Apakah laki-laki pada dasarnya tidak mampu menghadapi perempuan yang mengekspresikan seksualitasnya? Atau apakah ia puas hanya dengan menemukan satu perempuan? Atau apakah ia hanya bahagia secara selektif, padahal perempuan itu adalah perempuan lain dan bukan istrinya sendiri? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak mudah dijawab, tetapi beberapa contoh dari mitologi memang mengungkap satu atau dua hal. Kisah Nalayani adalah salah satu kisah tersebut, di mana kita melihat bahwa laki-laki tidak mampu menghadapinya. Kisah ini merupakan salah satu kisah kelahiran kembali terpenting dari epos Mahabharata yang menjelaskan mengapa Drupadi terdorong ke dalam kehidupan yang penuh penderitaan. Itu adalah karma dari kehidupan masa lalunya.
Orang bijak yang ingin menguji istrinya
Dahulu kala, hiduplah seorang resi bernama Maudgalya, yang menikah dengan Nalayani. Karena suatu alasan yang aneh dan tak terjelaskan, sang resi memutuskan untuk menguji istrinya. Ia terserang penyakit yang melemahkan (diduga kusta) yang menyebabkan ia tetap sakit dan tak dapat berbuat apa-apa, serta mudah marah tanpa alasan. Nalayani sangat memperhatikan suaminya dan akan menanggung semua amukannya. Nalayani selalu makan setelah sang resi menyantap makanan dari piring yang sama dan sisa makanan yang ditinggalkannya. Suatu ketika, ketika sang resi sedang makan, salah satu jarinya terlepas dari tangannya dan jatuh ke dalam makanan. Sesuai kebiasaannya, ia mengeluarkan jari tersebut dari makanan dan memakannya seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Sang resi terkesan, tetapi ia belum selesai.
Suatu hari, ia mengungkapkan keinginannya untuk berhubungan seks dengan perempuan lain, yang menjual seks demi emas. Nalayani menjual kalung emasnya, mengikatnya dalam keranjang, dan menggendongnya di atas kepalanya menyusuri pasar, yang disambut geli sekaligus ejekan para penonton. Setelah selesai, untuk menghindari komentar-komentar yang mungkin menyakiti suaminya, ia bergegas pulang. Karena terburu-buru, ia tidak menyadari seorang resi terpelajar tergantung di pohon karena suatu kejahatan dan menyenggol suaminya. Dalam kemarahannya, sang resi mengutuknya bahwa keesokan harinya, saat fajar, ia akan kehilangan suaminya dan menjadi janda.
Bacaan terkait: Kannaki, wanita yang membakar kota untuk membalas kematian suaminya
Jangan biarkan matahari terbit sama sekali
Sesampainya di rumah, Nalayani marah. Ia berseru kepada para dewa, jika ia suci dan tak pernah lalai dalam menjalankan kewajibannya terhadap suaminya, maka jangan biarkan kekuatan kesuciannya membiarkan matahari terbit. Lalu ia melanjutkan pekerjaannya.
Keesokan harinya, saat fajar, Dewa Indra menyadari bahwa Matahari tidak berada di cakrawala. Ia pun pergi mencari Matahari yang bersembunyi di balik gunung, berusaha menghalangi sinarnya menyebar. Matahari berkata bahwa ia tidak memiliki kuasa untuk menentang kesucian seorang perempuan, dan ia pun terpaksa menuruti kata-kata Nalayani.
Para dewa mendekati orang bijak yang sedang digantung dan membujuknya untuk mencabut kutukannya dan dengan demikian suami Nalayani terselamatkan dari kematian.
Maudgalya pun terkesan dan kembali ke masa mudanya, lalu meminta Nalayani untuk meminta anugerah apa pun yang diinginkannya. Nalayani kemudian meminta sang resi untuk mengambil lima wujud berbeda dan menikmatinya. Selama bertahun-tahun, keduanya menikmati kenikmatan seksual, tetapi Nalayani tak pernah merasa cukup. Tibalah saatnya sang resi merasa cukup dan memutuskan untuk pergi ke hutan. Namun, Nalayani tidak setuju dengan gagasan hidup tanpa seks dan ingin tahu bagaimana ia bisa hidup tanpanya (atau seks).
Resi Maudgalya murka dengan nafsu yang tak terpuaskan ini dan mengutuknya, bahwa karena ia belum merasa cukup, di kehidupan selanjutnya ia harus terus memiliki lima suami.
