המקדש בקרלה בו נפגשים טרנסג'נדרים לחגוג

תפיץ אהבה

(שמות שונו כדי להגן על הזהות)

פסטיבל התלבשות גברים בקרלה

תוכן העניינים

"הקפלים בסדר?" שאל רנג'י בפעם האחרונה לפני שיצא מהחדר הירוק. הוא בדק את עצמו במראה. הוא לבש סארי שיפון חום-אדמדם, עם פאייטים עליו. פניו זרחו יותר משמחה מאשר בגלל... צ'מאיאווילאקו הוא נשא.

רנג'י הייתה טרנסג'נדרית מפלאקאד, קראלה.

הוא היה נוכח ב צ'מאיאווילאקו במקדש קוטנקולנגרה, קולאם, קראלה בפעם השביעית. חגיגה, קורבן, על ידי גברים בכל הגילאים, שהתחפשו לנשים. הם קישטו את עצמם בתכשיטים וקישטו את פניהם באיפור סמיך. גברים עשו זאת כהודיה על ברכותיה של האלה ונדורגה.

קריאה קשורה: חמישה סיפורים מרתקים על בהוצ'ארה, אלוהותם של אנשים טרנסג'נדרים וגבריות

חוגגת את האלה ונדורגה

האגדה מספרת שרועי בקר שנחו באזור ניסו לשבור קוקוס על סלע והסלע התחיל לדמם. אירוע נוסף דבפרשנם חשף את נוכחותה של האלה ונדורגה באזור ונבנה עבורה מקדש. רועי בקר לבושים כנשים ביצעו את הפוג'ות בפעם הראשונה. זה הוביל למנהג של צ'מאיאווילאקו מתקיים יומיים בכל שנה לפי לוח השנה המליאלאם. אנשים טרנסג'נדרים מכל רחבי הארץ מצטופפים במקדש במהלך יומיים אלה. למעשה, הם מחכים לימי ה... צ'מאיאווילאקו.

אלו היו הימים שאפשרו להם להציג את זהותם, את עצמם האמיתיים, ללא בושה.
היו אלפים כמו רנג'י מחלקים שונים של הודו, מאוחדים בממלכת האל. הרגעים היו כמו חזרה הביתה עבורם, שנאלצים לחיות תוך הסתרת תשוקותיהם מהחברה. הם צחקו, דיברו, חידשו את חברותם, ונפרדו עם הבטחה להיפגש שוב.

האחרים, כמוני, היו מופתעים ובו בזמן מבולבלים מהאקסטזה שלהם.

את לא רוצה סלפי?

"את נראית יפהפייה", אמר חברו צ'ארומני מאנדרה פרדש עם ניצוץ של אהבה בעיניו. שניהם צחקו ויצאו החוצה, מתעלמים מהמבקר המהופנט, אני.

"רציתי לדבר איתך," אמרתי ורצתי מאחוריהם.

שניהם עצרו והביטו בי כשחיוך מוסתר מאחורי שפתיהם. בושה חסרת סיבה, ללא כל סיבה, התגנבה לתוכי. האם הם לועגים לי? עמדתי דוממת לרגע, כי ידעתי שאני עלול לגמגם לפני המשפט הבא.

אולי אני האדם הראשון שרצה לדבר איתם. רובם רצו סלפי. ברור שהחברה תמיד הייתה סקרנית לגבי האנשים שלא צייתו להוראותיה. האנשים הטרנסג'נדרים האלה החליטו ללכת בדרך שהם רוצים, דרך האהבה. הם יכלו להסתיר זאת מאחרים, אבל הם לא היו מוכנים לכך.

"רק לדבר!" צחק רנג'י. "אתה לא רוצה סלפי?"

אנחנו מושאים של שעשוע

"אנשים בדרך כלל לא מדברים איתנו, הם רק רוצים סלפי", הוסיף צ'ארומני. "אנחנו מושא לבידור. לא ראיתם ליצנים בקרקס?"

"נראה שאתה עדיין נוטר טינה לחברה." ניערתי את ראשי. "רבים מהקהילה שלך הגיעו להישגים גדולים יותר. חלו שינויים ניכרים באופן שבו החברה מסתכלת עליך. ותיקונים משמעותיים בכללים כדי להתאים אותך כחלק מהחברה."

"זה נכון," הסכים רנג'י. "אבל ייתכן שייקח עוד עשור, לפחות, עד שרבים בחברה יתייחסו אלינו כאל אנשים רגילים."

לא הייתה לי תשובה לכך. דיברנו בערך חצי שעה, לפני שהם הצטרפו לחבריהם מחלקים אחרים של המדינה. רנג'י הכירה לי זוג טרנסג'נדרים, רמנה ווישווה. הם ביחד מאז 2001. להפתעתי, הם לא היו הזוג היחיד שם.

רנג'י הכיר לי לפחות תריסר מהם.

החברה עדיין רחוקה מלקבל אותם

ואז רנג'י שיתף סוד, "נתחיל להישאר ביחד בקרוב, צ'ארו ואני." הוא קרץ. עונג טהור השתקף על פניו. צ'ארומני תפס את ידו הימנית בחיוך חיבה.

"האם תתחתן?" הרמתי גבה.

שניהם צחקו בהיסטריה. יכולתי להבין כמה טיפשית הייתה שאלתי. מה הצורך במנהגים חברתיים כשהם ביחד מכל הלב? מצד שני, האם החברה תאשר את נישואיהם? פתאום נזכרתי שאנחנו חיים במדינה שבה סעיף 377 לחוק האימפריה הבריטית עדיין מכובד.

האם לא הגיע הזמן לשנות את המחשבות שלנו, את הגישה שלנו, כלפיהם?

תרומתך אינה מהווה תרומה לצדקה תרומהזה יאפשר לבונובולוגיה להמשיך להביא לכם מידע חדש ועדכני במסע שלנו לעזור לכל אחד בעולם ללמוד איך לעשות כל דבר.