15 Critical circumscriptiones in Matrimonio Periti Iura By

“Uxor mea putat me limites suos non observare. Saltem id est quod in diario suo scripsit!” Hoc pro ioco haberi potest, sed heu, non est modo iocus. Exemplum est quomodo pleraque coniugia vel limites irrident vel omnino ignari sunt de finibus in matrimonio statuendis. Plerisque nostrum, matrimonium est de irruptione in spatium alterius quovis tempore et derisione notionis 'spatii personalis' post nuptias. Studia suggerunt therapistas matrimoniales notionem 'limitis' in relatione uti ut instrumentum utile ad determinandum quis pro quo responsabilis sit et ad sensum responsabilitatis assignandum pro moribus, sensibus, cogitationibus, operibus, et cetera.

Ut clarius explicet quomodo limites definire possint utrum coniugum felicem relationem habeant necne, Swaty Prakash, magister communicationis (diploma postgraduatus in Consiliis et Therapia Familiari), qui etiam in tractandis quaestionibus in relationibus coniugalibus specializatur, de finibus in matrimonio et quindecim finibus criticis quos periti toto orbe commendant, scribit.

Quid sunt termini?

Pauca verba iter coniugale inchoativum sunt – in aeternum, duo unum fiunt, soulmates et cetera. Sed 'semper' non est realiter 'semper' vel '24X7' vel 'omnino simul'. Haec vocabula pulcherrima adhuc valde flagitantia saepe falluntur pro synonymis quibusdam obstringendis et periculosis. Quam ob rem, coniuges suos "feliciter semper post" incipiunt cum exspectatione unum fieri, nullo interposito spatio.

Novum facinus impossibilis, tales aspirationes suffocationis et frictionis inducunt. Inde est, quod fines intelligendi et ponens eos in media pugna non fit, sed multo ante quam pugna non fit.

Quid igitur fines salubres apparent? Finis personalis est:

• Clypeus salutis imaginarius circa te qui te tenet cum socio tuo coniunctum (s) dum etiam fac ut motus tuos et vires tuas cum aliis agentes circumscribas.
• Utile ad electiones producendas, ad agendum, ad agendum, ad agendum et ad respondendum loco onerandi te et alios nimia exspectatione
• Sicut via tabula ad electiones tuas, vota, necessitates et appetitiones, et si ambo socii limites erigunt inter se ad videndum, sensus effundunt et exeunt sicut qui sunt.

Fines efficaces:

• Patet et rationabile est
• Cura ut necessitates tum tuorum socium's
• Patet spem in relatione posuit
• Auxilium copulat a culpa aberit ludum
• Non te ambitiosa vel moderantum

Lectio Cognata: XXI Elementa Respectus in Relatione Evolvendi

Cur circumscriptio momenti in Matrimoniis?

Cum duo homines inter se amant, paene excaecantur et inter se praeiudicantur. Vitia et differentiae secundum locum fiunt et omnia perfecta apparent. Sed res manifeste mutantur cum haec prima periodus lunae mellis praeterit et a) verae eorum personae discrepant, b) aut alter eorum cum indignatione compromissa facit, c) aut ab invicem recedunt.

Sani limites in conjugio intelliguntur permittentes alter conjugis necessitates tuas cognoscere, et qui sis ut homo. Hinc est quod cum sponso tuo mutuos terminos creare debes:

• Circumscriptio auxilium sociis definiunt dominium et officia
• Circumscriptio circulus vitiosus removere of * reprehendo, shifting
• Circumscriptio observantiam sui, et invicem
• Circumscriptiones utrorumque sociis aequam in relatione habent

Dum nulla est 'una magnitudo omnibus apta' solutionem cum fit ut rationabiles sanos fines in matrimonio ponere, hic sunt quaedam communia, quae debes constituere mane in:

• Termini corporis
• Fines sexuales
• Fines motus
• Familia fines
• Socialis mediae limites
• Fines financial

Aliquando coniuges cum limites aliquos notatos non habent, sentientes laesiones, male intellectae, violatae, opponendae, contumeliae, variis instantiae reiecti sunt. In coniugibus sans limitibus, tales querelae inter se sunt satis communes et interdum catapultae in multo ampliores quaestiones per tempus. Hic pauca exempla sunt quomodo coniuges problemata inter se inveniunt, cum nullas inter eas limites habent.

