Maxime communes causas XV divortium

Divortium non est aliquid quod ulla coniugum die nuptiarum suarum parat, tamen multis realitas manet. Re vera, quamvis divortiorum proportio a culmine suo decreverit, proportio divortiorum in Civitatibus Foederatis adhuc circa 40-50% pro primis nuptiis vagatur. Hoc significat fere dimidium matrimoniorum tandem finiri posse, quamvis omnibus bonis intentionibus. Cur tot coniuges separantur? Omne matrimonium unicum est, sed exempla apparent. 

Pleraque divortia ex mixtura rerum potius quam ex uno conflictu oriuntur. Infra, causas divortiorum saepissime allatas explorabimus, a violatione fidei ad separationem, ut signa monitionis in tua propria necessitudine agnoscere vel melius intellegere possis quae alii fortasse patiantur.

Summa Brevis: Causae Praecipuae Divortii Uno Obtutu

Maxime communes causas XV divortium

Quamquam omne matrimonium differt, rationes cur finem eorum exponant mirum in modum constantes sunt. Ut videre potes, quaestiones circa fidem, conflictum, et proditionem summum locum tenent. Nunc decem et octo ex frequentissimis causis divortii, in themata digestas ad faciliorem lectionem, analysemus.

Difficultates fiduciae et proditio

Fiducia est fundamentum matrimonii. Cum ea fiducia frangitur, per infidelitatem, fraudem pecuniariam, aut proditiones ex addictione ortas, fundamentum necessitudinis frangitur. Hae difficultates fiduciae saepe impedimenta sunt, quia securitatem et honestatem, quae societatem unitam servant, subruunt. Hic sunt nonnullae ex frequentissimis difficultatibus fiduciae et proditionis quae ad divortium ducunt:

1. Infidelitas (fraus)

Detectio coniugis infidelis fuisse potest matrimonium fere subito disrumpere. Non solum actus physicus fraudis est, sed mendacia, secretum, et proditio fundamentum fiduciae destruunt. In inquisitionibus , plus quam dimidia pars divortiorum (circa 55%) adulterium ut causam principalem separationis suae citat. Una inquisitio transculturalis etiam invenit infidelitatem inter causas divortii frequentissimas esse. Impetus emotionalis est vastans. Socius proditus saepe se graviter laesum, reiectum, et "non satis" sentit, dum socius infidelis iam emotionaliter ex matrimonio recessisse potest.

"Sentiunt se 'amorem non iam amisit' coniugem, et saepe aliam personam esse cum qua esse malint." 

— Robertus Cohen, advocatus divortiorum peritus in divortiis propter infidelitatem impulsis 

Fiduciam restituere in tali situ difficillimum est. Quaedam coniugia per honestatem et consilium intentum id efficiunt, sed multa non possunt. Multis hominibus, adulterium lineam transit quae initium finis matrimonii significat.

Lectio Cognata: Quando Tempus Est Divortii? Probabiliter Cum Haec Tredecim Signa Animadverteris

2. infidelitas Financial

Quaestiones pecuniariae alia causa principalis divortiorum sunt, praesertim cum proditionem fiduciae pecuniariae implicant. Aliud est cum impensis simul luctari, aliud omnino si alter coniux clam aes alienum accumulat, pecuniam alea perdit, aut pecuniam celat. Proditio pecuniaria fere tam graviter ac infidelitas sexualis laedere potest. Re vera, studia ostendunt difficultates pecuniarias partes magnas agere in usque ad dimidia parte divortiorum. Sed non semper de inopia pecuniae agitur. Saepe de incompatibilibus habitibus pecuniariis et fiducia fracta a differentiis excitata, ut puta,

• Alter coniux fortasse prodigus est, magnas summas in luxuriis iactans, alter vero parcus est, paucos nummos exhauriens.
• Conflictus de rationibus pecuniariis, magnis emptionibus, aut sumptibus occultis
• Sollicitudo tractandi difficultates pecuniarias 

Causidicus divortiorum Neo-Eboracensis notat, "Incompatibilitas pecuniaria problema commune est ubi unius coniugis notio de sumptu necessario alterius notio est de iactura inconsulta. Sollicitudo continuarum disputationum pecuniariarum matrimonium graviter veneno afficere potest." 

