Bheeshma의 맹세: 그 뒤에 숨은 진짜 이유는 무엇이었나요?

사랑을 확산

비슈마 왕은 아버지 샨타누에게 사티아바티라는 새 아내를 안겨주기 위해 하스티나푸라 왕위 계승권을 포기했습니다. 뿐만 아니라, 사티아바티의 아들들이 왕위를 계승할 수 있도록 평생 독신 생활 까지 택했습니다 . 우리에게 있어 비슈마의 이러한 관대함은 마하바라타의 가장 큰 불가사의 중 하나입니다.

Bheeshma의 Pratigya는 완전히 이타적이었습니까?

차례

그는 표면적으로는 아버지를 기쁘게 하기 위해 이 모든 일을 했습니다! 아버지를 완전히 어둠 속에 가두고, '의로운' 아들은 믿을 수 없을 정도로 극단에 이르렀습니다. 이처럼 맹렬한 효도 수행은 전례가 없습니다. 다만 그는 자기애적 자기 만족에 맹목적으로 빠져 있어서 좋은 아버지가 그런 식으로 행복해질 수 있는지 전혀 고려하지 않았고, 그가 실제로 원하는 것이 무엇인지 아버지로부터 알고 싶어도 하지 않았습니다. 아마도 우리가 Bheeshma의 이 행위를 소금 한 방울 없이 순전히 관대함의 하나로 받아들이지 못하게 하는 것은 우리가 산물인 쓰라린 시간이거나 단순히 수년에 걸쳐 냉소주의를 향한 인간 정신의 불행한 진화 때문일 것입니다.

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Bheeshma는 그의 아버지를 끔찍하게 보이게 만들었습니다.

Bheeshma는 좋은 아들이 되려는 무모한 추구로 인해 실제로 아버지를 성욕을 자극하는 변태처럼 보이게 만들고 엄청난 희생 앞에서 아버지를 왜소하게 만들었다는 사실을 깨닫지 못했습니까? Shantanu는 장남을 빼앗겼다는 이유로 사회 전체에서 은밀한 비난을 받았고 그의 이미지는 심각한 타격을 받았습니다.

그는 고귀한 아들을 둔 합당하지 않은 아버지의 모범으로 섰습니다. 그것이 Bheeshma가 실제로 원했던 것이었습니까? 그럼에도 불구하고 그것은 실제로 자신의 비용으로 아버지에 대한 복수였습니까?

그런데 왜 아버지에게 복수해야 합니까?

Bheeshma는 우연히 원소 신인 Vasu의 화신이었습니다. 그러한 바수스는 8명이었습니다. 어느 날, 그들은 자신들의 행동으로 현자 와시슈타를 불쾌하게 하여 그의 분노를 샀습니다. Vashishtha는 그들에게 인간으로 태어나 땅에서 한 생애를 보내도록 저주했습니다. 이 여덟 명의 Vasus는 Shantanu와 Ganga에서 하나씩 태어났고 Ganga는 단지 지상 생활에서 그들을 구하기 위해 출생 직후 그들을 죽였습니다.

그러나 어느 날 Shantanu는 항의하여 그녀가 여덟 번째 아이를 죽이는 것을 막았습니다. Bheeshma는 여덟 번째 아이였습니다. Shantanu의 간섭으로 인해 여덟 번째 Vasu는 즉시 회수되지 못하고 이 지구상에서 매우 오랜 시간을 보내야 했습니다.

Bheeshma는 의식적으로 또는 무의식적으로 그의 아버지가 신성으로 돌아가지 못하게 한 것에 대한 사악한 원한을 품었습니까? 다른 Vasus가 Shantanu를 비밀리에 저주했습니까?

그의 아버지는 그에게 혜택을 주었다

하지만 샨타누는 비슈마에게 이참리티유 , 즉 비슈마가 자신의 죽음의 시간을 선택할 수 있는 축복을 내렸습니다 . 그렇다면 비슈마는 왜 신성한 모습인 바수(Vasu)로 돌아갈 수 있는 축복을 받은 직후 죽음을 택하지 않았을까요?

아마도 그것은 인간이 그의 신성에도 불구하고 점차 이 필멸의 세계와 사랑에 빠지고 이 세계의 마법에서 그렇게 쉽게 벗어나고 싶지 않다는 Vyasadeva의 비밀스러운 메시지였을 것입니다.

다스릴 왕국도 없고, 믿을 친구도 없고, 사랑할 여자도 없고, 유산을 물려줄 자식도 없는 비슈마처럼 외로운 남자라도 그토록 절실하게 살고 싶었다.

Bheeshma는 아이를 가질 수 없었습니까?

