È arrivata la stagione dei matrimoni. Un periodo di allegria e gioia. Numerose cerimonie e festeggiamenti a casa della sposa prima delle nozze. Il divertimento della cerimonia stessa e poi le note fugaci e malinconiche del bidaai . E il benvenuto della sposa nella sua nuova vita… baraan …
Ma sapevate che in Bengala abbiamo un'altra usanza? Si tratta della tradizione del Kaalratri, o Notte Nera o Notte Infausta. Questa è la notte in cui gli sposi devono rimanere separati l'uno dall'altro e, in periodi più rigidi, non incontrarsi nemmeno. Perché? Perché la notte stessa in cui la sposa mette piede nella sua nuova casa è così infausta per la coppia?
Voleva essere una dea
Per capirlo, dobbiamo ripercorrere un'antica leggenda bengalese. Manasa, figlia di Shiva, era la Dea dei Serpenti. Desiderava ardentemente essere accolta nel pantheon degli dei ed essere adorata da tutti. Ma fu respinta.
Chiese a Chand Saudagar, un ricco mercante e uno dei più ferventi seguaci di suo padre, di venerarla come una divinità. Ma l'arrogante Chand Saudagar rifiutò. Non la considerava nemmeno una dea.
Il furioso Manasa lo maledisse... e tutte le sue navi andarono perdute in mare, i suoi sei figli morirono e le sue ricchezze svanirono... ma il mercante ostinato si rifiutò ancora di pentirsi.
Infine, il giorno delle nozze, arrivò l'amatissimo figlio minore, Lakhinder. La Dea, respinta, maledisse con rabbia la nuova coppia, dicendo che lo sposo sarebbe morto per il morso di serpente la prima notte che la giovane coppia avrebbe trascorso dopo il ritorno dalla casa della sposa.
Chand Saudagar ordinò all'architetto divino, Vishwakarma, di costruire un palazzo per la coppia, ermeticamente sigillato, senza una fessura o una fessura attraverso cui un serpente con intenzioni omicide potesse entrare. Ma Manasa era più astuta di tutti loro. Terrorizzò Viswakarma, che lasciò un minuscolo, minuscolo foro attraverso il quale il più piccolo dei serpenti avrebbe potuto entrare.
La giovane coppia fu lasciata nel loro palazzo per la loro prima notte insieme. La suocera di lei aveva avvertito la sposa, Behula, della maledizione della Dea dei Serpenti. Behula decise di rimanere sveglia tutta la notte a guardia del marito. Il primo serpente, Kaalnagini, cercò furtivamente di entrare, ma la giovane sposa le offrì una ciotola di latte con tutta umiltà. Affascinato, il serpente se ne andò senza fare del male a Lakhinder.
Allora il vendicativo Manasa mandò il sonno stesso a posarsi sulle palpebre di Behula. La giovane sposa si addormentò e Kaalnag entrò dalla fessura e morse Lakhinder. Lo sposo era morto.
La sposa non si arrendeva
Al mattino si udirono lamenti ovunque, ma Behula rimase stoica. A quei tempi, chi moriva per morso di serpente non veniva cremato, ma lasciato a galleggiare su una zattera. Behula dichiarò che avrebbe accompagnato il corpo del marito fino all'altro mondo, placando la Dea e riportandolo in vita.
Dopo molte difficoltà, Behula riuscì a incontrare Manasa. La matrigna della Dea, Parvati, commossa dalla difficile situazione della giovane vedova, ordinò a Manasa di riportare in vita il marito. La Dea dei Serpenti acconsentì, ma a condizione che Chand Saudagar la adorasse e ne propagasse il culto sulla terra.
Vedendo Behula tornare con il marito, i sei cognati e tutte le ricchezze perdute, Chand Saudagar cedette e accettò di adorare la Dea Serpente... ma solo con la mano sinistra.
La Dea Serpente era contenta di questo.
E Behula e la sua famiglia vissero in pace.
Da allora in poi, però, è stata adottata la pratica del Kaalratri e le coppie di novelli sposi restano separate la prima notte di nozze.
Il tuo contributo non costituisce una donazione di beneficenza . Permetterà a Bonobology di continuare a fornirti informazioni nuove e aggiornate, con l'obiettivo di aiutare chiunque nel mondo a imparare a fare qualsiasi cosa.
Giornalista per The Statesman Calcutta dal 1991 al 2001. Ha contribuito a fondare Voices The Statesman In School nel 1993, poi ha collaborato con Voices. Ha curato una rubrica intitolata Pet Corner su The Statesman dal 1996 al 1998. Ha contribuito a fondare The Telegraph In Schools nel 2001. Ha scritto Kurukshetra (1991), Kaikeyi (1992), The Lost Unicorn, Kanya And Other Tales. Ha anche scritto alcuni racconti per la serie Chicken Soup For The Soul. Ha iniziato a scrivere per Malini, una piccola rivista bengalese, dal 2010 e tre racconti sono stati inclusi in tre antologie di Malini. After Troy è stato pubblicato nel 2020, poco prima che il mondo andasse a rotoli. Ha anche scritto racconti per The Statesman e The Times Of India nel frattempo. Ha avviato il Sarama Project For Abandoned Dogs dall'aprile 2017 per cercare di finanziare i canili. Il 1° giugno 2017 metterò in scena il mio libro Kaikeyi-A Medley per raccogliere fondi per Sarama.
Commenti dei lettori su "Perché le coppie di sposi novelli del Bengala non riescono a trascorrere la prima notte insieme"
Kavya Anjali
Oh cielo! Che pezzo interessante! La storia dietro un singolo rituale ha così tanti strati! Mi sento in soggezione quando penso all'enormità della nostra ricchezza culturale e al suo patrimonio mitico.
Oh cielo! Che pezzo interessante! La storia dietro un singolo rituale ha così tanti strati! Mi sento in soggezione quando penso all'enormità della nostra ricchezza culturale e al suo patrimonio mitico.