3. Abusus substantiarum et addictiones

Addictio potest relationem perdere . Sive alcohol, sive medicamenta, sive alea, sive aliae addictiones sint, problema saepe crescit donec relationem consumat. Coniux addictus potest...

• Dormi
• Pecunias familiares exhaurire
• Neglegere officia
• Etiam contumeliosus fieri

Haec omnia matrimonium ultra punctum fracturae impellere possunt. In studio a "Couple and Family Psychology" divulgato , circiter tertia pars divortiorum (fere 34%) usum medicamentorum vel alcoholis ut causam significantem in divortio suo citavit. Causae facile perspicuæ sunt: ​​cum alter coniunx in potestate addictionis est, fides primaria saepe ad substantiam vel mores transfertur, relinquens alterum coniugem et liberos quasi cogitationes posteriores sentire.

Fiducia propter fraudem et promissa violata quae saepe addictionem comitantur eroditur. Tempore procedente, coniux non addictus sentire potest se magis curatorem quam socium esse, vel se inter servandum matrimonium et servandum se ipsum eligere debere, quod unam ex praecipuis causis divortii facit.

Lectiones Connexae: Paenitentia Divortii: Quid Est, Signa, et Modi Tractandi

Interruptio communicationis et conflictus

Non omnia matrimonia dramatica proditione terminantur. Multa lente dissolvuntur propter pertinaces difficultates communicationis et conflictus. Sana communicatio est sanguis vitalis necessitudinis. Sine ea, problemata minora putrescent et ad cumulum indignationis in necessitudine ducunt . Cum omnis disputatio in rixam convertitur vel cum socii omnino communicare desinunt, matrimonium in solo valde instabili est. Has causas communes divortii inspiciamus:

4. Defectus dedicationis et laboris

"Modo ab aliis discessimus." "Desiit conari." Haec sunt dicta communia in divortiorum processibus. Re vera, defectus fidelitatis saepe causa primaria divortii est. In quodam inquisitione , 73% divortiorum dixerunt alterum vel utrumque coniugem non satis operae impendi causam gravem esse. Sed quid est defectus fidelitatis in dies singulos? Tam simplex et tam gravis esse potest quam socium pro nihilo habere.

• Fortasse alter coniux paulatim laborem, oblectamenta, aut amicos matrimonio praefert.
• Ambo coniuges in consuetudinem incidunt non inter se frequentandi
• Non profunde communicare potest essentialiter ad par in modo automatico ut contubernales vivendum ducere.

Parva quotidiana gesta, ut auscultatio, affectio demonstratio , et difficultates proactive tractatio, similia sunt depositis in "argine amoris" quae matrimonium divitem servant. Cum haec desinunt, ratio necessitudinis tandem vacua fit. Ut Dr. Ioannes Gottman ex decenniis investigationis notat, coniuges qui fortes manent active vinculum suum continuo nutriunt, praesertim in momentis quotidianis. Contra, coniuges ad divortium appropinquantes saepe securae fiunt et problemata neglegunt donec nimis sero sit.

Lectio Cognata: XI Disputationes Relationum Quae Fatum Vinculi Tui Significant

5. Nimia contentio et continua disputatio

Sentisne omnem sermonem cum coniuge tuo in rixam verti? Matrimonia chronica et magnae conflictus magnum divortii praenuntiatores sunt. In una inquisitione , 56% divortiorum coniugum dixerunt "nimium conflictus aut rixae" causam principalem separationis suae fuisse. Normale est coniuges dissentire, sed modus quo dissidia tractatis interest. Si res minores regulariter in clamores aut contumelias excrescunt , ambitus venenosus fit.

