Tá miotais ann faoi ghnéas agus tá go leor miotais gnéis curtha amú ach tá ceist amháin fós ann. Cé a thaitníonn gnéas níos mó, fear nó bean? Mura ndearna tú smaoineamh ar an gceist seo, ansin lig dom a insint duit, tá miotaseolaíocht. Agus má tá tú tar éis smaoineamh air, mar sin, tá tú cinnte go bhfuil obsessed leis an gceist seo.
Is cosúil go ndearna miotaseolaíocht na Gréige agus an Mahabharata araon iarracht an cheist seo a fhreagairt, araon le freagraí cinnte ar ndóigh!
Miotais faoi chaidreamh collaí briste
De réir mhiotaseolaíocht na Gréige, bhí clú agus cáil ar Tiresias as a chumas an todhchaí a thuar. Mar sin féin, bhí sé seo ina mhallacht agus ina chabhair. De réir leagan amháin, tháinig Tiresias trasna ar phéire nathracha copulating agus bhuail sé ceann acu lena mhaide. Ní raibh Hera, Banríon na ndéithe, sásta leis seo agus chuir sí mallacht air le bheith ina bhean ar feadh seacht mbliana. Tar éis seacht mbliana, tháinig Tiresias ar an radharc céanna arís, ach an uair seo d’fhág sé gan cur isteach orthu. Thug an gníomh seo deis dó a fhirinscneach a fháil ar ais. Nuair a bhí Zeus agus Hera ag argóint, maidir le cé a bhain níos mó taitneamh as le linn gnéis. De réir Zeus, mná a bhí ann agus de réir Hera, fir a bhí ann. Glaodh ar Tiresias chun eadrána a dhéanamh, toisc go raibh taithí aige ar ghnéas mar fhear agus mar bhean. D'fhreagair Tiresias, "As deich gcuid, níl ag an duine ach ceann amháin!" Chuir sé seo isteach chomh mór ar Hera gur chuir sí mallacht air le bheith dall. Ní fhéadfadh Zeus mórán a dhéanamh, agus mar sin thug sé bronntanas na fadbhreathnaitheachta do Tiresias. Leanann Tiresias ar aghaidh le ról tábhachtach a bheith aige in Odaiséas a threorú le linn a thurais, ach sin scéal difriúil.
Léamh gaolmhar: Cad a theastaíonn ó mhná ó fhir
Cé a thaitníonn gnéas níos mó ...
Dar leis an Mahabharata, tar éis chogadh Kurukshetra, sular chinn Bhishma bás a fháil, bhí dioscúrsa idir Iúdhishtir agus Bhishma agus bhí an dara ceann ar leaba na saigheada. I measc go leor ceisteanna a chuir Yudhishtir, bhí ceann cosúil leis an méid a bhí ag Zeus agus Hera. Ceaptar go raibh baint ag an Bhishma leis an scéal Bhangashvana. Rí ársa a bhí i Bhangashvana a raibh an Tiarna Indra mallacht air iompú ina bean. Ba é an t-aon chréatúr ar domhan a raibh taithí aige ar ghnéas mar fhear chomh maith le bean, agus bhí an t-ádh dearg aige freisin go nglaofadh leanaí áirithe athair air, agus ghlaoigh cuid acu máthair air.
Deirtear, níos déanaí nuair a d’iarr an Tiarna Indra air ar mhaith leis a fhoirm fhirinscneach a fháil ar ais, go bhfuiltear ag ceapadh gur dhiúltaigh sé an tairiscint, ar an bhforas go mb’fhearr leis maireachtáil mar bhean, go príomha ar mhaithe leis an gcumas taitneamh a bhaint as pléisiúir gnéis. níos mó.
Dúirt go leor scoláirí níos déanaí freisin (ar eagla go bhfeicfear é seo i droch-sholas!) gur bhain Bhangashvana taitneamh as a bheith ina bean, freisin toisc go bhféadfadh sí níos mó grá a thabhairt dá leanaí ná mar a d'fhéadfadh sí mar fhear!
Cé gur smaoinigh daoine ársa ar an ábhar seo agus gur phléigh siad óna ndearcadh féin agus gur tháinig siad ar chonclúidí áirithe, is dóigh liom nár chaill an t-ábhar a thábhacht fiú sa lá atá inniu ann. Mar sin cé a thaitníonn gnéas níos mó, fear nó bean? Cuimhnigh gur chuir miotaseolaíocht na Gréige pionós ar an té a thug an freagra, ach ní ghearrann an Mahabharata pionós ar an duine. Aontaíonn an bheirt, áfach, go mbaineann an bhean taitneamh as níos mó ná an fear.
An bhfuil sé seo fíor?
Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.
AN-FÍOR
Is cuid de Dhia an cine daonna.