Neugodna ljubav Brahme i Saraswati

Saraswati, hinduistička božica mudrosti i znanja, jedinstven je lik. U popularnoj umjetnosti prepoznajemo je kao prekrasnu, ali strogu božicu s četiri ruke, koja drži vinu, svete spise (Vede) i kamandalu . Sjedi na lotosu i prati je labud - oba simbola mudrosti. Od Veda do epova i Purana, lik Saraswati značajno se mijenja, ali ona se dosljedno pojavljuje kao neovisna božica. Što se zapravo dogodilo između Saraswati i Gospodina Brahme? Kakav je odnos Saraswati prema mitologiji? Priča o Brahmi i Saraswati je zaista zanimljiva.

Za razliku od ostalih boginja željnih braka i majčinstva, Saraswati je posebno povučena. Njezin bijeli ten i odjeća ̶ gotovo poput prozora ̶ ukazuju na njezin asketizam, transcendentnost i čistoću. Postoji, međutim, jedna neobičnost u njezinoj inače navedenoj priči - njezin navodni odnos s Brahmom.

Povezano štivo: Priča o Ahalyi i Indri – Je li to zaista bila preljuba?

Vedska Saraswati – tko je bila ona?

Vedska Saraswati je u biti bila tekuća, riječna božica za koju se smatralo da daje blagodat, plodnost i čistoću onima koji se mole uz njezine moćne obale. Jedna od prvih rijeka kojoj je pripisano božanstvo, bila je za Vedski narod ono što je Ganga za Hinduse danas. Nešto kasnije poistovjećena je s Vag (Vac) Devi – božicom govora.

Nema hinduističkog studenta koji prije ispita nije štovao Saraswati, božicu učenja. Zapravo, Saraswati je sveprisutna u mnogim zemljama osim Indije. Štuje se i štuje u zemljama poput Kine, Japana, Burme i Tajlanda. Dio je trojstva Saraswati, Lakšmi i Parvati koje pomažu u stvaranju i održavanju svemira tako što su s Brahmom, Višnuom i Šivom . Sljedbenici džainističke religije također štuju Saraswati.

Ona je još uvijek bila apstrakcija, kao i većina vedskih božanstava. Čvrstija personifikacija njezina lika pojavila se u Mahabharati, gdje se kaže da je Brahmina kći. Purane ( na primjer Matsya Purana) nam zatim govore kako je postala njegovom suprugom. I tu počinje priča koja nas zanima... priča o Brahmi i Saraswati.

Povezano štivo: Tko više uživa u seksu - muškarac ili žena? Pronađite odgovor u mitologiji

Brahma, Stvoritelj Saraswatija

Na početku kalpe , božanski lotos iznikao je iz Višnuovog pupka, a iz njega se pojavio djed svega stvorenja, Brahma. Iz svog uma i svojih različitih oblika stvorio je bogove, vidioce, demone, ljude, stvorenja, dane i noći i mnoga takva stvorenja. Zatim je u jednom trenutku podijelio svoje tijelo na dva dijela - od kojih je jedno postalo božica Shatarupa, ona od stotinu oblika. Uistinu se zvala Saraswati, Savitri, Gayatri i Brahmani. Tako je započela priča o Brahma Saraswati, a odnos Brahma-Saraswati je odnos oca i kćeri.

Dok je ona, najljepša od svih Brahminih kreacija, kružila oko svog oca, Brahma je bio zadivljen. Brahminu očiglednu zaljubljenost bilo je teško propustiti i njegovi umno rođeni sinovi prigovarali su očevom neprikladnom pogledu prema njihovoj 'sestri'.

Ali Brahmu nije bilo moguće zaustaviti i uvijek je iznova uzvikivao koliko je lijepa. Brahma je postao potpuno zaluđen njome, ne mogavši ​​spriječiti svoje oči da je prate, iznikle su mu četiri glave (i oči) u četiri smjera, a zatim peta na vrhu, kada je Saraswati poskočila kako bi izbjegla njegovu pozornost. Također je pokušavao pokazati svoje gospodstvo na njoj, dok je ona pokušavala pobjeći od njegovih pogleda i pogleda.

Rudra je odsjekao petu glavu Brahme

Popularna verzija ove priče na ovom mjestu pravi uzvik i predstavlja Rudra-Shivu. Rečeno nam je da je asketski bog bio toliko zgađen Brahminim ponašanjem da je kasnijem odsjekao petu glavu. Ovo je poslužilo kao kazna Brahmi jer je pokazao privrženost svojoj kreaciji. Zbog toga Brahmu vidimo samo s njegove četiri glave.

