlach léi go fírinneach? An mbeidh a fear céile le bheith ag súil go n-athróidh sí? Scuab sí iad seo ar leataobh ag ceapadh nach raibh iontu ach meon imníoch. Tar éis an tsaoil, níor iarr Akshey uirthi a bheith difriúil óna chéile. Ba iad a ndifríochtaí reiligiúnacha agus cultúrtha a thug le chéile iad – ní raibh easaontais ar bith ann, ní raibh ann ach easaontais. Dhá bhliain ina dhiaidh sin, bhí sí ag iompar clainne lena chéad leanbh.
“Bhí a thuismitheoirí ag iarraidh an leanbh a ainmniú. Agus bhí mé go maith leis sin. Ní dúirt mé ach go mbeidh ainm mo theaghlaigh ar mo chéad leanbh eile. Tar éis an tsaoil, is lánúin nua-aimseartha muid - cén fáth ar chóir a chreideamh amháin a admháil i bhféiniúlacht ár bpáistí?"
Ba é sin oscailt bhosca Pandora di. “D’athraigh gach rud go tobann. Shíl mo chleamhnaithe, a ghlac leis an am seo go léir, go raibh mé anseo chun a n-ainm teaghlaigh, a dtraidisiúin agus a luachanna a cheistiú. Ach ba é an rud is mó a ghortaigh ciúnas Akshey.” Thug an ciúnas tacaíocht iomlán dá thuismitheoirí. Dhá bhliain tar éis bhreith a gcéadghin, scar an lánúin. Ní mheasann Dina go bhfuil gach bóthar dúnta, mothaíonn sí go bhféadfadh an taobh eile a bheith tar éis cúpla casadh a ghlacadh freisin gan í a fhágáil ina haonar.
Léitheoireacht ghaolmhara: Conas a Réitíomar Fadhbanna Pósta Idirchreidimh
An bhfuil sé ar fad ach bealach amháin?
Mná Moslamacha san India ag éirí níos oscailte anois do bheith ag lorg grá lasmuigh de theorainneacha an chreidimh. Níl scéalta grá idirchreidmheacha neamhchoitianta. Mar sin féin, i bhfianaise na reitric atá ann faoi láthair, is cosúil nach séideann an ghaoth ach bealach amháin. “Níl ann ach uimhreacha. Ní mór dúinn bualadh le níos mó buachaillí neamh-Mhuslamach, go háirithe má tógadh i gcathracha uirbeacha measctha. Agus tá níos mó chun sinn a nascadh níos faide ná difríochtaí reiligiúnacha.” Tá Sumaiyya sa 3ú bliain aici in Ollscoil Deilí agus deir sí nár chuir creideamh bac ar a saol comhraic. “Is cuma le haon duine. Is daoine nach Moslamach iad den chuid is mó dar dáta, lena n-áirítear an caidreamh deireanach a bhí agam le fear Asaimis. Más rud ar bith, meastar go bhfuil mé níos coimhthíocha ar bhealaí áirithe!”
An pribhléid é seo d'intinn uirbeach oilte? Tá go leor cásanna feicthe ag an India de lánúineacha a maraíodh as a bheith i ngrá lasmuigh dá caste nó reiligiún. “Ní dóigh liom go mbaineann an fhadhb le reiligiún. Is patriarchy é. Go bunúsach is broinn eile í bean atá pósta lasmuigh. Anois bainfidh na leanaí sin de shliocht an athar,” a deir Diksha, mac léinn le Socheolaíocht. “Smaoinigh ar mo theaghlach – teaghlach Hindu coimeádach meánaicmeach. Ceann nach ligeann dom dul ar dhátaí le fiú buachaillí mo chreidimh. Ach thug mo dheartháir a chailín Moslamach abhaile agus buille faoi thuairim cad é? Bhí m’athair ceart go leor leis – bhí mamaí beagnach lag – ach dá mba rud é gur thug mé fear Moslamach abhaile, bheadh gunnaí ar lasadh againn!”