• Quomodo potes me solum relinquere in nocte sabbati et egredi cum amicis tuis? Tu scis quam miser sentiam , cum te ludit ?
• Acetabula lavatio non est solum officium meum! Scio te nimium fessum esse, sed non possum me facere hasce familiae choreas. Quotienscumque te complector, tam durus fies. Cur non indicas mihi si tibi non placet amplexari aut estne me iam non amare?
• Parentes coniugis me omni tempore despiciunt. Cur non uni potest obviam ire?
• Non placet ille amicus tuus. Conatur ad vos corporaliter valde propinqua. Non potest illa abesse?
• Talis es prodigus! Ego sum ille qui certat cum rogationibus et scholis solvendis, dum te fruere shopping

Quam ad fines Matrimonium

Mementote lusus thesaurus venationis, quem sicut haedi lusimus, ubi thesaurus ab uno absconditus et a reliquis quaesitus est? Cum quaesitor longius ab 'thesauro' discedebat, haedus quaestor "frigus" clamabat. dum si prope rem essent, timidus haedus saliret et clamaret "calidus!".

Bene conubia ludus similis valde. Nimis prope ad socium accedis et nimis calida fit (proh dolor, non in calido, venereo modo) et cum longe gressus fueris, nunc nimium frigus esse cognoscis.

Quomodo igitur efficis ut interactiones tuae cum coniuge neque nimis calidae neque nimis frigidae sint? Quomodo te abesse satis potes ut in tempus praeteritum properes? Hic est modus quo coniuges limites claros et rationabiles statuere et optimam viam invenire possunt ad matrimonium protegendum.

• Mane illos constitue; Fines constitue mane in relatione ut postea inconcinne non sentiat et re vera adiuvat vinculum aedificare salubrius quod cum tempore tantum corroborat.
• Solus ne facias; Duo homines sunt in necessitudine et ideo matrimonium eget sociis ut suam partem communicent limitum, incommodorum et finium
• Focus on 'ego' dicta: Noli incusare aut aliquo modo socium tuum damnare. Animum tuum communica et quomodo sentis, non quid faciunt/nec agas. Loco dicere "Cum hoc feceris", elige dicere: "Sentio cum ..."

Lectio Cognata: IX Signa Quae Indicent Gravia Difficultates Communicationis In Relatione Tua Habere

15 Critical circumscriptiones in Matrimonio Periti Iura By

Nunc ut scias quomodo fines vitales in matrimonio sint, hic sunt 15 termini critici de peritis matrimonialibus e circuitu mundi ad sanam vitam matrimonialem numeraverunt.

1. Sit praeteritum in praeteritum

Alex et Sophia convenerunt in locum notabilem et per horas colloqui volunt de omnibus duobus amantibus noviter loqui. Metus, insecurities, facinora, familia, sed dum Alex Sophiam narravit de omnibus praeteritis relationibus, Cynthia non multum voluit propalare.

Duobus annis post, matrimonium contrahere constituunt, sed Alex iam instabat ut omnia sciret de praeteritis congressibus sexualibus nec responsum acciperet. Nam Cynthia, terminus erat quem ante duos annos voluit constituere, sed recte non fecit. Hanc differentiam praeterire non potuerunt ac dimiserunt.

Non suademus ut mentiaris socio tuo de praeteritis tuis, sed permagni momenti est limites statuere de quanto loqui vel disputare de praeteritis tuis amoribus vel necessitudinibus tuis velis.

Exempli gratia: "Nihil de praeteritis meis experientiis sexualibus communicare volo, nisi forte valetudinem tuam physicam/sexualem directe afficiat."

2. Tua clavis ad beatitudinem sit in sinum tuum

Dum socii res ad felicitatem inter se agant, totum onus continentiae tuae in socium iniquum, impossibile, et perfectum facito calamitatem. Sic lora felicitatis tuae suscipe, et animorum reus sis. Laeta conjux non deprimit nuptias spe et invidet.

Amor sui non est egoisticus aut narcisisticus, sed potius salutem mentis, aestimationem sui, et concordiam cum sociis auget. Ut Jeffrey Borenstein , praeses Fundationis Investigationis Cerebri et Comportationis, dicit, " Amor sui significat magnam habere aestimationem propriae salutis et felicitatis. Amor sui significat curam propriarum necessitatum gerere et salutem tuam non sacrificare ut aliis placeas."

Exemplum: "Intelligo te me desiderare, ego quoque te desidero. Sed non possum tempus tecum agere cum in medio opere sum. Productivitatem meam afficit."

3. amicitiae tuae tam magnae sunt quam tibi nutriendae

Maior causa discidii inter coniugum invidia vel suspicio subest. Haec affectio oritur ex conditione conditionata quod socii arctas amicitias extra matrimonium non habere debent. Si tu et socius tuus hos terminos constituere potest, ac momentum et necessitatem singularum qualitatis temporis cum singulis amicis discutere, crede nobis utrumque multo iucundius et felicius futurum esse spatium.

