Mar gheall ar mhallacht Shukracharya chaill sé a óige agus d'iompaigh sé ina sheanfhear caolchúiseach. Bhí críost ar Yayati ag casadh na n-imeachtaí seo.
Creidtear gur leathnú ar an Tiarna Vishnu, ceann de na Tríonóide, é Vyas. Cruthaíodh é nuair a d’inis Vishnu don chéad uair an siolla ‘Bhu’
Breith an Veda Vyasa Legendary Trí Seastán Aonuaire Read More »
Ós rud é go bhfuilimid go léir greamaithe do theilichraoladh an Mahabharata laistigh dár dtithe na laethanta seo, caidreamh ar fiú a fhiosrú is ea Draupadi agus Krishna – an banphrionsa éirimiúil cróga Panchaal agus an tArd-Tiarna uile-fhorleatach féin. Ar fud an Mahabharata, b'fhéidir nach bhfuil siad roinnte ar an stáitse ró-mhinic, ach aon uair
Draupadi agus Krishna – An Grá Platónach é? Read More »
Nuair a shreabhann duine trí leathanaigh na scrioptúr finscéalach, tagann duine ar a lán scéalta a léiríonn braistintí míshuaimhneacha ar an ngrá agus cúrsa eile caidrimh. Scéal amháin den sórt sin is ea Pradyumna mac Krishna agus a phósadh le Mayawati. Chun an scéal seo a thuiscint, ní mór dúinn breathnú arís ar chruthú Kama Dev, an Dia
Pósadh Neamhghnách Pradyumna agus Mayawati Read More »
Gach uair a thagann ábhar na bainise aníos, cloiseann tú daoine ag caint faoi na "shaadi ke phere" nó na 7 gealltanas pósta a thógann lánúin le linn searmanas na bainise. Is féidir leat a bheith déanach in aon searmanas nó imeacht eile, ach ní féidir moill a chur ar na “shaadi ke phere” seo nó na seacht bpears. Seo é
An Brí Na Seacht bPeras de Phósadh Hiondúch Read More »
Níl sé éasca beirt bhanchéile a bheith agat, seachas a bheith mídhleathach ar ndóigh! Ach cad nach bhfuil éasca do dhaoine mortal, atá simplí do na déithe, nó an bhfuil? Tá go leor scríofa agus ráite faoi na bealaí deasa a bhí ag an Tiarna Krishna a d’fhág go raibh go leor bean i dteagmháil leis. Na scéalta a Raas Leela leis na Gopis,
Mar a Roinn Krishna an Parijat Idir a Mná céile Rukmini Agus Satyabhama Read More »
Is í Kannaki an banlaoch cáiliúil ón eipiciúil Tamil Shilappadikaram. Is scéal é faoi bhean agus a fear céile agus iad ag streachailt le fadhbanna na dílseachta, ceart agus mícheart, agus an cheartais, scríofa ag manach Jain, Ilango Adigal. Seachas go leor rudaí uathúla, b'fhéidir gurb é seo an t-aon eipiciúil a bhfuil laoch baineann aige
Kannaki, an bhean a Dóigh Cathair chun bás a fir chéile a dhíoghail Read More »
Ní bhíonn déithe agus saoithe i miotaseolaíocht Hiondúch gan údar náire mar go mbíonn geallta agus briseadh croí ar chomhchéim ag a ngrá. Scéal amháin den sórt sin is ea scéal Kacha agus Devayani… Is scéal grá dearmadta é scéal Kacha agus Devayani ó Mahabharata Tá an tóir ar an tsíoraíocht, mar dhea, síoraí, agus tagann muid trasna air seo
Mar a shábháil Devayani Kacha ón mBás faoi Thrí Ach Fós féin ní raibh Grá aige di Read More »
Is scéal ón Mahabharata é gealltanas Bhishma chun celibacy dá athair a labhraíonn gach duine faoi. Is scéal den íobairt uachtaracha é. Seo sonraí an scéil. Conas a thosaigh scéal Bhishma Tráthnóna amháin, bhí an Rí Shantanu, bunaitheoir dynasty Kuru, ag siúl feadh na Ganges, nuair a chonaic sé Satyawati, an
Dúlagar agus A Bheith Singil: Shocraigh Bhishma an Ton a Leanfaimid Read More »
Tá léirmhínithe difriúla ag gnéasacht i miotaseolaíocht i gcultúir éagsúla. Tá grá agus lust i ngach cultúr. Cé go bhféachann miotaseolaíocht na hIndia agus na Gréige ar ghnéasacht ar bhealach difriúil, tá dearcadh difriúil ag an stair Chríostaí agus Ioslamach. Chuireamar ár gceisteanna ar an scríbhneoir agus ar ateangaire saineolach na miotaseolaíochta, Devdutt Pattanaik agus d’fhreagair sé iad. Seo é
Buíochas le Dia! Léiriú ar Ghnéasacht i Miotaseolaíocht le Devdutt Pattanaik Read More »