Investigationes a Dr. Ioanne Gottman factae contemptum, per actiones ut oculorum volutationem, contumelias et derisum demonstratum, ut unum validissimum praedictorem matrimonii divortio exitui esse agnoscunt. Una cum contemptu, "Quattuor Equites" Gottmaniani, reprehensionis, defensionis et obstructionis (clausurae), saepe in relationibus magni conflictus currite concurrunt. Cum hae rationes negativae dominantur, communicatio fructuosa cessat et amaritudo incipit.

Pauper communicationis 6.

Simul cum continua rixa aliud est necator necessitudinis: interruptio communicationis . Non omnes coniuges laborantes inter se clamant, sed quidam simpliciter de re quavis magni momenti communicare desinunt. Affectus magni momenti reprimuntur. Res difficiles vitantur. Alter vel uterque coniunx se claudit. Tempore procedente, hoc vacuum communicationis tam mortiferum est matrimonio quam aperta inimicitia et una ex causis principalibus divortii.

Finge domum ubi coniuges solum de horariis, impensis, aut liberis communicant, numquam autem de timoribus, somniis, aut frustrationibus suis. Cum difficultates oriuntur (et semper oriuntur), hae coniuges non considunt et de eis disputant. Quid evenit? Indignatio tacite crescit. Necessitates non expletae manent quia numquam expressae sunt. Alter coniux se profundam solitudinem aut neglectum sentire potest, altero ne quidem id sentiente. Quam ob rem, coniuges in disiunctionem delabuntur et tandem exeunt. 

Lectio Cognata: Decem Signa Matrimonii Sine Amore et Quomodo Eo Laborare

7. Sentiens te non aestimatum et subaestimatum esse

Causa divortii, mirum in modum frequens, sic summatim describi potest: "Me non aestimas." Per annos, alter vel uterque coniux sentire potest se pro nihilo haberi. Sentire possunt omnia parva et magna quae faciunt neglegi vel exspectari, sine gratia aut agnitione. Hoc fortasse non tam dramaticum sonat quam adulterium vel rixas, sed sentire se perpetuo non aestimari potest tacite matrimonium venenare. Socius qui se subaestimatum sentit, fit indignans et emotionaliter distantem. 

Fortasse cogitent, “Cur clunes meas rumpo pro aliquo qui nec animadvertit nec curat?” Tandem, haec indignatio in punctum fractionis verti potest. Consiliarii matrimoniales saepe querelas audiunt ut “Coniugi meo invisibilem me sentio” vel “Nihil quod facio umquam satis est.” Haec sunt signa periculi. Sentire se non gratum fortasse non in titulis ephemeridum ut “causa” dramatica apparet, sed subest multis divortiis.

8. crescente seorsum

Separatio inter causas divortii praecipuas saepe citatur, et significat paulatim nexum et communia studia amittere. Proximitas illa quae olim necessitudinem definiebat evanescit, interdum sine ulla plena animadversione donec evanescat. Mutationes vitae, ut cursus honorum, incrementum personale, liberorum partus, et urbium migratio, paulatim coniuges in vias diversas ponere possunt. Quodam die expergisceris et intellegis vos parum commune habere praeter historiam et inscriptionem postalem.

Paria quae discedunt saepe deficiunt in tempore quali simul acto. Annis multis, fortasse interactiones eorum solum in liberis aut operibus domesticis versatae sunt, et parum impenderunt in fovenda amicitia vel amore inter se. Quam ob rem, ubi distractiones externae evanescunt, duo individui intellegunt se fere ignotos esse. 

Discessiones etiam ex mutationibus personalibus oriri possunt. Persona quam annos XXII natus in matrimonium duxisti non eadem est annos XLII natus, et interdum hae versiones inter se evolutae non congruunt. Cum multi coniuges animadvertunt, distantia nimis magna videtur ad superandam, et triste discedunt, dicentes "nos iam non eadem homines sumus."