Exempli gratia: "Libenter te cum amicis meis coniungeres, sed etiam cum eis solus tempus agere velim. Te hortor ut idem cum amicis tuis facias."

Lectio Cognata: Septem Causae Cur Circulum Amicorum Tuum A Coniuge Distinctum Habeas

4. pateat quantum potest particeps tua de te participes

Non omnes libenter de vita sua cum familiis vel amicis disserunt, et socii variis modis adhaesionis veniunt . Itaque si forte persona privata es quae telephonum non tollit et omnia amico optimo vel familiae statim narrat, hoc de te ipso socio tuo indica.

Familiae quaedam quasi in unaquaque congregatione de vita alterutrum disputare volunt, cum multi alii minutias sibi reservant. Si tu et socius tuus in hoc differentes se habent, optimum est quantum et quid de omnibus aliis disputari possint.

Exempli gratia: "Non libenter de salario meo et officio cum familia vestra colloquor. Quaeso, tales informationes apud vos retine et cum eis ne de eis loquaris."

5. constitue loqui inter se reverenter

Rationes conflictuum componendorum coniugum magnum momentum habent in eo quod vita eorum coniugalis bene composita et amata sit. Coniuges, quae rixas in clamores vertunt, vel, saepe, si alter coniugis clamat et contumeliis iacit, alter autem tacite superbiam devorat, plerumque sunt qui multas simultates, difficultates nondum solutas, et iram occultam habent.

• Noxia turpia inter se dicentis non est difficilis matrimonii pars, eas tibi retinens et renitens stimulum infra cingulum ferire est.
• Vetus dictum est, multo facilius manere apud aliquem qui te colit, quam cum aliquo qui justum amat
• Sciant sibi invicem, quantumvis turpis locus sit, semper reverens et intra terminos pugnandum esse
• Dic prorsus quid inveneris evertendum (cum exemplis, si qua) et quid mutatum vis

Exemplum: "Cum opinionem meam in convivio expresserim, me derisisti et dixisti me nescire de quo loquor. Non gratum est mihi sic detrahi aut extenuari."

6. De limitibus honestatis disputandum est

Quisque vult et exspectat socium suum esse 100% honestum, sed re vera de hac re recipis cum illis disputare debes. Magni interest ut lineam inter amorem et secretum ducere in paucis momentis locis. Hae sunt partes in quibus adumbrari debet tua honestas;

• Finis constituendi de praeteritis quantum vis divulgare
• Finem constituendi quid de alio socio tuo divulges (si in aperto es/polyamorous necessitudo)
• Profecta terminus in quantum vis scire de aliis venereum socium tuum / utilitates sexuales

Lectio Cognata: Tredecim Modi Pulchri Ad Te Ipsum Conveniendum

7. circumscriptiones quomodo loqueris de se in conspectu aliorum

Arin et Steve, coniuges Chicagenses, viginti annos iam matrimonio iuncti sunt. Nobiscum dixerunt: "Constituimus, quidquid accidat, numquam nos invicem coram aliis demissuros esse. Semper alter alterius aversabimur. Decenniis post, adhuc sentimus hoc unum pactum matrimonio nostro adiuvisse ut multa tempora difficilia superarent." Hoc "numquam te sub curru proicere" clavis est ad matrimonios firmos et unum ex signis viridibus in hac necessitudine.

Exemplum: "Multas fortasse dissentiamus. Sed coram familia tua aut mea, de nostris rixis non loquar. Idem a te exspecto."

8. Ultimatums nullum spatium in relatione habere debet

Sententiae velut "Tecum finivi" vel "Divortium volo" ipsum fundamentum matrimonii minantur, et quamvis saepe in iracundia dicantur, vincula ultra reparationem laedere possunt. Tales limites affectivos in matrimonio sunt alius finis maximi momenti ponendus ne vos laedatis servetis.

Exemplum: "Necesse est mihi animi motus moderari et ab hac disputatione nunc discedere, quia nolo dicere quicquam noxium quod postea paeniteat."

9. Relatio de fide et fiducia praecepta

ut per ResearchInfidelitas et obligatio quaestiones duae frequentissimae sunt rationes dissolutionum non propter infidelitatem, sed propter diversas infidelitatis definitiones. Infidelitas non solum circa ens fornicatur infidelis vel dormiens cum aliquis (quamquam hoc latissimum est modulus et subiectivus), definitur "infidelitas seu firmamentum".

