ស្នេហាមិនសុខរបស់ព្រហ្ម និងសារ៉ាវតី

ព្រះនាង Saraswati ដែលជា ទេពធីតានៃប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងនៃ សាសនាហិណ្ឌូ គឺជាតួអង្គដ៏ពិសេសមួយ។ នៅក្នុងសិល្បៈពេញនិយម យើងទទួលស្គាល់នាងថាជាទេពធីតាដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែម៉ឺងម៉ាត់ ដោយដៃទាំងបួន កាន់ វីណា គម្ពីរវេទ និង កាមន្ទលូ ។ ព្រះនាងគង់លើផ្កាឈូក និងអមដោយសត្វស្វា - ទាំងពីរនេះសុទ្ធតែជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញា។ ចាប់ពី វេទ រហូតដល់វីរកថា រហូតដល់បុរាណ ចរិតរបស់ព្រះនាង Saraswati ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែនាងតែងតែលេចចេញជាទេពធីតាឯករាជ្យ។ តើមានអ្វីកើតឡើងពិតប្រាកដរវាងព្រះនាង Saraswati និងព្រះព្រហ្ម? តើព្រះនាង Saraswati មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះព្រហ្មយ៉ាងដូចម្តេចយោងទៅតាមទេវកថា? រឿងរ៉ាវរបស់ព្រហ្ម និងព្រះនាង Saraswati គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

មិនដូចទេពធីតាដទៃទៀតដែលប្រាថ្នាចង់បានអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងភាពជាម្តាយទេ ព្រះនាងសារ៉ាស្វាទីគឺឯកោណាស់។ សម្បុរស្បែកស និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សរបស់នាង - ស្ទើរតែដូចបង្អួច - បង្ហាញពីភាពបួស ភាពហួសពីធម្មជាតិ និងភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពចម្លែកមួយនៅក្នុងរឿងដែលបានបញ្ជាក់ផ្សេងពីនេះរបស់នាង - ទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយព្រហ្ម។

ការអានពាក់ព័ន្ធ៖ រឿងរបស់អហាលីយ៉ា និងព្រះឥន្ទ្រ - តើវាពិតជាការផិតក្បត់មែនទេ?

ព្រះសារ៉ាស្វាទី វេទ - តើនាងជានរណា?

ព្រះសារាស្វាទី ជាទេពធីតាវេទ ដែលហូរទឹកហូរតាមដងទន្លេ ដែលត្រូវបានគេគិតថាផ្តល់ភាពបរិបូរណ៍ ភាពមានកូន និងភាពបរិសុទ្ធដល់អ្នកដែលអធិស្ឋាននៅក្បែរច្រាំងទន្លេដ៏មានឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះនាង។ ជាទន្លេមួយក្នុងចំណោមទន្លេដំបូងគេដែលត្រូវបានសន្មតថាជាទេពធីតា ព្រះនាងគឺជារបស់ជនជាតិវេទ ដូចដែលទន្លេគង្គាសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូសព្វថ្ងៃនេះ។ បន្តិចក្រោយមក ព្រះនាងត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជាព្រះវក្ក (Vac) Devi - ទេពធីតានៃការនិយាយ។

គ្មានសិស្សហិណ្ឌូណាម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់គោរពបូជាព្រះសារ៉ាស្វាទី ដែលជាទេពធីតានៃការសិក្សា មុនពេលប្រឡងនោះទេ។ តាមពិតទៅ ព្រះសារ៉ាស្វាទីមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនក្រៅពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ព្រះនាងត្រូវបានគេគោរពបូជា និងគោរពបូជានៅក្នុងប្រទេសដូចជា ប្រទេសចិន ជប៉ុន ភូមា និងថៃ។ ព្រះនាងគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះត្រីឯក គឺព្រះសារ៉ាស្វាទី ព្រះលក្ស្មី និងព្រះប៉ារវ៉ាទី ដែលជួយក្នុងការបង្កើត និងថែរក្សាសកលលោកដោយនៅជាមួយព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និង ព្រះសិវៈ ។ អ្នកកាន់សាសនាជេនក៏គោរពបូជាព្រះសារ៉ាស្វាទីផងដែរ។