다른 가능성을 생각해 볼 수 있을까요? 비슈마가 의학적으로 자녀를 낳을 수 없어서 왕위 계승자로 고려될 수 없었던 것은 아닐까요? 샨타누의 장남 데바피는 나병에 걸려 왕위 계승에서 제외되었습니다. 드리타라슈트라 는 맹인이었기 때문에 왕위에서 밀려났고, 그의 동생 판두가 왕이 되었습니다. 쿠루 왕가 안에서도 이와 같은 사례는 많았습니다. 만약 비슈마가 단지 왕위 계승권을 포기하고 거기서 멈췄다면, 우리는 그의 위대함을 의심하지 않았을지도 모릅니다. 그러나 비슈마의 독신 서약은 너무나 받아들이기 어렵습니다. 어쩌면 우리 시대의 냉소적인 산물일지도 모릅니다.

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카우라바족은 발기부전의 역사를 가지고 있었습니다.

고대 푸루 왕조의 분파였던 카우 라바 가문 (쿠루의 후손)은 대대로 불임의 역사가 있었다. 사티아바티의 아들 비치트라비랴는 7년 넘게 두 명의 아내와 결혼 생활을 했지만 자녀를 갖지 못했다.

비치트라비랴가 갑작스럽게 세상을 떠난 후, 사티아바티가 이전 남편 파라 샤르 와의 사이에서 낳은 또 다른 아들인 비야사 데바는 비치트라비랴의 두 아내인 암비카와 암발리카를 임신시켜 드리타라슈트라와 판두를 낳게 하는 임무를 맡게 되었다.

판두의 발기부전은 잘 알려진 사실이었다. Vyasadeva 자신은 매우 정력적이었지만 그의 아들 Shukdeva는 가장 높은 수준의 성자에 도달했으며 욕망과 정욕에 절대적으로 면역되었다고 합니다. 무력감으로 해석될 수 있다. 드리타라슈트라는 100명 이상의 자녀를 낳았지만 그의 아들 중 상당수는 자녀가 없었습니다. Pandava 형제는 더 구체적으로 Vyasadeva(Pandu가 아버지를 낳을 수 없었기 때문에) 또는 Satyavati와 어떠한 혈연 관계도 갖지 않았다는 단순한 이유 때문에 발기부전의 행복한 영향을 받지 않았습니다.

Satyavati가 연속 행진을 이어갔습니다.

Dhritarashtra의 아들인 Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva가 모두 Satyavati와 혈연 관계를 갖고 있다는 사실은 그녀가 그녀의 후손 중 일부 남성에게 성적 장애를 초래한 책임이 있는 Kuru 가족에 일부 연속성을 가져왔을 수도 있다는 희미한 징후를 제공합니다.

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Bheeshma와 Satyavati는 실제로 어떤 관계가 있었습니까?

Bheeshma는 분명히 Satyavati와 관련이 없습니다. 하지만 실제로 그는 그랬습니다.

Satyavati는 믿었던 것처럼 어부의 딸이 아니었습니다. Satyavati의 생물학적 아버지는 Shantanu의 아버지 Prateepa의 첫 번째 사촌이었던 "Uparichar"로 유명하게 알려진 Vasu라는 왕이었습니다. Uparichar는 어떤 이유로 Satyavati를 버렸습니다.

Satyavati는 실제로 Shantanu의 사촌이었으며 둘 다 동일한 증조부 Kuru를 가졌습니다.

어부는 그녀를 키웠고 그녀는 그의 딸로 알려지게 되었습니다. Satyavati는 Kuruclan에 낯선 사람이 아니었고 오히려 그녀는 처음에는 출생으로, 그다음에는 결혼으로 Kuru 가문에 두 번 속했습니다.

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우파리차르의 고민스러운 이야기

Uparichar 자신의 라인에도 문제가 있는 이야기가 있었습니다. 그의 아들 브리하드라타(Brihadratha)도 아이를 갖는 데 심각한 어려움을 겪었습니다. 한 현자, 즉 찬다카우식(Chandakaushik)은 아들을 낳기 위해 여왕에게 신성한 열매를 먹게 한 것으로 보입니다. 그러나 두 여왕은 괴물 자라(Jara)와 합류하여 위대한 자라산다(Jarasandha)를 창조한 두 명의 "반쪽 아기"를 낳을 것입니다.

독신 서약에 대한 의문

따라서 Satyavati는 Kaurava 집에 악의적인 긴장을 가져오는 것에 대해 책임을 져서는 안 됩니다. 오히려 그녀 자신도 같은 혈통에서 그것을 얻은 희생자였습니다. 아마도 쿠루 혈통에는 발기부전의 긴장이 지배적인 특성은 아니더라도 항상 존재했을 것입니다. Shishupal과 Karna는 Bheeshma의 독신 맹세에 대한 자랑스러운 전설에 대해 반복적으로 비난을 퍼붓고 그의 발기 부전 의심을 암시했습니다. 그러나 존경하는 노인에 대한 그들의 초보적인 악의를 고려하면 그들의 발언을 무시할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 Bheeshma의 정력을 의심하는 것은 특별히 터무니없는 일이 아닐 수도 있습니다. 특히 그의 가족이 효능 관련 문제에 대한 슬픈 역사를 가지고 있을 때 더욱 그렇습니다.