Lectio Cognata: Signa Incompatibilitatis in Relatione

9. Incompatibilitas et differentiae inconciliabiles

Omne divortium differentias habet, sed hic de fundamentali incompatibilitate loquimur, ubi valores , personae, vel proposita vitae duorum hominum non diuturne congruunt. Incompatibilitas innumerabiles formas assumere potest.

• Conflictus personalitatum, ubi alter est extraversus et socialis, alter domesticus, et neuter transigere potest.
• Discrepantiae in valoribus fundamentalibus, ut muneribus generum, religionibus, et propositis futuris 
• Discrepantia in prioritatibus est, ubi unus cursum honorum et ambitionem aestimat, alter autem tempus familiare anteponit.
• Habitus vitae, ut qui munditiam curat cum ignavo, qui salutem curat cum fumatore, qui prodigus cum parsimonioso coniungitur.

Initio relationis, amor et infatuatione has rimas obtegere possunt. Sed cum realitas se manifestat, hae differentiae emergunt. Si discrimen satis latum est in rebus quae vere alterutri vel utrique valent, matrimonium incipit videri quasi perpetuum certamen ubi aliquis intimam sui ipsius partem violare debet. Haec res est defatigans ubi coniuges sensum verorum sociorum amittunt. Tandem, multi statuunt se nimis differre ut rem bene gerere possint et vias suas separant.

Summarium transcriptionis YouTube

Hoc video investigationes Ioannis Gottman explicat quomodo quaedam actiones divortium magna cum accuratione praedicere possint. Signa monitionis praecipua includunt societates incipientes difficiles, "quattuor equites" (defensio, contemptus, vituperatio, et obstructiones), inundationem animi, accentus corporis, memorias negativas, et conatus reparationis infelices. Nuntius est rixas ipsas non esse problema—quod interest est utrum coniuges iterum coniungi et post conflictum reparare possint. In essentia, pleraeque rixae revera de coniunctione quaerenda agunt, non de quaestione superficiali.

Intimitas et disiunctio affectiva

Matrimonium salubre intimitatem requirit, et corporis et animi. Cum ea intimitas evanescit, necessitudo inanis videri potest. Sive vita sexualis insatisfactoria vel nulla sit, sive generalis distantia affectiva inter coniuges, hae difficultates saepe paulatim serpunt, sed profundam infelicitatem causare possunt. Examinemus aliquas causas communes divortii cum intimitate conexas:

10. Defectus intimitatis physicae et emotionalis

Matrimonia in intimitate florent. Non solum in sexu, sed etiam in affectione, teneritudine, et sensu propinquitatis emotionalis. Cum intimitas evanescit, matrimonium facile a societate fervida ad cohabitationem platonicam transire potest. Tempora extensa cum parvo vel nullo contactu sexuali alterutrum vel utrumque socium reiectum, ingratum, et frustratum relinquere possunt, ita ut hoc una ex causis praecipuis divortii fiat. 

Matrimonium sine sexu mirum in modum commune est nec semper problema si ambobus sociis vere placet. Sed plerumque, saltem alter particeps non placet. Diuturna carentia sexus tensionem et solitudinem creare potest quae vinculum laedunt. Ille coniux fortasse se interrogare incipiet num hoc sit totum quod est, et interdum alibi impletionem quaerere potest.

Carentia familiaritatis extra cubiculum extendi potest. Si coniuges cogitationes et sensus communicare desinunt, aut numquam tempus utile simul habent, "scintillam" amicitiamque amittunt quae amorem vivum servant. Sub eodem tecto fortasse habitant, sed vitas affectivas separatas agunt. Multi qui divortium faciunt dicunt se amorem amisisse aut nullam affectionem a coniuge diu sensisse. 

Lectio Cognata: Defectus Affectionis et Intimitatis in Relatione

11. Unrealistic exspectatione

Initium matrimonii cum oculariis roseis potest coniuges ad frustrationem praeparare. Si alter vel uterque coniuges exspectationes irrealisticas de eo quod matrimonium esse debeat habent, realitas fere certe deficit. Tempore procedente, haec frustratio indignationem et paenitentiam incitare potest. Re vera, fere 45% divortiorum in una inquisitione dixerunt exspectationes irrealisticas de matrimonio ad eorum dissolutionem contulisse. Exspectationes irrealisticae communes includunt res ut,

• "Coniux meus omnes necessitates meas, affectivas, sociales, fortasse etiam pecuniarias, explebit." 
• "Nuptiae semper tam romanticae et excitantes erunt quam cum una eramus." 
• "Si hic 'verus amor' est, non difficile esse debet aut laborem requirere." 

Hae opiniones ideales cum realitate collidunt, scilicet matrimonium non esse fabulam perpetuam. Vita cotidiana taedium, sollicitudinem, sumptus, et vestes sordidas affert, quae non prorsus sunt materia comoediarum amatoriarum. Si quis perpetuam passionem expectat aut putat socium suum magice post nuptias mutaturum esse, eum expergefactionem asperam experietur. Multa matrimonia sub pondere eius quod quis putavit esse debere contra id quod revera est corruunt. 

12. Defectus aequilibrii inter laborem et vitam

In mundo hodierno occupato, "nuptiae cum officio" vere possunt impedire matrimonium cum aliquo. Investigationes invenerunt matrimonia cum addicto laboris multo magis verisimiliter divortio terminari. Cur? Coniunx addicti laboris saepe se solum, disiunctum, et perpetuo in secundo loco positum sentit. Res familiares magni momenti omittuntur. Cenae, feriae, et etiam sermones ante somnum interrumpuntur vel propter laborem sacrificantur. Tempore procedente, necessitudo quasi cogitatio secundaria videri incipit.

Coniux laborans fortasse rem sic iustificare potest: "Hoc propter familiam facio," sed hoc distantiam affectivam creatam non delet. Cum alter coniunx numquam vere "ab opere" abest, familiaritas et communicatio patiuntur. Coniunx qui laborem non amplectitur fortasse omnia officia domestica et parentalia solus sustinebit, quod ulterius indignationem fovet. Si nihil mutatur, tandem indignatio illa in decisionem discedendi verti potest. 

Lectio Cognata: XI Signa Dolorosa Socius Tuus Relationem Tuam Pro Concesso Habere

Pressiones externae et condiciones vitae

Interdum causae divortii ex pressionibus externis vel ex condicionibus vitae oriuntur, quae matrimonium difficillimum reddunt . Tales factores gravem frictionem creare possunt, etiam in coniugibus benevolis. Pauca communia inspiciamus:

13. Nimis iuvenis nubere

Tempus electum in matrimonio magni momenti est. Coniuges qui in fine adulescentiae vel ineunte vicensimo aetatis anno matrimonium ineunt saepe difficultates additas patiuntur quas coniuges seniores fortasse vitant. Simpliciter dictum, cum admodum iuvenis sis, te ipsum fortasse non plene nosti aut quid in socio velis. Homines multum crescunt cum in vicensimo aetatis anno crescunt, et, pro dolor, quaedam matrimonia hanc progressionem superesse non possunt.

Cur hoc? Una causa gravissima est immaturitas, et animi et interdum pecuniaria. Iuvenes nuper coniuges fortasse nondum habent artes conflictuum componendorum aut patientiam quae ad matrimonium necessariae sunt. Res parvae in magnas rixas excrescere possunt, quia, re vera, adolescentes et adulti iuvenes impulsiviores esse possunt. Praeterea, iuvenes coniuges saepe externis difficultatibus, ut studiis finiendis, curriculis ineundis, et difficultatibus pecuniariis, simul dum ad vitam coniugalem accommodant, subeunt. Ea magna pressio est in societate nuper constituta. 