នាងនៅតែជាអរូបី ដូចជាទេពធីតាវេទភាគច្រើនដែរ។ ការបង្ហាញចរិតលក្ខណៈដ៏រឹងមាំជាងមុនរបស់នាងបានកើតឡើងនៅក្នុងមហាភារតៈ ជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានគេនិយាយថាជាកូនស្រីរបស់ព្រហ្ម។ គម្ពីរ បុរាណ (ឧទាហរណ៍ ម៉ាត់ស្យាបុរាណ) បន្ទាប់មកប្រាប់យើងពីរបៀបដែលនាងបានក្លាយជាភរិយារបស់ព្រហ្ម។ ហើយនេះជាកន្លែងដែលរឿងរ៉ាវដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ចាប់ផ្តើម... រឿងព្រហ្ម និងសារ៉ាស្វាទី។

ការអានពាក់ព័ន្ធ៖ តើអ្នកណាចូលចិត្តរួមភេទច្រើនជាង - បុរស ឬស្ត្រី? ស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងទេវកថា

ព្រះព្រហ្ម ជាអ្នកបង្កើតព្រះសារ៉ាស្វាទី

នៅដើមក ប្បៈ ផ្កាឈូកដ៏ទេវភាពមួយបានដុះចេញពីផ្ចិតរបស់ព្រះវិស្ណុ ហើយពីវាមក ជីតានៃការបង្កើតទាំងអស់គឺព្រះព្រហ្ម។ ពីចិត្ត និងរូបរាងផ្សេងៗរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានបង្កើតព្រះ អ្នកមើលឆុត អារក្ស មនុស្ស សត្វ ថ្ងៃ និងយប់ និងការបង្កើតជាច្រើនទៀត។ បន្ទាប់មកនៅចំណុចមួយ ព្រះអង្គបានបំបែករាងកាយរបស់ព្រះអង្គជាពីរ ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះបានក្លាយជាព្រះនាងសត្តរូប ដែលមានរូបរាងមួយរយ។ ព្រះនាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា សារាស្វាទី ព្រះសាវីទ្រី ព្រះគយាទ្រី និងព្រះព្រហ្មនី។ នេះជារបៀបដែលរឿងព្រហ្ម ព្រះសារ៉ាស្វាទីបានចាប់ផ្តើម ហើយទំនាក់ទំនងរវាងព្រះព្រហ្ម និងព្រះសារ៉ាស្វាទី គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងឪពុក និងកូនស្រី។

នៅពេលដែលនាង ដែលជាសត្វដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃការបង្កើតរបស់ព្រហ្មទាំងអស់ ដើរជុំវិញឪពុករបស់នាង ព្រហ្មក៏ត្រូវបានទាក់ទាញ។ ការលង់ស្នេហ៍ដ៏ច្បាស់លាស់របស់ព្រហ្មគឺពិបាកនឹងមើលរំលង ហើយកូនប្រុសដែលកើតចេញពីចិត្តរបស់ព្រហ្មបានជំទាស់នឹងការសម្លឹងមើលមិនសមរម្យរបស់ឪពុករបស់ពួកគេចំពោះ «ប្អូនស្រី» របស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់ព្រហ្មបានឡើយ ហើយទ្រង់បានលាន់មាត់ម្តងហើយម្តងទៀតថានាងស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណា។ ព្រហ្មបានលង់ស្នេហ៍នឹងនាងយ៉ាងខ្លាំង ដែលមិនអាចបញ្ឈប់ភ្នែករបស់គាត់ពីការដើរតាមនាងបាន ទ្រង់បានដុះក្បាលបួន (និងភ្នែក) ក្នុងទិសទាំងបួន ហើយបន្ទាប់មកក្បាលទីប្រាំនៅលើកំពូល នៅពេលដែលព្រះសារាស្វាទីបានលោតឡើងលើដើម្បីគេចពីការចាប់អារម្មណ៍របស់ទ្រង់។ ទ្រង់ក៏បានព្យាយាមបង្ហាញពីភាពជាម្ចាស់របស់ទ្រង់ទៅលើនាង ខណៈពេលដែលនាងព្យាយាមគេចពីការសម្លឹងមើល និងការសម្លឹងមើលរបស់គាត់។

