Quid simile est pro Matrimonio Non Habere Kids?

“In regno procul erat regina quae liberos habere nolebat. Narravit igitur rex et intellexit. Et semper postquam feliciter vixerunt. Paucis abhinc diebus, Scoopwhoop articulum inspiratori incidi qui terminationes mediocris recenset (sicut hic ambages) pro moderna muliere - si eam elegit. Sed non potui non mirari - hoc verti potest in re societatis Indianae? Estne bene sine liberis voluntarie?

Post hominum historiae diluculum, partes sexum pro coniugibus definitae sunt. homines laborant; Mulieres liberos curare domum. Et hoc putatur secretum esse felici matrimonio ac stabili societati. In quibusdam communitatibus, exempli gratia in communitatibus christianis, aspectus divinae generationi augetur. Creditur unicum propositum creaturae humanae esse procreationem et filium esse donum Dei. Ne obliviscamur antiquae opinionis in toto orbe - maximum mulieris donum maternitas est eiusque ipsius exsistentia imperfecta manet sine matris munere.

Cur coniuges liberos non optant?

Nihilominus, saeculo XXI, res prorsus mutantur, in suo passu mutandae definitiones maternitatis, matrimonii, generis muneribus, cum notionibus felicitatis personalis et coniugalis. Hodie moderna mulier iura eius postulare non timet et voluntatem suam asserit. Vita corporisque sui frena tenet. Una talis decisionis individualistica uxorum circa mundum est sine liberis vel 'liberi' secundum terminum. Mire maritorum auxilio nacti sunt. Conubium felix sine haedos esse potest.

"Eligo an orange quod sicut aurantia placent. Malum eliges quod sicut mala. Non est quod putes experientias tuas meliores esse quam meas, Lapis dixit. "Aureus aliud est quam poma. Pellentesque pellentesque varius quam non pellentesque. Non vult unum esse ... intrinsece melius.

Inspiciamus aliquas causas, cur coniuges per electionem sine liberis vadant;

• Singularem aditum ad felicitatem participant in matrimonio. Coniuges sentiunt se vitam suam inter se ac pro seipsis indigentiam habere. Puerum producere significat temporis divisionem ac fimum conatuum personalium intercludere (in mulieribus, res gestas prosequi). Earum felicitas est inter se esse et facere quod amant, nec id cuiquam alteri
• Quidam coniuges sentiunt se materiam non prorsus parentem esse. Genus amoris gratuiti, devotionis, affectionis, et studii quae ad puerum excitandum requiritur simpliciter non est eorum calicem tea
• Ex altera parte, coniuges sententiam pessimisticam habent - "filii tantum deceptionem afferunt". Regula aurea horum coniugatorum - nulla exspectatio (ab infantibus), nulla deceptiones!
• Alii sunt coniuges qui opinantur environmentalismi terram iam gravatam esse liberis, qui parentes non habent. Quid igitur addam hominum multitudinem?
• Aliquando consilium ut sine liberis est sola femina. Graviditas multum affert mutationes motusque corporis. Ut taceam, mulier moles doloris subit in partu. Itaque, post annos cum dolore menstruo tractans, ultimum parturiendi dolorem sibi parcere statuit
• Aliae res - educatio provecta, pressio socialis minus ad puerum, contraconceptionem provectam, sustentationem NGOs et Childfree coetus adminicula.

Lectio Related: Sex motus mulieribus non desit haedos

Sine liberis coniuges mutant in India et per orbem

Nullae investigationes amplae fuerunt de recipiendis orbitatibus voluntariis in India. Hic, infecunditas vel alius factor corporis, mentis, socialis vel oeconomicus, adhuc una est ex causis dominantibus orbitatis inter coniuges coniugatos. Attamen, secundum National Familiae Salutem Contemplatio, 2007, orbitas in India circa 2.5% aestimatur, cum 5.5% pro feminis 30-49 et 5.2% pro 45-49 aetate.

Pew Research Centrum, cum supplemento Census Bureauis Current Populationis Survey, propensiones globalis in orbitate observavit. Recipis feminas sine liberis per orbem aetatis 40-44 resurrexit ad 18% in 2008 ab 10% in 1976.

Investigatio maxime in elaboratis et Europae Nationibus celebrata ostendit ratem feminarum eligendo liberis in ortu esse. Hae mulieres sub genere societatis urbanae et educatae cadunt.

Quae vita cum liberis conjugibus similis est?

Vita, in liberis coniugibus est sicut coniugum parentum, sed minus dramatum.
Scio conjuges qui mihi proximi esse solebant. In tota mea historia cognoscendi eos, quos vidi, vita est maritali beatitudo et felicitas. de vita eorum nihil fuit abnorme vel vacuum.

Uxor amavit coquendam et experiendam fercula et praebenda officia in locis tiffin. Vir erat animalis indagator qui aliquando peregre peregrinari volebat. Ambo operam suam servandi pecuniam faciebant. Pueritia esse amicae inter se tam plenae semper videbantur. Quinque dies laboraverunt et in weekends profecti sunt per dies in sua bike.

Annos fuit et eorum Facebook picturas et fabulas eadem - felix et contenta adhuc manent.

Sic, hoc debet esse vita cuiuslibet liberorum coniugum extra ibi –

1. Vivere vitam sine motu animi, corporis, vel oeconomici onus infantis sustinendi et educandi
2. Cum dominus sui temporis
3. Maiore salute et divitiis fruens
4. Sensus perfectionis positus in proprio personali, financial et motus augmenti
5. Propria somnia persequimur, sive sit iter sive pistoria

Denique nulla cordis contritio, culpa, indignatio vel noctes et dies insomnes propter illud diabolum vocaverunt puerum.