Annis progredientibus, coniuges qui admodum iuvenes matrimonio iuncti sunt, fortasse invenient se, iam prope annum, in homines valde diversos crevisse quam cum "volo" dixerunt. Quod verus amor videbatur undeviginti annos natus, fortasse suffocans vel incompatibilis videri potest triginta annos natus. Cum haec matrimonia deficiunt , saepe fit quia coniuges nondum instrumenta vel sui cognitionem habuerunt ad eligendum socium idoneum vel ad per tempestates vitae simul navigandas.

14. Dissensiones de liberis et educatione liberorum

Liberi etiam magnum accentum et conflictum afferre possunt. Incipit cum decisione utrum omnino liberos habendos sit necne. Si unus coniux clam vel palam liberos non vult et alter vult, haec est inaequalitas fundamentalis quae certe ad divortium ducere potest nisi resolvatur. Etiam cum ambo consentiant liberos habere, differentiae in modis educandis dissidium inter coniuges creare possunt. 

Coniuges de omnibus rebus, a modis disciplinae ad electiones educationis usque ad quantum liberos indulgeant, contendere possunt. Hae contentiones vehementer agere possunt quia valores et timores alte radicatos attingunt. Non facile est simpliciter "consentire dissentire" de modo educandi hominem quem ambo diligitis. Nisi administrantur, contentiones parentales circulum culpae transferendae creare possunt qui in generalem indignationem diffunditur.

Aliud momentum controversiae est cum coniuges difficultatem habent liberos procreandos. Sterilitas et sollicitudo curationum vel conatuum irritorum relationes quae non sunt firmae, proh dolor, disrumpere possunt. Et si puer necessitates speciales vel problemata medica habet, haec addita tensio nonnulla matrimonia opprimere potest. Cum quotidie novam disputationem de liberis affert, nonnullae coniuges tandem vias suas separare constituunt potius quam pergere rixari coram liberis quos educare conantur.

Lectio Cognata: Beneficia Occulta Divortii

15. Discrepantiae religiosae vel culturales

"Caritas omnia vincit" iucundum sonat, sed re vera, magnae differentiae in religione vel cultura magnum onus matrimonio imponere possunt. Paria interreligiosa vel interracialia saepe matrimonium ineunt cum plena reverentia pro originibus alterius. Attamen postea, contentiones oriri possunt de modo vivendi et quibus valoribus praeferendum sit. Exempli gratia, opiniones religiosae diversae collidere possunt cum decernitur quomodo liberos educare:

• Qua fide, si qua est, pueri docebuntur? 
• Num baptizabuntur an Bar Mitzvah habebunt? 
• Quas festas familia celebrabit, et quomodo? 

Si coniuges non consentiunt, crebras contentiones et etiam pressiones a familia extensa oriri possunt. Discrepantiae culturales, ut originem ex diversis gentibus vel nationibus habere, etiam ad malentendus vel dissensiones de muneribus, modis communicationis, vel exspectationibus familiaribus ducere possunt. Una cultura fortasse exspectat ut coniuges frequenter propinquos extentos excipiant vel familiares pecuniarie sustineant, dum coniux ex alia cultura hoc molestum vel onerosum invenire potest. 

Hae differentiae, tempore procedente, dynamicam "nos contra illos" creare possunt. Si neuter se accommodare vult aut si de valoribus vitae praecipuis (spiritualibus vel culturalibus) fundamentaliter dissentitis, frictio fortasse numquam subsedet. Triste est, sed amor non semper profundas divisiones in visione mundi superat.

16. Immixtio familiaris et controversiae cum affinibus

Vetus dictum est, "Cum aliquem in matrimonium ducis, familiam eius in matrimonium ducis." Nonnullis coniugibus, affines et familia extensa fons perpetuus sollicitudinis esse possunt, qui tandem matrimonium destruit. Fortasse parentes coniugis nimis se immiscent, omnia vituperantes, a ratione pecuniae administrandae coniugum ad rationem liberos educandi. Aut alter coniux cum suis parentibus tam implicatus manet ut semper partes parentum prae parte coniugis teneat. Hae res magnum odium generare possunt. Si limites cum affinibus non constituuntur et observantur, impedimentum a molestia in matrimonium frangens evolvere potest, ita ut una ex praecipuis causis divortii fiat.

