טרה וצ'נדראדב: אם לבן זוג לא מרוצה יש רומן, את מי יש להאשים?

רוחניות ומיתולוגיה | | , סופר וכותב מיתולוגיה
עודכן בתאריך: 26 במאי, 2023
בסיפור האהבה של טארה וצ'נדרה, טארה לעולם לא נשפטת על כך שהיא הולכת לחיות עם גבר אחר, צ'נדרה, למרות שהיא נשואה לחכם בריהספטי.
תפיץ אהבה

ניאוף מוגדר כקשר מיני בין אדם נשוי למישהו אחר, לא לבן/בת זוגו. ניאוף נפוץ מאוד בעידן המודרני וחוסר שביעות רצון, נפשי ופיזי כאחד, הוא לעתים קרובות הגורם העיקרי לו. את מי יש להאשים, את זה שבוגד או את זה שבגד? האם ישנם כללים שונים לגבי ניאוף בין גבר לאישה? למרות שהזמנים המודרניים מציעים גירושין כפתרון, אם אין סיפוק בנישואין, כמה בוחרים בגירושין על פני ניאוף? כיצד טופלו היבטים אלה בימי קדם או במיתולוגיה? בואו נסתכל על הסיפור המיתולוגי של טארה וצ'אנדרדב.

קריאה קשורה: קרישנה ורוקמיני: איך אשתו הייתה הרבה יותר נועזת מהנשים של היום

כך הולך הסיפור של טארה וצ'אנדרדב...

הרשו לי לספר לכם סיפור מעניין מהספר הראשון של שרימד דווי בהגוואטם, פרק י"א. החכם בריהספטי, גורו האלים, היה נשוי לטארה, אישה צעירה, יפה ותוססת. פעם אחת היא ביקרה בארץ צ'אנדרה, הירח.

היא התאהבה בצ'אנדרה מיד והתאהבה במראהו הצעיר ומכישוריו לקיום יחסי מין. טארה החליטה לא לחזור לנישואים חסרי אהבה עם החכם הזקן. טארה הייתה אשתו של בריהספטי אך היא הרגישה הרבה יותר מאושרת להיות עם צ'אנדרדב. כאשר בריהספטי שלח לה הודעה לחזור, היא סירבה לחזור. בכעס, הוא הלך לקחת אותה.

סיפור האהבה של טארה וצ'נדרה אינו שיפוטי
סיפור האהבה של טארה וצ'נדרה אינו שיפוטי

צ'נדרה הואשם בבגידה

בריהספטי הזכירה לצ'נדרה שזה נגד הנורמה לשמור על טארה, מכיוון שהיא הייתה של צ'נדרה. גורופטני וכך כמו אם עבורו, וקיום יחסי מין איתה היה חטא. צ'אנדרה צחק עליו ותהה מדוע חכמים מצטטים את כתבי הקודש רק כדי להתאים להם.

הוא הוסיף ללעג את הגורו שלו, ושאל איזו קללה הוא יכול להטיל כאשר אין לו ידע בסיסי במילוי תשוקותיה של אישה.

לבסוף הוא אמר שהוא לא הכריח את טארה להישאר איתו, היא החליטה להישאר בעצמה וזה כשלעצמו אומר הרבה על יכולתו של החכם לשמור על אשתו. החכם האשים את צ'אנדרה בבגידה, אך צ'אנדרה סירב להתעניין בשום דבר מה שהיה לגורו שלו לומר. טארה וצ'אנדרדב היו יותר ממאושרים להיות ביחד והוא לא היה מוכן לשחרר.

