위빠사나 명상을 통해 더 나은 결혼 생활을 하는 방법

영성과 신화 | 2017년 6월 5일 | 팀 보노볼로지
업데이트 날짜: 27년 2024월 XNUMX일

사랑을 확산

결혼 생활에서 어떤 것을 잃는다고 말하는 사람은 아무도 없습니다. 남편과의 7년 우정처럼요. 우리는 첫 직장 첫날부터 친구가 되었습니다. 그는 그 기간 동안 동료, 친구, 남자 친구 등 다양한 역할을 수행했으며 제가 독립적인 정체성을 확립하는 데 보낸 7년의 중요한 부분으로 항상 존재했습니다. 그가 나의 연인이 될 때까지. 서로를 안다는 환상에 눈이 멀어, 우리는 결혼 생활에서 많은 사각지대와 갈등을 야기한 남자와 아내로서의 유대에 집중해야 할 필요성을 무시했습니다. 선호하는 음료, 배고픈 패턴, 서로 시간을 보내는 방식, 개인적인 관심/성향 등. , 우리가 가족을 대하는 방식, 가족이 우리를 대하는 방식 등 모든 것이 갈등을 일으키기 시작했습니다. 내가 위빠사나 명상을 발견하기 전까지는 말이죠.

(아누파마 콘다야에게 말한 대로)

나는 남편을 얻었지만 친구를 잃었습니다

차례

게다가 나는 지난 10년간 최악의 겨울을 맞아 활기 넘치는 도시 생활을 떠나 조용하고 죽은 미국 교외로 이사했습니다. 가택 연금, 우리의 차이점, 친숙하다는 환상, 다른 사람/상황은 수많은 끔찍한 싸움이 끓어오르는 가마솥을 만들었습니다. 물론 우리도 놀라운 시간을 보냈습니다. 그러나 싸움으로 인해 구두점을 찍었습니다. 사람들이 비판을 하거나 설교를 하는 등 어떤 도움도 나오지 않았습니다. imbroglio에 대한 해결책이 보이지 않아 절망적으로 보였습니다. 나는 남편을 얻었지만 친구와 그 이상을 잃었습니다.

관련 읽기 : 질병으로서의 사랑과 약으로서의 명상에 관한 오쇼

그 좌절 속에서도 어느 날 깨달음이 있었습니다. “우리가 기다려온 사람은 바로 우리였다.” 오히려 나는 남편을 바꿀 수는 없었지만 나 자신은 바꿀 수 있었습니다. 무엇보다도 성찰과 영성을 통해.

나는 프라나 치유를 수련하기 시작했고 그다음에는 위빠사나 명상을 시작했습니다.

나는 B학교에서 Bhagavadgita 해석에 다녔기 때문에 그곳에서 시작했습니다. 하지만 나에게는 철학보다 더 실용적인 것이 필요했습니다. 저는 2~3년 동안 Pranic Healing 명상을 수행하고 25년 동안 중단했습니다. 나는 그것을 다시 시작했고 그것이 우리 삶에도 스며들기를 바라면서 내면에서 사랑과 친절을 일으키려고 노력했습니다. 그러나 나에게는 남은 사랑이 없었습니다. 그러다가 저는 온라인 마음챙김 서밋(Mindfulness Summit)을 발견했습니다. 약 XNUMX명의 연사가 일상 생활에서 마음챙김을 하는 실용적인 방법을 제시하고 있었습니다. 남편도 참석했는데 정말 좋아했어요! 마치 우리가 같은 팀으로 돌아온 것 같았습니다. 사랑에 빠진 두 사람, 길을 잃고 상처를 입고 서로를 붙잡고 행복으로 돌아갈 길을 찾으려고 노력하는 것입니다.

이번 서밋의 몇몇 연사들은 위빠사나 명상에 대해 언급했습니다. 유레카 순간이었습니다! 나는 그것에 대해 들었고 강좌에 참석하고 싶었지만 편리하게도 잊어버렸습니다. 확실히 외국에서는 자료를 찾을 수 없을 것이었습니다.

단지, 내가 그랬어! 차로 짧은 거리! 그리고 나는 가야만 한다는 것을 알았습니다. 나는 나 자신을 위해 노력하려고 했습니다. 왜냐하면 그것이 위빠사나에서 할 수 있는 유일한 일이기 때문입니다. 하지만 그렇게 하면 결혼 생활을 포함하여 내 삶의 모든 면이 개선될 것이라고 확신했습니다. 나는 결혼 문제에 대해 명상을 사용할 것입니다.