រូឌ្រាបានកាត់ក្បាលទីប្រាំរបស់ព្រហ្ម

កំណែដ៏ពេញនិយមមួយនៃរឿងនេះបានធ្វើការឧទាននៅចំណុចនេះ ហើយណែនាំអំពីរុទ្រៈ-សិវៈ។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា ព្រះឥសីមានការស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ព្រហ្ម ដែលទ្រង់បានកាត់ក្បាលទីប្រាំរបស់ព្រហ្មចេញ។ នេះបានបម្រើជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដល់ព្រហ្មចំពោះការបង្ហាញការភ្ជាប់ចិត្តចំពោះការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ នេះជាមូលហេតុដែលយើងឃើញព្រហ្មមានតែក្បាលទាំងបួនប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងកំណែមួយផ្សេងទៀត ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រហ្មបានកើតឡើងតាមរយៈការបាត់បង់អំណាចទាំងអស់របស់គាត់នៃ តាប៉ាស ដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះកូនស្រីរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះគ្មានអំណាចក្នុងការបង្កើតទេ ទ្រង់ត្រូវតែងតាំងកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពនៃការបង្កើត។ ឥឡូវនេះព្រហ្មមានសេរីភាពក្នុងការ 'ធ្វើជាម្ចាស់' ព្រះសារ៉ាស្វាទី។ ទ្រង់បានរួមរ័កជាមួយនាង ហើយពីសហជីពរបស់ពួកគេ បុព្វបុរសរបស់មនុស្សជាតិបានកើតមក។ ព្រហ្ម និងព្រះសារ៉ាស្វាទីបានក្លាយជាគូស្នេហ៍លោហធាតុ។ ពួកគេបានរស់នៅជាមួយគ្នាអស់រយៈពេល 100 ឆ្នាំនៅក្នុងរូងភ្នំដាច់ស្រយាលមួយ ហើយជាក់ស្តែង ម៉ានុ គឺជាកូនប្រុសរបស់ពួកគេ។

រឿងព្រហ្ម និង ព្រះសារ៉ាស្វាទី

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងរឿងព្រហ្មសារស្វាទីកំណែមួយទៀត យើងត្រូវបានប្រាប់ថា សារស្វាទីមិនបានឃុបឃិតគ្នាដូចព្រហ្មបានសង្ឃឹមនោះទេ។ នាងបានរត់ចេញពីគាត់ ហើយបានសន្មត់ថាជាទម្រង់ស្រីនៃសត្វជាច្រើន ប៉ុន្តែព្រហ្មមិនត្រូវបានមើលងាយឡើយ ហើយបានដើរតាមនាងឆ្លងកាត់សកលលោកជាមួយនឹងទម្រង់ប្រុសដែលត្រូវគ្នានៃសត្វទាំងនោះ។ នៅទីបំផុតពួកគេបាន «រៀបការ» ហើយការរួបរួមរបស់ពួកគេបានបង្កើតឱ្យមានប្រភេទសត្វគ្រប់ប្រភេទ។

រឿងព្រហ្ម និងព្រះសារស្វាទី គឺជារឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងដែលបង្កភាពមិនច្បាស់លាស់បំផុតនៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងឃើញថាវាមិនត្រូវបានបង្ក្រាបដោយស្មារតីរួម ហើយក៏មិនត្រូវបានលុបចោលដោយឧបករណ៍និទានរឿងផ្សេងៗដែរ។ វាប្រហែលជាត្រូវបានរក្សាទុកជារឿងព្រមានសម្រាប់អ្នកដែលមានចេតនាក្បត់ជាតិ។

ពីទស្សនៈសង្គមវិទ្យា គំនិតនៃការរួមភេទជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធគឺជារឿងហាមឃាត់ជាសកលបំផុតមួយ ហើយវាមានជាទេវកថាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងវប្បធម៌ភាគច្រើន។ វាទាក់ទងនឹងបញ្ហាបុរសដំបូង និងស្ត្រីដំបូងនៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតណាមួយ។ ដោយកើតចេញពីប្រភពដូចគ្នា គូស្វាមីភរិយាដំបូងក៏ជាបងប្អូនបង្កើតដែរ ហើយដោយគ្មានជម្រើសផ្សេងទៀត ក៏ត្រូវតែជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមកជា ដៃគូផ្លូវភេទ ផងដែរ ។ ខណៈពេលដែលទង្វើបែបនេះត្រូវបានជៀសវាងនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ព្រះទទួលបានការដាក់ទណ្ឌកម្មពីព្រះ។ ប៉ុន្តែតើវាពិតជាដូច្នោះមែនឬ? ទំនាក់ទំនងព្រហ្ម និងព្រះសារាស្វាទីមិនបានទទួលភាពពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានរំពឹងទុកពីទំនាក់ទំនងដ៏ទេវភាពទាំងអស់ទេ ហើយការស្វែងរកការរួមភេទជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រហ្មមិនបាននាំគាត់ទៅកន្លែងល្អនៅក្នុងទេវកថានោះទេ។