Sed quid est fides et quomodo firmamentum definis? Haec vocabula diversa pro diversis hominibus significant. Familiae subiectum, culturales opiniones, variae opiniones religiosae, experientiae praeteritae, educatio necnon nuditas huiusmodi quaestionibus quaedam sunt factorum quae hominis perceptionem fidelitatis et fidelitatis effingunt.

Exemplum: "In conviviis, gaudeo te cum amicis tuis bene tempus agere videre. Sed me incommode sentio cum te nimis prope cum illis saltare video. Me prorsus neglegi et solum in talibus casibus sentio."

Aliae limites communes quas pro sano matrimonio observare debes sunt;

10. Socialis mediae fines in matrimonio

Saepe aiunt instrumentorum socialium extensionem esse eorum quinam sunt. Multi autem psychologi credunt media socialia esse actu extensionem partium quas vel non sumus vel non esse. Hac de causa, homo quietissimus in factione mirari te potest cum maximis insta cursoribus dum incendens pavimentum choreae in eadem factione profundissimas et obscurissimas sententias communicat.

Instrumenta communicationis socialis et necessitudines quoque mare mutationis expertae sunt. Quantum socius mundum suum instrumentorum communicationis socialis cum socio communicare velit, solum eorum est electio. Quidam socii dicunt se paratos esse ad identificationem secretorum chartae creditae patefaciendum, sed numquam tesseras instrumentorum communicationis socialis communicaturos. Secundum Academiam Americanam Iurisconsultorum Matrimonialium , tertia pars divortiorum "Facebook" ut factorem habet. Quamquam instrumenta communicationis socialis directe pro talibus actionibus culpare non licet, certe nexus nunc inter instrumenta communicationis socialis et divortium exstat.

Aliquam sit amet finibus felis.

• Socialis instrumentis temporis impendi
• De se intimitatis socialis instrumentis
• Socius passwords vel rationes
• Socius info in socialis instrumentis ac tagging sociis

Exempli gratia: "Amici erimus in Facebook, sed nolo te me in imaginibus nostris notare. Nolo vitam meam privatam in instrumentis socialibus communicare."

Lectio conexa: Licetne amicitiam cum priore amante in instrumentis socialibus habere?

11. Fines sexuales in matrimonio

Finge condicionem ubi tu et socius tuus desideria et libidines alter alterius cognoscitis, et uterque vestrum id facitis quod alterum sexualiter satisfacit. Sonatne condicio somnii similis? Bene, si coniuges initiales inhibitiones deponere et de sexu et finibus sexualibus loqui possent, sexus non esset spectaculum unius personae ut saepe est.

Loquitur de cupiditatibus sexualibus, fastidiis et phantasiis magna pars est finium occasus. Tutum ac commoda sentire in hac valde vulnerabili aspectu matrimonii, magni sunt termini sexuales. Res sicut "non, non sum cum hoc moleste", "non sum certus," "Num aliud experiri" "Numus hoc aliud tempus experiri" - Haec omnia de quibus loqui oportet, intellectis. ac ut clara nulla.

Exempli gratia: "Ludis lascivis omnino faveo et me [X] vocare potes, sed nolo te me [Y] vocare."

12. Familiae fines in matrimonio

Haec autem res lubrica est, quia cum omnes de parentibus loqui libent, in legibus plerumque nullus est locus. Sed memento, quo difficilius sit aliquid disserere, eo magis discutere opus est. Multum coniugum limites sanos constituunt in hac specie valde mane in et serva multum iurgia et futuras pugnas.

Discutiunt huiusmodi quaestiones in speciali:

• Quoties familias extensa obviam vis tibi?
• Qualem necessitudinem ambo es comfortable cum?
• Quae sunt exspectationes tuae et limites, et quales? necessitudinem cum in-leges exspectas?

Exempli gratia: "Mater mea sola est et eam saltem bis in mense convenire cupio. Non exspecto te semper me comitari, sed nec itinera mea omittere volo."

13. Fines motus in matrimonio

Singuli sumus cum impedimentis et limitationibus motus. Dum socii in vita tua habenti possunt relevare et etiam sanare multos horum affectuum dolores, expectantes socii venereum ad sanandum invicem nec iustum nec possibile est.

Henricus Cloud, psychologus qui libros complures de finibus in matrimonio scripsit , apte dicit affectus nostros esse nostram proprietatem. Si alter coniunx tristitia afficitur, alter non potest se culpabilem sentire pro sua tristitia. Coniuges certe cum alter alterius affectibus compati possunt, sed limites statuere et sibi admonere debent eum qui tristis est pro suis affectibus culpabilem esse.