Lectio Cognata: Decem Consilia Utilia ad Te a Soceris Distinguendum

Quaestiones graves et non-negotiabiles

Denique, inter causas divortii praecipuas sunt gravissimae difficultates quae impediunt relationes . Hae sunt res quae saepe parum spatii relinquunt compromissis vel tolerantiae. Cum hae causae adsunt, divortium saepe non solum intelligibile est, sed etiam necessarium pro salute et valetudine alicuius. Hic sunt praecipuae:

17. Violentia domestica et abusus

Abusus est res tragica in quibusdam matrimoniis et inter causas divortii frequentissimas. Hoc includit, 

• Violentia physica, ut verberatio, suffocatio, vel quaevis laesio corporis 
• motus et contumelia verbalis, ut continua detractio, mores dominandi, minae, vel intimidatio 
• Abusus sexualis, qui stuprum maritale vel coactionem implicat
• Abusus pecuniarius, ubi unus socius omnem pecuniam et libertatem regit

Haec omnia violant fidem fundamentalem et securitatem quam matrimonium offerre debet. Quod cor frangit est quod multae victimae annos abusus patiuntur antequam discedunt, saepe propter metum, dependentiam pecuniariam, aut spem fore ut socius abusivus mutetur. Sed plerumque, circulus violentiae continuatur aut augetur. Tandem, multi audaciam divortii inveniunt quasi viam supervivendi et protectionis, praesertim si liberi implicati sunt. 

Lectio Cognata: Quomodo Morbum Mentis Coniugis Sui Superavit

18. Problemata salutis mentis non curata

Difficultates mentis magnum onus matrimonio imponere possunt, praesertim si persona quae patitur morbum suum active non curat. Ut plane dicam, sola morbus mentis matrimonium non damnat. Multae coniuges per tristitiam, anxietatem, perturbationem bipolarem, et cetera, cum curatione et auxilio idoneis, una tolerant et florent. Attamen, cum problema mentis grave est vel non curatur, condicionem intolerabilem creare potest. Exempli gratia, 

• Coniux perturbatione bipolari non curata affectus, fortasse in effusis luxuriis proficit aut in ira erumpit per phases maniacales, deinde in profundam depressionem per hebdomades delabitur, alterum socium perpetuo anxietate affectum relinquens.
• Aliquis gravissima animi depressione affectus fortasse emotionaliter non praesto fiet et incapax ad relationem vel vitam familiarem conferre, ita ut socius eius omnes responsabilitates ferat et curam constantem praebeat.
• Perturbationes personalitatis, ut perturbatio personalitatis narcisistica vel borderline, communicationem et fidem graviter distorquere possunt, interdum ad abusum affectivum vel ad chaoticas relationum rationes ducens. 

In talibus casibus, onus in coniuge sano immensum esse potest. Culpam, tristitiam, et lassitudinem sentire possunt ex conatu adiuvandi socium, saepe vicissim mores noxios tolerantes. Si coniunx aegrotus curationem recusat, problema negat, vel si curationes non satis efficaces sunt, matrimonium deteriorari et tandem dissolvi potest.

Num hae causae praecipuae divortii prohiberi possunt? 