មូលហេតុដែលគ្មានប្រាសាទរបស់ព្រហ្ម

អ្នកប្រហែលជាបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រាសាទព្រហ្មមិនមែនជារឿងសាមញ្ញទេ មិនដូចប្រាសាទព្រះសិវៈ និងព្រះវិស្ណុ ដែលអាចរកបាននៅទូទាំងប្រទេស។ ដោយសារតែព្រះព្រហ្ម ប្រាថ្នា ចង់បានការបង្កើតរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ជនជាតិឥណ្ឌាមិនសូវអត់ឱនឱ្យព្រះអង្គទេ ហើយបានឈប់គោរពបូជាព្រះអង្គ។ ជាក់ស្តែង ការគោរពបូជាព្រះព្រហ្មត្រូវបានបញ្ឈប់នៅទីនេះ ដោយសារតែព្រះអង្គបានធ្វើ «រឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច» បែបនេះ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលមិនមានប្រាសាទព្រហ្មនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា (ដែលមិនមែនជាការពិតទេ ប៉ុន្តែនោះជារឿងសម្រាប់ថ្ងៃមួយទៀត)។ រឿងព្រេងមួយទៀតបាននិយាយថា ព្រះព្រហ្មគឺជាអ្នកបង្កើត ថាមពលដែលអស់កម្លាំង ខណៈពេលដែលព្រះវិស្ណុជាអ្នកថែរក្សា ឬបច្ចុប្បន្នកាល ហើយព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ ឬអនាគតកាល។ ទាំងព្រះវិស្ណុ និងព្រះសិវៈ គឺជាបច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ដែលត្រូវបានមនុស្សឱ្យតម្លៃ។ ប៉ុន្តែអតីតកាលត្រូវបានទុកចោល - ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះព្រហ្មមិនត្រូវបានគេគោរពបូជា។

ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីទេវកថា និងវិញ្ញាណរបស់ឥណ្ឌា នៅទីនេះ

«ស្នេហាគឺជាស្នេហា; វាមិនពិតទេ ព្រោះទេវកថាបង្កើតជាក្រមសង្គម។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រហ្មចំពោះព្រះសារ៉ាស្វាទីត្រូវបានចាត់ទុកថាខុស ក្នុងនាមជាសេចក្តីស្រឡាញ់ផ្លូវភេទរបស់ឪពុកចំពោះកូនស្រីរបស់គាត់ និងជាសេចក្តីស្រឡាញ់អត្មានិយមរបស់អ្នកបង្កើតចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់។ រឿងដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់នេះបម្រើជាការរំលឹកថា «សេចក្តីស្រឡាញ់» ប្រភេទមួយចំនួនមាននៅក្នុងបុរស មិនថារឿងទាំងនេះហាក់ដូចជាខុសយ៉ាងណានោះទេ។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត វាចេញការព្រមានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា តែងតែមានតម្លៃដែលត្រូវបង់ - ទាំងការបាត់បង់មោទនភាព (ក្បាល) អំណាច (នៃការបង្កើត) ឬការបណ្តេញចេញសង្គមទាំងស្រុង។

ទំនាក់ទំនងខ្លះពិបាកទទួលយកណាស់ ជាពិសេសប្រសិនបើវាប៉ះពាល់ដល់អ្នកផ្ទាល់។ Soul Searcher បានចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់គាត់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រពន្ធ និងឪពុករបស់គាត់។

ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យស្នេហាដែលបំភ្លេចចោលរបស់ឥណ្ឌា៖ រឿងកាម៉ា និងរ៉ាទី

ហេតុអ្វីបានជាគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងនៅ Bengal មិនអាចចំណាយពេលយប់ដំបូងជាមួយគ្នា?

ការចូលរួមចំណែករបស់អ្នកមិនមែនជាការ បរិច្ចាគ សប្បុរសធម៌ ទេ។ វានឹងអនុញ្ញាតឱ្យ Bonobology បន្តនាំមកជូនអ្នកនូវព័ត៌មានថ្មីៗ និងទាន់សម័យ ក្នុងការស្វែងរកជំនួយដល់នរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកឱ្យរៀនពីរបៀបធ្វើអ្វីមួយ។

សូមមើលដំណើរការនិពន្ធរបស់យើង។

ជួបក្រុមប្រឹក្សាត្រួតពិនិត្យរបស់យើង។

ចែករំលែកមតិ

តើមតិរបស់អ្នកគឺជាអ្វី?

×

ប្រយោជន៍ រាយការណ៍​កំហុស ផ្សេងទៀត

Submit