Sed vita non semper est apricis liberis coniugibus. Interdum pretium pro arbitrio solvunt.

Communia problemata adversus liberos coniuges

Non occultum est quod Indus mens cogitat et recogitat omne momentum vitae secundum dictum – Log Kya Kahenge vel quid societas dicet? In terra, ubi societas placens pluris est momenti quam felicitas personalis, coniuges liberi habent tempus lentum suo sententiae adhaerente.

Infra sex crates majores recensiti sunt a sponsis;

1. Aliorum judicio; Prima acus necessario libera iudicia e vicinia aunty ad collegas in fabrica ad amicos et familiam domi lata. Unusquisque eorum dicit magnum esse errorem et unum diem paenitebit. Post tergum loquuntur et foedas faciunt opiniones de vitarum personalium coniugum.
2. Obtrectatio; Calumnia et convicia communia sunt. Mulieres malignantur ut steriles, crudeles et abnormes, homines exprobrantur ut impotentes. Coniuges sine liberis maledicti putantur. Accusantur esse hedonistae et egoistae. Coniuges constanter pugnant psychologice. Valetudo quoque eorum afficit.
3. Societas ignominiosa: Familia consideratur ut unitas fundamentalis societatis. Cum ergo coniuges liberos esse constituunt, plus fit quaestionis socialis quam personalis. Putantur deviatores qui stabilitatem frangunt. Coniuges notati et ostracisi sentiunt. Secundum vim malam, acceptio socialis ingens crate fit.

1. Stigma professionalem: In gradu difficiliori, mulieres quae haedos non habere volunt accipiuntur ut aliquis qui adhuc crescat et discat. Quia maternitas consideratur pars maturitatis et doctrinae. In quodam gradu incompetens cernitur. Viri etiam stereotypicum iudicium faciunt imbecillum aut inhabilem, quia cum uxoribus consentiunt.
2. Cura in senectute; Hic est unus metus, qui Indos conjuges retinent coniugatos ne liberi vadant. Non satis sunt coetus sociales vel activistae vel NGOs in India, qui praebent facilitates prosperitates sicut Foedus Nationalis ad libitum paternitatis et non Kidding! In America Septentrionali.
3. Discordia maritalis: Etiamsi coniuges liberi arbitrii procedunt, aequatio necessitudinum assidue periculum est. Debiles animo destruendi et adiuvare non possunt quaestiones a societate propositas. Ipsa igitur felicitatis causa fons efficitur infelicitatis inter virum et uxorem, ducens ad agendi rationem, argumenta et in casu extrema divortii.

Ut concludam, dum educatio, societas urbana magis acceptatio liberorum coniugum facta est, nulla est universalis et unanimis acceptio e mundo late.

An coniuges sine liberis repudii verisimilius sint?

Pueritia momentum momentum in casibus divortii in India existimatum est, secundum statistica in Livemint divulgata. Affirmat feminas cum nullis haedos habere decies maiores casus divortii quam feminas cum uno saltem haedo.

In US, investigationes probat divortium rate pro coniugibus liberis plus esse quam parentum. Dum 66% sine liberis sunt, 40% qui repudiant, haedos habent. Fuerunt autem etiam felicium nuptiarum casus, ut auctor Laura Carroll dixit, "Fui per X annos natos liberos sequi, et multos video, multos illic liberos liberos conjuges feliciter matrimonio copulatos."

Auctor Laura S. Scott, caput prolis ab electione Project, conclusit, “Populus sumunt filii glutinum qui matrimonium tenet, quod revera non est verum. Pellentesque magna lacus. Quamvis, magna causa est simul manere. Liberi liberi causam illam non habent, ideo nulla ratio est una manere nisi opus non est."

Etiam universalis veritas est quod, cum res nuntius nanciscatur, ea sola res quae coniuges in eorum relatione operatur filios esse facit. Et cum id elementum non pro coniugibus liberis, magis divortium futurum est.

An sine liberis coniuges parentibus beatiores sunt?

Felicitas magis est status mentis quam status. Non est norma moduli metiendi felicitatis liberorum coniugum adversus parentes compares.

Renuntiatio ab Universitate Princetoniensi et Universitate Stony Brook edita in Acta Nationalis Academiae Scientiae parum interest, secundum vitae satisfactionem inter parentes et liberos coniuges olim alia elementa quasi sanitatis, educationis, religionis, etc., sumpta sunt. Co-auctor eius Arthurus Stone in colloquio explicavit quod sine liberis vel parentibus plus esset electionis personalis. Duae vitae sunt differentiae, nec comparari possunt.

"Libet aurantiaco quod amo oranges. Malum eliges quod sicut mala. Non est quod putes experientias tuas meliores esse quam meas, Lapis dixit. "Aureus aliud est quam poma. Pellentesque pellentesque varius quam non pellentesque. Non vult unum esse ... intrinsece melius.

Ita si vis ire et velle non habere haedos tunc nihil prohibet te esse. De tali decisione nihil est abnorme aut ambitiosum. Actus amoris gratuiti est semper gignere puerum. Infantem facis, quod vere vis! Non quod alii faciant.

Accedens ad magnam quaestionem de beatitudine, ad felicem mundum creandum tuum. Certus sum infantes faciendos solus modus non est!

Hic sunt 10 praecepta personalia matrimonii nostri

Una desperatis mulier quaerere amorem

Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit