クィア・ロマンスからバギラタ王誕生の伝説をたどる

愛を広めます

クィア・ロマンスは、今日の現代世界においてさえ、称賛されることはおろか、認められることにも苦労しています。親しみを与えることを目的としたプライドパレード、感性を高めることを目的とした大胆な映画、この異なる種類のロマンチックな愛を正常化するために作成されたアートワークは、切望されているパラダイムシフトを促すにはまだ十分ではありません。私たちの社会は、一度に一つの大胆な試みをしながら、こうした不安と闘い続けています。インドの神話物語にはそのような型破りな同盟関係が少なからず存在することを考えると、この受け入れの欠如は私たちの文化にとって不可解であると最もよく表現できます。バギラタ王の誕生の伝説をたどると、そのような公認されたクィアロマンスの 1 つについての洞察が得られます。

ヒンドゥー教の神話における LGBT のテーマ

しかし、私たちの多くにとって、クィア・ロマンスは健康的なだけでなく、異性愛者のカップルと同じくらい、あるいはそれ以上に美しいものでもあります。ヒンドゥー教の神話におけるLGBTのテーマを見てみると、同性愛は容認されるという現代の概念と共鳴する場面がたくさんあります。

ベンガルのバギラタの物語は、クィアの愛を堂々と称賛したそのような物語の 1 つです。バギラタは、二人の女王の間に生まれただけでなく、ガンジス川を天から地上にもたらした王としても有名な神話上の人物です。

なぜガンジス川がバギラティと呼ばれているのか疑問に思ったことはありますか?答えはもう決まっていますね！

それでは、バギラタ王誕生の伝説をたどり、同性の親は有能な子供を育てることができないという考えに反論してみましょう。

バギラタ王誕生の伝説をたどる

ラーマーヤナのスーリヤヴァンシュ王朝の皇帝であるディリパ王は、自分の遺産を引き継ぐ息子や後継者がいないという事実に深く悩まされていました。ラム卿はこの家系に生まれるはずだった。彼は数えきれないほどの努力と厳しい苦行を経て息子を授かった。

彼の努力は無駄となり、残念ながら男の子を産むことなく亡くなってしまいました。

これは、アヨーディヤには王がいなかったため物質的に問題があっただけでなく、宇宙の設計によればヴィシュヌ神も同じ血統で生まれることになっていたため、精神的にも問題でした。王位継承が意図せず途絶えることは、神々にとって決して良い知らせではありませんでした。

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クィアなラブストーリーがお墨付きを得る

心配した妻たちが家族の司祭に相談を持ちかけると、司祭は間もなく息子が生まれると彼女たちに告げた。彼は彼女たちのために薬を調合し、性交を促した。こうして、型破りな関係が始まったのである。

これはただの奇妙な愛として認められたものではなく、必要なことだったのです！

従来、未亡人は禁欲生活を送り、快楽や享楽を求めずに孤独な生活を送ることが期待されてきた。しかし、この伝統に反して、チャンドラ王妃とマラ王妃は、自らの道を切り開く現代の未亡人を象徴するような旅に出た。

真の勝利は、彼女たちの関係が王国を救うための性的な目的だけではなく、夫がいなくなった後、二人の妻の間で真の愛の物語が始まったという点にある。

一緒にお風呂に入り、お互いへの反抗的な欲望を抱き合ううちに、彼らの性的結合は欲望の神カーマデヴァによって祝福されました。彼は、人をどうしようもなく惹きつける、抑えられない欲望を表しています。

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共妻から恋人へ

チャンドラ女王とマラ女王は亡き夫の寝室で愛の遊び（ケリー・カリテイ）にふけって楽しんだ。伝統的なロマンチックな季節と考えられているモンスーンの中で、彼らは深くキスをし、愛を交わしたと言われています。

彼らの性行為は、単なる超越的または奇跡的なものとは見なされません。それは日常的な性行為と同一視されており、私たちの社会が今日使用できる一種の正常化です。彼らの相互作用は、衝動、魅力、そして純粋な狂気の戯れです。

一夫多妻制においてしばしば見落とされがちな側面は、夫と妻だけでなく、他の妻たちも生涯を共に過ごすことになっているという点です。夫との関係に加え、これらの女性たちは特別な絆で結ばれているのです。

共妻間の関係は、恨みや妬みという固定観念と結びついていますが、彼らは特定の仲間意識の枠組みの中で共存していることがよくあります。したがって、彼らはほとんどの時間をお互いの周りで過ごし、単なるライバル以上の存在として必然的に存在するため、おそらく彼らの間に愛が開花することは驚くべきことではないでしょう。

おそらく、夫の死によって、ついにチャンドラ女王とマラ女王の間の自然な愛が開花する道が開かれたのでしょう。

おそらくこの神聖な誕生が彼らの結合のための口実であったと示唆するのは大胆であろう。さらに、インドの神話の物語は、精子のみからの誕生や、火や空気などの自然要素の 1 つからの誕生など、非浸透的受胎の多くの例を私たちに提供してきました。したがって、2人の共妻が互いに関わり合うことを描いた物語は、目的を達成するための手段を単に表すことはできません。そうする別の方法があるからです。

彼らの親密さは必要なだけでなく、他の恋愛と同様に美しく描写されています。

王が生まれる

二人の妻の性的な関係が始まって間もなく、二人のうち年長のマラ女王は妊娠し、男の子を出産した。当初、それは二人にとって恐ろしい出来事だった。マラは、この型破りな愛の絆から子供を産んだことに戸惑い、自殺を図ろうとさえした。

彼らの不安を和らげるために、神々は再び介入し、今度は赤ん坊の誕生は不自然なものではなく、優雅に受け入れるべき祝福であると彼らを安心させました。この物語は、同性愛だけでなく、同性の子育てにも勝利をもたらします。

バギラタの誕生に関しては、いくつかの理論が展開されました。彼の異常な発想のせいで、彼は骨がまったくない粗悪な肉塊のように見えたという人もいます。古代ヒンズー教の医学書には、父親が子供の骨に貢献し、母親が肉と血の責任があると示唆されています。

同じ理論によれば、彼は後に賢者アシュタヴァクラによって祝福され、その後、母親の子宮では作り出すことができなかった体の部分を獲得したとされています。別の理論では、彼は怪物的で奇形な外見を持って生まれるはずだったが、出生の背後にある精神的な設計のおかげで、完璧な能力と強力な能力を持って生まれてきた、と単純に伝えています。

いずれにせよ、バギラタはバーガ（外陰部）のみから生まれました。これは彼の名前のインスピレーションでもありました。

そのような名前を持つ彼は、女性の強さを表すこの強さのマークを持っています。彼らの肉体的な結合は、2人の回復力のある愛らしい女性の結合を表しています。女性間の愛の世界史を見てみると、チャンドラ女王とマラのラブストーリーは、何の否定性も障害もないものとして際立っているでしょう。彼らの愛は純粋で恍惚としており、より大きな善のために、そして最も重要なことに、都合よく受け入れられるものであることが示されています。