Quamquam nulla virga magica est ad relationem a divortio muniendam, multae ex communibus difficultatibus supra memoratis vel proactivo conatu tractari vel etiam vitari possunt. Hic sunt nonnullae practicae, ad actionem pertinentes, admonitiones pro coniugibus qui matrimonium suum firmare volunt:

• In communicationem investi: Consuetudinem tibi fac ut vere loquaris et cum coniuge tuo regulariter audias. Ne sinas curas silentio putrescere. Consilia vel officinas coniugales considera ut... improve communicationis artes antequam contentiones infigantur. Dialogus apertus et honestus est quasi sustentatio matrimonii tui. Res prospere procedere facit.
• Vestibulum sit amet posuere; Memento tibi nullam relationem perfectam esse. Interea erunt prospera, adversa, et partes taediosas. Noli matrimonium tuum cum amoribus Hollivudianis aut cum nuntiis tuis in retibus socialibus comparare. Exspecta tempora difficilia adventura, et consentite ut par ea quasi turma superet potius quam cogitare "feliciter semper post" nullum laborem significat. Exspectationes realisticae servare multas frustrationes vitare potest.
• Pecunias una ut turma administrate: Res pecuniariae facilius tractantur cum ambo socii intersunt et perspicui sunt. Rationem pecuniariam communiter constitue, de magnis propositis pecuniariis consenti, et regulariter pecunias inspicite. Hoc modo, nullae erunt res inopinatae, ut aes alienum occultum. Cum una decisiones pecuniarias capitis, fiducia augetur. Si alteruter vestrum vel uterque cum impensis vel aere alieno luctatur, cogita de consulendo consiliario pecuniario. Ne sinas difficultates pecuniarias in clam putrescere.
• Tempus familiaritati et appreciationi tribue: Quamvis vita occupata sit, tempus qualitate praestans reserva. Hoc tam simplex esse potest quam colloquium quindecim minutorum singulis noctibus sine distractionibus, vel nox hebdomadalis amoris, vel interdum fuga romantica. Praeterea, quotidie gratias exprimere. Gratias agite pro rebus parvis, invicem laudate, et affectionem ostentate. Nexus affectivus et physicus firmus servandus est clavis ad matrimonium vestrum "a rebus amorosis muniendum". Hoc adiuvat ut ambobus domi aestimati et amari sentiatis.
• Auxilium mature pete in rebus gravibus: Si signa gravis problematis animadvertis, sive abusus substantiarum, sive difficultates mentis, sive etiam conflictus continuus, ne differas auxilium professionale petere. Multae coniuges morantur donec nimium damnum factum sit. Therapistam, coetum auxilii, vel medicum ad primum signum difficultatis consulere potest ne crisis exacerbetur. Numquam facile est fateri matrimonium auxilio egere, sed problemata citius quam serius tractare vehementer auget casus servandi necessitudinem.

FAQs

finalis Cogitata

Divortium raro una de causa oritur. Saepe est coniunctio rerum quae accumulantur donec necessitudo non sustineri possit. Divortii decernere est valde personale et saepe dolorosum. In quibusdam casibus, exempli gratia, si abusus continuus est aut periculosae addictiones sunt, dissolvere matrimonium potest esse saluberrima optio omnibus implicatis. Nulla est pudor in hoc agnoscendo. In aliis casibus, coniuges fortasse dubitabunt num separationem impedire potuissent si problemata prius aut aliter tractavissent.

Si haec lectio te signa quaedam in tua propria relatione animadvertere fecit, animum adfer. Primum gradum est agnoscere problema. Cum coniuge tuo loquere, consilium cogita, et memento cur vos invicem elegeritis. Maxime autem, scito te non solum esse. Fere omne par aliquando laborat, et multi ab extremo discrimine fortiores redierunt. Denique, matrimonium iter est, et quamvis via asperior fieri possit, coniuges qui pericula simul percurrunt saepe vinculum profundius in altera parte inveniunt. Et iis qui non persequuntur, vita et incrementum post divortium quoque est. Utcumque sit, intellegere has causas communes divortii gradus est ad relationes salubriores et, ut speramus, ad pauciores dolores in futuro.

XVII signa Matrimonium servari non potest

VIII, quae matrimonium destruit

X signa amore nuptiarum et quomodo laborare de hoc

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.