קריאה קשורה: האהבה הלא נוחה של ברהמה וסראסוואטי

צ'נדרה לא רצה להחזיר את טארה

ברישספטי נאלץ לעזוב ולהשלים עם העובדה שאשתו עזבה אותו מרצונה ולא היה אפשר להאשים אף אחד אחר, אך עד מהרה הוא החל להתגעגע אליה. שוב הוא נחת בפתח ביתו של צ'אנדרה, אך הפעם לא הורשה לחצות את השערים. הדבר הרגיז את הגורו ללא הרף והוא צעק על צ'אנדרה שאם לא יחזיר את אשתו, יקלל אותו עד אפר. צ'אנדרה זועם יצא ושאל מדוע אדם זקן כמוהו זקוק לאישה צעירה כל כך, כשהוא אפילו לא מסוגל לספק אותה. לבסוף, צ'אנדרה אמר לחכם שהוא יכול לעשות מה שהוא רוצה, אך הוא לא יחזיר את טארה, אלא אם כן היא עצמה תחליט לעזוב אותו. אז טארה וצ'אנדרדב נשארו יחד ואהבתם פרחה.

מערכת היחסים בין טארה לצ'אנדרה העלתה שאלות חשובות

בריהספטי המדוכדך ביקש עזרה מהאל אינדרה. אינדרה התעמת עם צ'אנדרה וביקש ממנו להחזיר את טארה לבריהספטי. צ'אנדרה הזכיר לאינדרה את קשריו עם אשתו של החכם גאוטם, אהליה, אלא שבמקרה זה טארה הגיעה אליו מרצונה.

בשלב זה, צ'נדרה העלה שתי שאלות חשובות מאוד, ללא קשר למוסר ולחובה: האחת, אם אישה עוזבת את ביתה במכוון כדי להישאר עם גבר אחר, האם יש להאשים את הגבר השני; ושנית, אושר המשפחה תלוי באושרם של הבעל והאישה, אך אם האישה אינה מאושרת, כיצד ניתן להבטיח את אושר המשפחה?

שתי השאלות החשובות, כמובן, אבדו במלחמת המילים, ועד מהרה הגיעו העניינים לשלב של מלחמה קרובה בין אינדרה לצ'אנדרה. האל ברהמה התערב והכריז שטארה תצטרך לעזוב את צ'אנדרה ולחזור לבעלה.

אבל העניין לא היה כל כך פשוט. טארה הייתה בהריון עם בנו של צ'אנדרה, מה שהוביל לעימות נוסף בין בריהספטי לצ'אנדרה. שוב נאלץ האל ברהמה להתערב. טארה אישרה שהילד הוא של צ'אנדרה וכך הוכר צ'אנדרה כאביו של הילד, אותו כינה בודה.

מה שמעניין הוא שטארה בשום מקום לא ננזפת או מאשימה, וגם לא ננזפת על שעזבה את בעלה וחיה עם גבר אחר.

בצדק לכאורה שמעניק האל ברהמה, למרות שהוא אינו שואל את טארה לדעתה ושולח אותה בחזרה לבעלה, אין בו גם מילות תוכחה או מוסר. אפילו כדי לבסס אבהות, החלטתה של טארה היא סופית.

הטקסט מודגש, ומתמקד בהיבטים של משיכה פיזית וכישורי קיום יחסי מין כפי שנתפסים על ידי אישה. רגש, אהבה וכו' אינם נידונים או מתמקדים בהם.

האם העניין יהיה פשוט באותה מידה כיום? או שהשאלות שהוא מעלה עדיין רלוונטיות מאוד? מעניין מאוד לגלות מחדש סיפורי אהבה עזים במיתולוגיה ההודית.

אוטקארש פאטל מדבר על סיפורו של אהליה ואינדרהאם היא לא ידעה שהוא מתחזה, האם אפשר לקרוא לזה ניאוף? ורקשה בהארדיה מנתחת את שני הצדדים של רומנים מחוץ לנישואין.

תרומתך אינה מהווה תרומה לצדקה תרומהזה יאפשר לבונובולוגיה להמשיך להביא לכם מידע חדש ועדכני במסע שלנו לעזור לכל אחד בעולם ללמוד איך לעשות כל דבר.




תפיץ אהבה
תגיות:

השאירו תגובה

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד מעובדים נתוני ההערות שלך.

בונובולוגיה.קום