U drugoj verziji, Brahma je bio kažnjen gubitkom svih svojih moći tapasa zbog želje za kćeri. Sada nemoćan stvarati, morao je imenovati svoje sinove da izvrše čin stvaranja. Brahma je sada bio slobodan 'posjedovati' Saraswati. Vodio je ljubav s njom i iz njihove zajednice rođeni su preci čovječanstva. Brahma i Saraswati postali su Kozmički par. Živjeli su zajedno 100 godina u osamljenoj špilji, a očito je Manu bio njihov sin.

Priča o Brahmi i Saraswati

U drugoj verziji priče o Brahmi Saraswatiju, međutim, rečeno nam je da Saraswati nije bio suučesnik kao što se Brahma nadao. Pobjegla je od njega i poprimila ženske oblike mnogih stvorenja, ali Brahma nije smio biti odbačen i slijedio ju je kroz svemir s odgovarajućim muškim oblicima tih stvorenja. Na kraju su se 'vjenčali' i njihov je spoj doveo do nastanka raznih vrsta.

Priča o Brahmi i Saraswati jedna je od priča u hinduističkoj mitologiji koja izaziva najviše neugodnosti. Pa ipak vidimo da ga nije potisnula kolektivna svijest niti da je izbrisana raznim pričaonicama. Možda je sačuvana kao priča o upozorenju za svakoga s bilo kakvom incestuoznom namjerom.

Iz sociološke perspektive, ideja incesta jedan je od najuniverzalnijih tabua, a ipak postoji kao temeljni mit u većini kultura. Ima veze s problemom prvog muškarca i prve žene u bilo kojoj priči o stvaranju. Budući da su rođeni iz istog izvora, prvi par je prirodno i braća i sestre te, nemajući drugog izbora, moraju birati jedno drugo kao seksualne partnere . Dok se takvi činovi izbjegavaju u ljudskim društvima, bogovi dobivaju božansko odobrenje. Ali je li to doista tako? Odnos Brahme i Saraswati nije dobio svetost koja se očekuje od svih božanskih odnosa, a Brahmina incestuozna potraga nije mu donijela dobro mjesto u mitologiji.

Razlog zašto nema Brahminih hramova

Sigurno ste primijetili da hramovi Brahme nisu uobičajeni, za razliku od hramova Šive i Višnua koji se mogu naći diljem zemlje. Budući da je Brahma žudio za vlastitim stvorenjem, Indijci nisu bili toliko blagonakloni i prestali su ga obožavati. Navodno je štovanje Brahme ovdje zaustavljeno jer je učinio tako 'strašnu stvar', i zato u Indiji nema hramova Brahme (što zapravo nije istina, ali to je priča za neki drugi dan). Druga legenda kaže da je Brahma stvoritelj; iscrpljena energija, dok je Višnu održavatelj sadašnjosti, a Šiva razarač budućnosti. I Višnu i Šiva su sadašnjost i budućnost, što ljudi cijene. Ali prošlost je izostavljena - i zato se Brahma ne štuje.

Više o indijskoj mitologiji i duhovnosti ovdje

'Ljubav je ljubav; ipak ne vrijedi, jer mitovi stvaraju društvene kodove. Brahmina ljubav prema Saraswati smatra se pogrešnom kao seksualna ljubav oca prema kćeri i kao egoistična ljubav kreatora prema njegovoj kreaciji. Ova mučna priča služi kao podsjetnik da određene vrste 'ljubavi' postoje kod muškaraca, koliko god se one činile pogrešnima. Ali što je najvažnije, izdaje oštro upozorenje da uvijek postoji cijena koju treba platiti - ili gubitak ponosa (glave), moći (kreacije) ili potpuni društveni ostracizam.

Neke je veze teško prihvatiti, pogotovo ako vas osobno utječu. Soul Searcher podijelio je svoju priču o odnosu između svoje supruge i oca.

Indijsko zaboravljeno slavlje ljubavi: priča o Kami i Rati

Zašto novopečeni parovi u Bengalu ne mogu provesti prvu noć zajedno

Vaš doprinos ne predstavlja dobrotvornu donaciju . Omogućit će Bonobologyju da vam nastavi donositi nove i ažurne informacije u našoj nastojanju da pomognemo svima u svijetu da nauče kako bilo što.

Pogledajte naš uređivački postupak

Upoznajte naš odbor za reviziju

Podijelite povratne informacije

Koje su vaše povratne informacije?

×

koristan Prijavi pogrešku Ostalo

Procjena