Bacaan terkait: Lapita, wanita yang cintanya tak lagi punya ruang untuk hal lain
Dan itulah mengapa Nalayani terlahir kembali sebagai Draupadi
Setelah berkata demikian, Maudgalya pergi ke hutan dan Nalayani pun pergi ke hutan untuk bertapa guna menenangkan Dewa Siwa. Dewa Siwa muncul dan memberinya anugerah. Nalayani meminta seorang suami, tetapi karena cemas, ia meminta anugerah yang sama lima kali dan Siwa selalu menerimanya. Kemudian, ketika Nalayani menyadarinya, ia khawatir dunia akan menganggapnya aneh, karena ia belum pernah mendengar tentang seorang wanita yang memiliki lebih dari satu suami sekaligus. Dewa Siwa meyakinkannya bahwa hal itu bukan hal yang aneh, dan itu adalah anugerah dari-Nya, sehingga dunia tidak akan menganggapnya aneh.
Sumber Gambar: Instagram Fan Page Draupadi
Kemudian, Nalayani lahir sebagai Drupadi yang menikah dengan lima bersaudara Pandawa. Jelas sekali, Maudgalya tidak mampu menahan seksualitas perempuan itu dan tidak hanya meninggalkan segalanya, ia bahkan mengutuknya karena hasrat seksualnya yang berlebihan, yang telah lama tertahan karena hasratnya untuk menguji istrinya!
Dalam mitologi, yang sebagian besar merupakan narasi patriarki, jarang ditemukan tokoh perempuan dengan seksualitas yang kuat. Draupadi adalah salah satu dari sedikit pengecualian.
Kontribusi Anda tidak merupakan sumbangan amal donasiIni akan memungkinkan Bonobology untuk terus memberikan Anda informasi baru dan terkini dalam upaya kami membantu siapa pun di dunia untuk mempelajari cara melakukan apa pun.
Secara tradisional, kita adalah masyarakat yang menjunjung standar ganda. Baik itu hal mendasar seperti komitmen dan tanggung jawab, maupun hal pribadi seperti hasrat seksual; semuanya adil bagi pria, tetapi ada batasan bagi wanita jika ia ingin dianggap berbudi luhur.
Seringkali mitos dikekang oleh generasi yang berlalu, dan apa yang sampai kepada kita jauh menyimpang dari kebenaran. Saya tidak tahu seberapa valid kisah ini. Namun, saya ingat pernah membaca kisah Nalayani ketika saya masih kecil. Buku itu berisi kisah-kisah para Sati dari India kuno. Baik Nalayani maupun Draupadi adalah bagian dari buku itu. Saat itu saya terlalu muda untuk memahami konsep hasrat atau nuansa kompleksnya. Namun, saya ingat apa yang saya rasakan saat membaca bagian di mana ia menggendong suaminya yang menderita kusta di atas kepalanya kepada seorang pelacur atas permintaannya. Itu adalah bagian dari ujian kesuciannya, bukan? Saya ingat saya merasakan amarah yang mendidih di hati saya, bahkan sebagai seorang anak kecil. Dan sekarang setelah saya membaca versi cerita yang diperluas ini, sebagai seorang perempuan muda, saya tak dapat menahan rasa ironi yang terkandung dalam kisah tersebut. Mengapa seorang bijak yang menguji istrinya dengan menuntutnya untuk membawanya kepada pelacur tidak dapat menahan hasrat istrinya? Dan mengapa seorang perempuan yang bernafsu kuat tidak bisa menjadi perempuan yang berbudi luhur? Mungkin, bahkan sejarah menuntut jawaban seperti saya. Mungkin, itulah alasan Drupadi melangkah dari api suci, sebagai tanda tanya, menuju apa yang disebut definisi perempuan berbudi luhur. Dialah tanda tanya itu, dan dialah jawabannya.
Sangat baik dikatakan!
Terima kasih, Pak. Membaca artikel Anda sungguh menenangkan pikiran saya. 🙂
Terima kasih telah menulis!! Akan ada tulisan lainnya!!
Saya suka pendekatan mitologi yang sepenuhnya manusiawi dan realistis ini. Sifat manusia itu sama. Hanya zaman di mana mereka hidup yang berbeda. Perbedaan itulah yang memberi kita begitu banyak aspek, narasi, dan perspektif dari 'sifat manusia' yang sederhana dan sama.
Benar sekali!!