Kisah Ahalya dan Indra: Benarkah Perzinahan?

Menyebarkan cinta

Kisah Ahalya dan Indra adalah salah satu kisah paling menarik dalam mitologi India. Suatu ketika, saat Rishi Gautam pergi untuk berwudhu pagi, Indra datang menyamar dan berhubungan intim dengan Ahalya. Dalam perjalanan keluar, ia bertemu dengan sang resi yang telah merasakan ada sesuatu yang tidak beres dan kembali lebih awal. Ia mengutuk Indra agar memiliki 1000 tanda dari apa yang paling ia idamkan di tubuhnya, dan karena wanita yang tidak dapat membedakan sentuhan suaminya tidak lebih baik dari batu, ia mengutuk Ahalya untuk berubah menjadi batu. Para Dewa turun tangan dan 1000 tanda tersebut diubah menjadi mata, sahasra-aksha, dan Ahalya akan ditebus ketika Wisnu mengunjunginya sebagai Dewa Rama . Ahalya tidak pernah diminta untuk menceritakan versinya sendiri, dan ia juga tidak berusaha untuk menjelaskan. Ia tetap diam seperti batu.

Bacaan Terkait : Inilah Kisah yang Terjadi pada Radha Setelah Krishna Pergi

Kisah Nyata Ahalya dalam Ramayana

Daftar Isi

Ahalya diciptakan oleh Dewa Brahma dari air sebagai wanita tercantik untuk mematahkan kesombongan Urvashi, bidadari surgawi yang paling terkemuka. Apa arti kata Ahalya? Dalam bahasa Sanskerta, kata ini berarti "seseorang yang memiliki kecantikan yang sempurna".

Kemudian Brahma menitipkan Ahalya kepada Rishi Gautam hingga ia mencapai usia pubertas. Ketika sang resi mengembalikan Ahalya, Brahma , terkesan oleh pengendalian diri dan asketisme sang resi, menganugerahkan Ahalya kepada sang resi sendiri.

Mengapa Indra merayu Ahalya?

Dewa Indra, yang percaya bahwa semua hal indah di bumi ditujukan untuknya, merasa kesal dengan pernikahan Ahalya dengan pertapa yang tinggal di hutan. Indra menganggap Ahalya sebagai wanita tercantik dan merasa tidak senang karena ia menikah dengan seorang pria tua. Indra sangat menginginkannya dan mencari cara untuk mendekatinya. Ia sering mengunjungi Ashram Rishi Gautam tanpa sepengetahuan Ahalya dan mengawasinya dengan cermat. Semakin sering ia melihat Ahalya, semakin besar keinginannya, dan akhirnya ia merancang sebuah rencana.

Tidakkah Ahalya mengerti bahwa ini bukan suaminya?

Di mana posisi Ahalya? Bukankah Sang Pencipta Agung merasa perlu bertanya apakah ia menginginkan suami yang pernah menjadi figur ayah? Kitab Suci mengatakan bahwa pria memiliki tugas dan tanggung jawab di setiap tahap kehidupannya. Pria memiliki tanggung jawab terhadap istrinya selama masa berumah tangga dan merupakan kewajibannya untuk membahagiakan istri dan keluarganya. Jika demikian, apakah Ahalya bahagia? Mungkinkah seorang pria yang menganggap seks hanyalah ritual, memuaskan hasrat seorang gadis muda? Di masa mudanya, ia harus hidup dengan seorang pria tua yang perhatiannya teralihkan.

Ada yang bilang Ahalya tidak bisa disalahkan, karena dia tidak tahu tentang penyamaran Indra. Apakah dia benar-benar tidak tahu bahwa pria di depannya bukan suaminya? Atau seharusnya pertanyaannya adalah, apakah dia memang bersalah?