Ní Creideamh é, is Patriarchy é
Ní labhraíonn deighilt na sochaí Indiach teangacha iargúlta. Seans go bhfuil níos mó i gcoiteann acu ná mar a thuigeann siad. Tugann feiminigh an trasnaíocht seo. Cuimsíonn an patriarchy go leor dlíthe laistigh d'fhonn a chinneadh cad a chreidimid atá ceart nó mícheart sa tsochaí. Smaoinigh ar an díospóireacht 'Grá Jihad'. Cén fáth gurb é an t-aon phointe atá le ardú ná an chaoi a bhfuil fir Mhoslamacha ag pósadh cailíní Hindu? Cad faoi más Moslamach an cailín agus gur Hiondúch an buachaill? An éiríonn sé níos inghlactha? Ansin i ndáiríre ní reiligiún atá i gceist i ndáiríre, ach inscne agus a ról dúchasach cumhachta.
Shíl Saba go raibh sí i ngrá le fear cliste, saorsmaointeach. “Bhí an fhís idéalach seo aige ar an domhan, rud a bhí i gcodarsnacht mhór le garbh mo réaltacht. Ní raibh mórán difríochta creidimh againne leis ar chor ar bith. Bhí sé bródúil as a bheith os cionn rudaí den sórt sin. Ach nuair a thit ár gcaidreamh as a chéile, bhí sé tapa ag brú ar an gcnaipe scoir - ní bheadh sé oibriú amach san fhadtréimhse, tá a fhios agat, tá muid ag baint le dhá shaol an-difriúil - a dúirt sé. Déanaim gáire anois as titim i gcomhair fealsamh den sórt sin! Ar ndóigh, ní theipeann ar gach caidreamh idirchreidmheach, is cuma cé na reiligiúin atá i gceist. Is iad na daoine a shainíonn a gcreideamh agus a gcomhpháirtíochtaí. Is iad na daoine a shainíonn a gcreideamh agus a gcomhpháirtíochtaí.
Léitheoireacht ghaolmhara: Caitliceach Dating An Aindiachaí
An fiú grá é?
Tá Atul ar bís bogadh go dtí an chéad chéim eile dá chaidreamh. “Tá fáinne agus togra ilchasta beartaithe agam. B’fhéidir nach bhfuil sé éasca teaghlaigh a chur ina luí – ach táim réidh don dúshlán. Ag guí do na déithe go léir a deir sí go bhfuil!" Ciallaíonn 'Jihad' go litriúil 'a streachailt' san Araibis. Agus b'fhéidir gurb é sin an rud atá i ngrá le lánúineacha a roghnaíonn comhpháirtí ainneoin difríochtaí agus dúshláin. Is é an fíordhúshlán, áfach, ná cé chomh fiúntach atá an streachailt gan staonadh seo dar leo.
Nuair a Bhfuil Creidiúintí Reiligiúin Éagsúla Agat I gCaidreamh
Pósadh Idir-caste - 10 mBealach le Do Thuismitheoirí a Chur ina luí air
Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.
Is dóigh liom nach bhfuil baint ar bith ag an gCreideamh le grá. Is féidir go dtarlódh sé duit cad a tharla sa scéal nó rud éigin níos fearr ach sa deireadh is é do rogha féin cén áit ar mhaith leat an caidreamh a insint.
Ag fás suas, ní raibh mé in ann é seo a thuiscint - conas is féidir creideamh a bheith ina chritéir le grá? Agus mar is duine fásta mé anois, tuigim go han-mhaith é. Mar a chuireann an idé-eolaíocht cheannasach go córasach na tuairimí áiféiseacha seo inár n-intinn mar an fhírinne deiridh. Ach tá an fhírinne suite ag bun na gloine. Is í an fhírinne ná go bhfuil grá agat don duine, ní dá shloinne nó dá reiligiún. Agus is mian leis an gcroí cad a theastaíonn uaidh. Agus má tá do ghrá fíor, b'fhéidir gur fiú é. Is mian liom do ghrá a bhuachan.
Dá bhrí sin tá na dúshláin a bhaineann le lánúineacha idir-reiligiúnach i bhfad níos casta, ag rith i bhfad níos doimhne.
Ba mhaith liom a rá, “Ná lig do phobal d’aitheantas a mhúnlú, do chinntí a dhéanamh, ná do pháirtí saoil a phiocadh; duine a cheaptar a bheith i do leath is fearr agus a fhoghlaimíonn luach a chur ar dhaoine agus ní ar reiligiún mar fhachtóir cinntitheach.”