위빠사나 명상은 고타마 붓다가 개발하고 처음 가르쳤습니다. 그러나 그것은 종교 중립적이며 이단, 신(심지어 부처님도 포함), 의식, 돈이 포함되지 않습니다. 사실 나에게는 이것이 가장 과학적인 기술이다.

위빠사나 명상에 대한 나의 이해는 다음과 같습니다.

우리는 본능을 담당하는 '파충류 뇌'라고 불리는 진화 전 뇌 부분을 가지고 있습니다. 우리가 위협을 느낄 때 이 파충류 뇌는 동물과 마찬가지로 '투쟁-도피' 반응을 촉발합니다. 단, 이러한 위협은 반드시 우리의 육체적 생존에 위협이 되는 것은 아니지만 우리의 자아, 지위, 정체성, 존재 및 신념에 대한 것일 수 있으며, 이는 우리가 자기 보존을 위해 '투쟁-도피'에 참여하게 만들 수 있습니다. 이것을 아는 것은 파충류 뇌가 장악할 때 도움이 되지 않습니다. 혈액이 우리 사지로 돌진하고, 심장이 쿵쿵거리기 시작하고, 이성적 뇌가 작동을 멈추고 우리는 자동 조종 장치로 들어갑니다. 우리는 나중에 우리의 행동을 후회할 수도 있지만, 우리가 위협을 느낄 때 파충류 뇌가 다시 그 자리를 차지할 것입니다. 위빠사나 수행을 하는 동안 우리는 분노, 두려움, 짜증, 심지어 칭찬받을 때의 흡족함, 자부심 등과 같은 본능적 감정과 관련된 호흡 패턴과 신체적 감각을 식별하는 법을 배웁니다. 우리는 그것들을 세밀하게 식별한 다음 매우 간단하게 반응하지 않는 법을 배웁니다.

간단하게 들리겠지만, 이러한 무반응은 어렵습니다. 하지만 의심할 여지 없이 그것은 제가 인생에서 배운 가장 중요하고 가치 있는 것입니다.

이제는 우리 사이에 차이가 있을 때, 내가 짜증을 내기 시작하는 순간을 인식할 수 있게 되었습니다. 내가 화를 내고 있다는 사실을 깨닫는 것만으로도 이성적인 두뇌가 개입하여 내 반응을 결정할 수 있습니다(분노라 할지라도 본능적인 것이 아니라 선택해야 합니다). 내가 농담으로 말하거나 놀리듯 불평하는 것이 더 쉽기 때문에 그는 요점을 이해하지만 기분 좋게 유지됩니다. 위빠사나 이후 두 달 동안 우리는 단 한 번의 싸움도 하지 않았습니다. 대부분의 경우, 내 파충류 뇌에서 '반응'하는 것이 아니라 지금 '반응'하는 곳에서 내 안에는 평온의 바다가 있습니다.

이러한 변화와 그것이 우리 결혼 생활에 어떻게 긍정적인 영향을 미쳤는지에 대한 가장 큰 증거는 내가 지금 어떻게 반응하는지 보고 위빠사나 명상 코스에 참석하고 싶어진다는 남편의 진술입니다!

물론, 나는 더 많은 사람, 즉 젊은이와 노인, 그리고 부부가 위빠사나를 통해 혜택을 받기를 바라면서 이를 가장 진심으로 지지합니다.

위빠사나 명상이 어떻게 결혼 생활을 개선할 수 있습니까?

위빠사나는 개인이 과도한 집착이나 혐오감을 일으키지 않고 세상에 대처할 수 있게 해주는 개인적인 수행입니다. 그러나 그 즉각적인 효과는 모든 대인관계에서 나타납니다. 왜냐하면 우리는 다른 사람의 행동과 말에 쉽게 영향을 받기 때문입니다. 명상에는 해로운 관계를 치유하는 힘이 있습니다. 그리고 결혼 생활에서는 제도의 성격, 그것이 가져오는 기대, 제도의 기간 및 가정적인 성격으로 인해 혜택이 다양하게 증가합니다. 다른 어떤 가르침이나 조언도, 어느 누구도 위빠사나로서 좋은 결혼 생활을 구축할 수 있는 지속적이고 실용적인 길을 나에게 제공할 수 없었습니다. 그 점과 나의 잃어버린 오랜 친구, 나의 사랑을 나의 결혼 생활에 다시 데려온 것에 대해 나는 고타마 붓다와 그의 통찰의 과학에 빚을 지고 있습니다.

귀하의 기부는 자선 활동이 아닙니다. 기부. 이를 통해 Bonobology는 전 세계의 모든 사람이 무엇이든 할 수 있도록 돕는 것을 목표로 새롭고 최신 정보를 계속 제공할 수 있습니다.