Sebagai putri Brahma, sangat tidak mungkin dia tidak menyadari tipu daya Indra. Ahalya mengetahui rutinitas harian suaminya dan keinginan Indra akan kenikmatan jasmani pada brahma-muhurta, saat persatuan antara pria dan wanita dilarang, adalah hal yang tidak sesuai dengan karakternya, dan seorang wanita yang telah menghabiskan seumur hidup dengan seseorang seharusnya mengetahui hal itu. Kitab suci mengatakan bahwa para dewa tidak memiliki wujud selain aroma surgawi, yang seharusnya menjadi indikator lain bahwa itu bukanlah suaminya. Tetapi dia tidak mempertanyakan dan menyerah. Dalam bait-bait awal Ramayana, Valmiki berkata: Dirasuki nafsu sensual, Ahalya telah menyerahkan dirinya kepada Indra secara sadar.

Bacaan terkait: Tara dan Chandra: Jika pasangan yang tidak puas berselingkuh, siapa yang harus disalahkan?

Mengapa Ahalya menjadi batu?

Apakah Sang Pencipta Agung bersusah payah menciptakan si cantik ini untuk membiarkannya layu di padang pasir kering ashram seorang petapa?

Ketika pemilik bunga mengabaikan pertumbuhannya, bukankah sudah jelas bahwa lebah akan terpesona oleh bunga yang indah ini? Dan dalam keadaan terpesona sesaat seperti itu, jika bunga tersebut mengizinkan lebah untuk mengambil nektarnya, bukankah ini tidak wajar?

Bukankah kutukan orang bijak agar Ahalya menjadi batu merupakan sesuatu yang ironis?

kutukan orang bijak untuk Ahalya — Ahalya dihukum dengan bentuk batu

Ia, yang dikenal sebagai Ahalya sejak lahir, baru menjadi tak terbajak setelah kutukan itu! Ia dikutuk menjadi mandul dan tak bernyawa seperti batu setelah ia merasa paling subur dalam hidupnya. Ia menjadi tak berdaya hanya setelah ia merasa seperti perempuan untuk pertama kalinya, dan mungkin satu-satunya. Bagaimana ketakberdayaannya berbeda setelah kutukan itu, karena sebelumnya ia tak berbeda dengan batu hidup?

Bagaimana hidupnya berubah, selain ia tak perlu bernapas dan karena tak lagi merasakan, ia tak perlu mengalami trauma akibat suami yang lalai dan mengurungnya dalam cengkeraman moral pernikahan yang tak bernyawa? Rasa sakit yang hanya bisa dirasakan oleh seseorang yang menanggung beban keindahan ilahi, yang memiliki darah kemudaan mengalir di nadinya, dan yang sadar bahwa ia pantas mendapatkan kenikmatan yang dirancang oleh Sang Pencipta.

Ahalya dihukum oleh seorang pria karena ia menunjukkan individualitasnya. Keputusannya untuk menyerah pada hasrat seksual dianggap sebagai penegasan feminitasnya, sebuah ancaman terhadap standar ganda patriarki di mana laki-laki pelaku kejahatan lolos dengan hukuman ringan sementara perempuan dihukum selama berabad-abad. Ia harus menderita dalam wujud batu.

Pertanyaan saya kepada para pembaca: Apakah tindakan Ahalya merupakan tindakan pelanggaran atau merupakan kasus transendensi individu?

NB: Buku saya, Shakuntala – The Woman Wronged, telah membahas topik ini dari berbagai sudut pandang.

Mengapa pasangan pengantin baru di Bengal tidak bisa menghabiskan malam pertama bersama

Seorang putri kerajaan, namun putri Duryodhana, Lakshmana, memiliki kehidupan yang tragis

Cinta yang Tidak Nyaman Antara Brahma dan Saraswati

Kontribusi Anda bukanlah sumbangan amal . Kontribusi ini akan memungkinkan Bonobology untuk terus memberikan informasi baru dan terkini dalam upaya kami membantu siapa pun di dunia untuk mempelajari cara melakukan apa pun.