L'uomo è intrinsecamente incapace di gestire donne che esprimono la propria sessualità? O si accontenta di trovarne una? O è selettivamente felice, quando si tratta di un'altra donna e non della propria moglie? Queste sono domande a cui non è facile rispondere, ma alcuni esempi tratti dalla mitologia rivelano qualcosa. La storia di Nalayani è una di queste storie, in cui vediamo che l'uomo è incapace di gestirla. È una delle più importanti storie di rinascita del poema epico Mahabharata, che spiega perché Draupadi fu spinta a una vita di sofferenza. Fu il suo karma, derivante dalla sua vita passata.
Il saggio che voleva mettere alla prova sua moglie
C'era una volta un saggio, Maudgalya, sposato con Nalayani. Per qualche strana e inspiegabile ragione, il saggio decise di mettere alla prova la moglie. Contrasse una malattia debilitante (presumibilmente la lebbra) a causa della quale rimase malato, incapace di fare qualsiasi cosa e si arrabbiava senza motivo. Nalayani si prese molta cura del marito e sopportò tutti i suoi capricci. Nalayani mangiava sempre dopo che il saggio aveva preso il suo cibo dallo stesso piatto e gli avanzi lasciati da lui. Una volta, mentre il saggio stava mangiando, un dito gli si staccò dalla mano e cadde nel cibo. Fedele alla sua abitudine, tolse il dito dal cibo e lo mangiò come se nulla fosse successo. Il saggio ne fu impressionato, ma non aveva ancora finito.
Un giorno, espresse il suo desiderio di fare sesso con un'altra donna, che vendeva sesso in cambio di oro. Nalayani vendette la sua catena d'oro, lo avvolse in un cesto e lo portò sulla testa attraverso il mercato, tra il divertimento e le provocazioni degli astanti. Dopo che ebbe finito, per evitare commenti che avrebbero potuto ferire il marito, si affrettò a tornare a casa. Nella fretta, non si accorse di un saggio istruito appeso all'albero per qualche crimine e gli sfiorò il marito. Infuriato, il saggio la maledisse dicendole che all'alba del giorno dopo avrebbe perso il marito e sarebbe diventata vedova.
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Non lasciare che il sole sorga affatto
Quando Nalayani arrivò a casa, era furiosa. Gridò a gran voce agli dei che, se era stata casta e se non aveva mai mancato ai suoi doveri verso il marito, allora che il potere della sua castità non facesse sorgere il sole. Poi si mise al lavoro.
Il giorno dopo, all'alba, il Signore Indra notò che il Sole non era all'orizzonte. Uscì alla ricerca del Sole, che si nascondeva dietro una montagna, cercando di impedire ai suoi raggi di diffondersi. Il Sole disse di non avere il potere di opporsi alla castità di una donna, e fu trattenuto dalle parole di Nalayani.
Gli dei si avvicinarono al saggio impiccato e lo convinsero a ritirare la maledizione; così il marito di Nalayani fu salvato dalla morte.
Anche Maudgalya ne fu impressionato, tornò in sé e disse a Nalayani di chiedergli qualsiasi dono desiderasse. Nalayani chiese quindi al saggio di assumere cinque forme diverse e di godere di lei. Per molti anni i due si abbandonarono ai piaceri sessuali, ma Nalayani non ne aveva mai abbastanza. Arrivò un momento in cui il saggio ne ebbe abbastanza e decise di andare nella foresta. Ma Nalayani non era d'accordo con l'idea di una vita senza sesso e voleva sapere come avrebbe potuto vivere senza di lui (o senza sesso).
Il saggio Maudgalya si arrabbiò per questa lussuria insaziabile e la maledisse, dicendole che, poiché non ne aveva avuto abbastanza, nella sua prossima vita avrebbe potuto continuare con cinque mariti.
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Ed è per questo che Nalayani rinacque come Draupadi
Detto questo, Maudgalya si ritirò nella foresta e anche Nalayani vi si recò e fece penitenza per placare il Signore Shiva. Il Signore Shiva apparve e le concesse una grazia. Nalayani chiese un marito, ma nella sua ansia, chiese la stessa grazia cinque volte e Shiva l'accettò ogni volta. Più tardi, quando Nalayani se ne rese conto, si preoccupò che il mondo avrebbe trovato la cosa strana, dato che non aveva mai sentito dire che una donna avesse più di un marito, e per giunta. Il Signore Shiva le assicurò che non era una cosa inaudita, e che si trattava di una grazia da parte sua, quindi il mondo non l'avrebbe considerata strana.
Fonte dell'immagine: Draupadi Fan Page Instagram
In seguito, Nalayani nacque come Draupadi e sposò i cinque fratelli, i Pandava. Chiaramente, Maudgalya non era in grado di gestire la sessualità della donna e non solo rinunciò a tutto, ma la maledisse persino per i suoi eccessivi impulsi sessuali, a lungo repressi a causa del suo desiderio di mettere alla prova la moglie!
Nella mitologia, che è in gran parte una narrazione patriarcale, è raro trovare personaggi femminili con una forte componente sessuale. Draupadi è tra le poche eccezioni.
Alcune donne amano guardare i loro mariti fare sesso con altre e lei era una di loro
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Tradizionalmente siamo una società che sostiene doppi standard. Che si tratti di questioni basilari come l'impegno e la responsabilità, o di questioni personali come i desideri sessuali, tutto è lecito per gli uomini, ma ci sono dei limiti per le donne se vogliono essere considerate virtuose.
Spesso il mito viene frenato dalle generazioni che passano, e ciò che ci giunge è ben lontano dalla verità. Non so quanto sia attendibile questa storia. Ma ricordo di aver letto la storia di Nalayani da bambina. Era un libro che raccontava le storie delle Sati dell'antica India. E sia Nalayani che Draupadi facevano parte di quel libro. A quel tempo ero troppo piccola per comprendere il concetto di desiderio o le sue complesse sfumature. Ma poi ricordo cosa provai leggendo quella parte in cui portava sulla testa il marito lebbroso da una prostituta, su sua richiesta. Faceva parte della prova di castità che lui le metteva alla prova, non è vero? Ricordo di aver sentito una rabbia ribollire nel cuore, fin da bambina. E ora che leggo questa versione ampliata della storia, da giovane donna, non posso fare a meno di percepire il senso di ironia racchiuso in quel racconto. Perché un saggio che ha messo alla prova la moglie chiedendole di portarlo da una prostituta non può soddisfare i desideri della moglie? E perché una donna con un forte desiderio non può essere una donna virtuosa? Forse, anche la storia esigeva una risposta come la mia. Forse è per questo che Draupadi è scesa dalla pira sacra, come un punto interrogativo alla cosiddetta definizione di donna virtuosa. Lei è il punto interrogativo, ed è la risposta.
Davvero ben detto!
Grazie, signore. Leggere i suoi articoli è stato un piacere per la mia mente. 🙂
Grazie per aver scritto! Seguiranno altre novità!
Mi piace questo approccio totalmente umano e realistico alla mitologia. La natura umana è la stessa. Solo i tempi in cui vivono sono diversi. Questa differenza è ciò che ci offre così tante sfaccettature, narrazioni e prospettive della stessa semplice "natura umana".
Così vero!!