"Aliorum affectuum responsabilitatem suscipere re vera est res insensibilissima quam facere possumus, quia in alienam regionem transimus. Alii homines suis ipsius sensibus responsabilitatem suscipere debent," communicat Henricus Cloud.

Exemplum: "Cum me excludis et per dies animo careas, me solum sentio. Intellego si de problemate tuo loqui non vis, sed nec me ex vita tua excludere potes. Mihi dicere debes quando spatium desideras."

14. Financial limites in matrimonio

Pecunia est aliud verbum "sorpidum" de quo coniuges loqui nolunt. Quod non intellegunt est hoc elephantum in cubiculo magnum esse et disputandum esse antequam amorem eorum inter se evertat. Sive de familiis agitur ubi alter coniugis sive uterque pecuniam accipit, clara communicatio de propositis pecuniariis in relatione coniugali fieri debet quam primum res inter eos seriae fieri coeperunt.

In studio centum coniugum qui in diario de suis disputationibus scripserunt, inventum est pecuniam unam ex difficillimis et perniciosissimis conflictuum partibus esse posse. Pars problematis est quod eis difficillimum est de pecuniariis quaestionibus loqui et coniuges saepe ab his rebus discedunt.

Exempli gratia: "Somnium meum est currum emere et cupio pecuniam in id singulis mensibus servare. Partem salarii mei in id seponam."

Lectiones Connexae: Quaestiones Pecuniariae in Relationibus Amatoriis – Ecce Quod Facere Potes

15. Termini corporis in matrimonium

Nemo ingreditur necessitudinem cum acceptatione abusus corporis et tamen multi coniugati, clausis ianuis, cruciatibus corporis vexati sunt. Ita, si hoc sonat ut terminus personalis manifestus, interest ut eam vocemus, articulate et sequamur.

Secundum studium recens , violentia domestica et familiaris decem miliones hominum in solis Civitatibus Foederatis Americae afficit. In Civitatibus Foederatis, usque ad unam ex quattuor mulieribus et unum ex novem viris victimae violentiae domesticae sunt, quae saepe parum refertur. Memento nullam vim physicam in ullo gradu necessitudinis permitti debere. A digito torquendo ad pellendum ad verberandum, omnia exempla sunt violentiae physicae.

Corporis fines tamen etiam vim excedunt. Si quis non es, qui publica affectionis pompa fruitur, sed socius tuus te in publico osculo resistere non potest, sciant quomodo sentias.

Exempli gratia: "Non me commode sentio cum me coram parentibus nostris oscularis. Valde incommode me sentio. Quaeso, noli id ​​facere."

Errores communes de circumscriptione constituendi in Matrimonio

Cum tam sociali ac familiari condicione, coniuges saepe sentiunt terminos ponere pro socio et pro te in maleficiis matrimonialibus pro sua necessitudine. Quod homo saepius et nimium cito de talibus limitibus cognoscat dimittens calamitatem recipe. Tres fallaciae communes, quae saepe desinunt homines ab hoc facere;

1. Fines in matrimonium constituendi ambitiosus est

Matrimonium gratuiti esse debet - an esse debet? Socius, qui suas necessitates semper fingere conatur et vota pro altero compescere, saepe est ille diffugientibus simultatibus et miseriis. Fines ordinandi et cognoscendi, duo homines curam habent spatii personalem, quod ad vitam coniugalem stabiliendam ducit.

2. Fines constituendi est dicere aliquem quid facere

Re vera, limites in salubribus necessitudinum prorsus contrarium faciunt quam alteri dicere quid agendum sit. Limites agunt de curandis nostris necessitatibus et reverendis singularitatibus nostris. Agunt de modo quo tu ad condicionem respondes potius quam de modo quo alii idem faciunt. Exempli gratia, loco "Noli me deprimere," limites nos adiuvant ad dicendum, "Cum voce elata loqueris, me sentio despectum et timendum."

3. termini nocere relationes

Homines interdum metuunt circa fines in relatione ponere. Sentiunt hoc facto, sociis ab illis impellunt numero dos et don'ts, sed re vera, socium tuum adiuvas quomodo melius te ames et propius ad te accedas.

Cum ius factum est, limites in matrimonio augent et vinculum confirmant. Dat duos homines ad amandum et amandum, ad colendum et observandum. Si ergo sentis in nuptiis strangulari vel despexisse vel inauditum, interest sedere et loqui de his rebus. Colloquium cor cor habe cum socio tuo et circumire limites disponere ac claras verborum et actionum electiones facere.

X Vias agere contemnant in legibus

23 Parva Rerum To Make Your Matrimonium Fortius Quotidie

8 Open Relationship Rules that have to be followed to make it Opus

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit